Paul Reuter avance un argument en sens contraire: «… entre l'État qui formule la réserve et les parties qui s'abstiennent de présenter une objection, la règle coutumière cesse de s'appliquer puisque par un mécanisme conventionnel postérieur à l'établissement de la règle coutumière son application a été suspendue» (op.
ويورد بول رويتر حجةمعاكسة فيقول: "إن القاعدة العرفية تتوقف عن السريان، فيما بين الدولة التي أبدت التحفظ والأطراف التي امتنعت عن تقديم اعتراض، لأن تطبيقها قد علق بآلية تعاهدية لاحقة لإقرار القاعدة العرفية" (مرجع سبق ذكره، الحاشية 265 أعلاه)؛ وبنفس المعنى انظر، G. Teboul, op.
Paul Reuter avance un argument en sens contraire : « … entre l'État qui formule la réserve et les parties qui s'abstiennent de présenter une objection, la règle coutumière cesse de s'appliquer puisque par un mécanisme conventionnel postérieur à l'établissement de la règle coutumière son application a été suspendue » (op. cit.
ويورد بول روتر حجةمعاكسة فيقول: إن القاعدة العرفية تتوقف عن السريان، فيما بين الدولة التي أبدت التحفظ والأطراف التي امتنعت عن تقديم اعتراض، لأن تطبيقها قد علق بآلية تعاهدية لاحقة لإقرار القاعدة العرفية`` (المرجع السالف الذكر، الحاشية 45 أعلاه، الصفحتان 630-631 (أو الصفحة 370)؛ وبنفس المعنى انظر، G. Teboul، المرجع السالف الذكر، الحاشية 150 أعلاه، الصفحتان 690 و708)؛ ويصطدم هذا التعليل باعتراضات جدية: انظر الفقرة 132 أدناه.