1-إليه: لجأ. 2-ه الأمر: أمكنه.

1-الجمل أو نحوه: سمن. 2-به: لزمه، لزق به.

1-من الجمال أو نحوها: السمين. 2-من الشجر: اليابس بعضه فوق بعضه الآخر.

1-مص. عكد. 2-من كل شيء: وسطه. 3-أصل اللسان.

إِلَيْهِ عكدا لَجأ إِلَيْهِ وَالْأَمر فلَانا أمكنه

الْبَعِير والضب عكدا سمن وصلب لَحْمه وَبِه لزق بِهِ فَهُوَ عكد وَهِي عكدة

العُكْدَةُ والعَكَدَةُ أَصل اللسان والذنب وعُقْدَتُه والجمع عُكَدٌ وعَكَد وفي الحديث إِذا قطع اللسان من عُكْدَتِه ففيه كذا العُكْدَةُ عُقْدَةِ أَصل اللسان وقيل معظمه وقيل وَسَطُه وعَكْدُ كلِّ شيءٍ وسَطُه وعَكَدَة القلب أَصله بين الرئتين وعَكِدَ الضبّ يَعْكَدُ عَكَداً فهو عَكِدٌ واستَعْكَدَ سَمِنَ وصَلُبَ لحمُه واستَعْكَدَ الضبُّ بحجر أَو شجر إِذا تَعَصَّرَ به مخافةَ عُقابٍ أَو بازٍ وأَنشد ابن الأَعرابي يصف الضب إِذا اسْتَعْكَدَتْ منه بكلِّ كُدايَةٍ من الصَّخْرِ وافاها لَدى كلِّ مسرح وناقة عَكِدَةٌ سمينة واسْتَعْكَدَ الماءُ اجتمع ويروى بيت امرئِ القيس تَرى الفَأْرَ في مُسْتَعْكِدِ الماءِ لاحِباً على جَدَدِ الصَّحْراءِ مِن شَدِّ مَلْهَبِ وعَكْدُكَ هذا الأَمْرُ وحَبابُك وشَبابُكَ ومجهودُك ومعكودُك أَن تفعل كذا معناه كلِّه غايتُك وآخِرُ أَمْرِكَ أَي قِصاراكَ أَنشد ابن الأَعرابي سَنُصْلي بها القَوْمَ الذين اصْطَلَوْا بها وإِلاَّ فمَعكودٌ لَنا أُمُّ جُندُبِ ثم فسره فقال مَعْكود لنا أَي قُصارى أَمْرِنا وآخره أَن نَظْلِمَ فنَقْتُلَ غيرَ قاتِلِنا وأُم جندب هنا الغَدْرُ والداهيةُ وهذا معكودٌ أَي عَتِيدٌ والمَعْكُودُ المحبوس عن يعقوب ولبن عُكالِدٌ وعُكَلِدٌ أي خاثر بزيادة اللام والعِلْكِدُ القَصيرةُ اللَّحِيمةُ ... المزيد

العُكْدَةُ بالضّمّ : العُصْعُصُ . والتكملة : العُكْدَةُ : القُوَّةُ وجُحْرُ الضَّبِّ . والعُكْدَة بالضوم وبالتحريك : أَصْلُ اللِّسانِ والذَّنَبِ وعُقْدَتُه والجمع : عُكَدٌ . وقيل : عَكَدَة اللِّسانِ : مُعْظَمُه وقيل : وسَطُه . والعَكَدَة : أَصْلُ القلبِ بين الرئتين . والعَكَدَة : ريشٌ يُنَقَّطُ به الخُبْزُ نقله الصاغاني . وَعَكْدُ الشيءِ : وَسَطُهُ . وعَكَدنِي الأَمْرُ : يَعْكِدُني من حَدِّ ضَرَب : أَمكَننِي قال رجل من بَلْحارِثِ بن كَعْب : سَنُصْلِي بها القَوْمَ الذين اصطَلَوْا بها ... وإِلاَّ فَمَعْكُودٌ لنا أُمُّ جُنْدَبِ أُم جُنْدَب : الظُّلْم ومَعْكُود : مُمْكِن يقول : نَقْتُل غير قاتله . وعَكَدَ فلانٌ عُنُقَه إليه : لَجَأَ كعَقَد : كذا رواه إِحاقُ بن فَرجٍ عن بعض الأَعرابِ . والمَعْكِد كمَجْلسٍ : المَلْجَأُ . والمَعْكُودُ : المُقِيمُ اللاَّزِمُ والمَعْكُود : المَحْبُوسُ عن يعقوب . والمعكودُ من الطعامِ : المُعَدُّ الراهِنُ الدائِمُ ويقال : هذا مَعْكُودٌ أَي عَتِيدٌ . وعَكِدَ الضَّبُّ والبَعِيرُ كفَرِحَ يَعْكَدُ عَكَداً : سَمِنَ وصلب لحمه كاستَعْكَدَ والنَّعْتُ منه : عَكِدٌ . وناقةٌ عَكِدَةٌ : سَمِينَةٌ كلُّ ذلك بناءً على ما أَورَدَه في سِيَاقه . والذي في التكملة : اسْتَعْكَد الصَّبيُّ إذا سَمِنَ وأَما اسْتَعْكَد الضَّبُّ فهو إذا تَعَصَّر بِشَجَرٍ أَو حَجَرٍ مَخافةَ عُقابٍ كما سيأتي فلا إِخال قوله : الضَّبّ إلا تحريفاً فتأَمَّلْ . وعَكِدَ به : لَزِقَ ولَجَأَ . والعَكِدُ ككَتِفٍ : اليابِسُ من الشَّجَرِ بعضُها فوقَ بعضٍ . وعَكَادٌ كسَحَابٍ : جَبَلُ باليَمَنِ قُرْبَ مَدِينةِ زَبِيدَ حَرِسها اللهُ وسائرَ بِلادِ الإِسلام أَهلُها باقِيَةٌ على اللُّغةِ الفَصِيحةِ إلى الآن ولا يقيِم الغَرِيبُ عندهم أَكثرَ من ثلاث ليالٍ خوفاً على لسانِهم . واعتَكَدَه : لَزِمَه كعَكَده . واسْتَعْكَد الطائرُ : انْضَمَّ إلى الشَّيءِ وفي نُسخة : إلى شيءٍ مَخَافَةَ الجَوارِحِ من الطُّيورِ . وعبارةُ المحكم والتهذيب : وكذلك استَعْكَد الضَّبُّ بِحَجَرٍ أَو شجَرٍ إذا تَعَصَّر بهِ مخافةَ عُقَاب أَو بَازٍ وأَنشد ابنُ الأعرابي للطرِمَّاحِ يصف الضَّبَّ : إِذا استَعْكَدَتْ منه بكُلِّ كُدَيَةٍ ... من الصَّخْرِ وافَاهَأ لَدَى كُلِّ مَسْرَحِ ومما يستدرك عليه : استَعْكَدَ الماءُ : اجتمعَ ويُرْوَى بَيْت امرئِ القَيس : تَرَى الفَأْرَ في مُسْتَعْكِدِ الماءِ لاحِباً ... على جَدَدِ الصَّحراءِ من شَدِّ مَلْهَبِ وعَكْدُكَ هذا الأَمْرُ وحَبَابُك وشَبَابُك ومَجْهُودُك ومَعْكُودُكَ أَن تَفْعَلَ كذا معناه كلِّه : غايتُكَ وآخِرُ أَمْرِكَ أَي قُصَارَاك أَنشد ابنُ الأَعرابِيِّ : سَنُصْلِي بها القَوْمَ الذين اصطَلَوْا بها ... وإِلاَّ فَمَعْكُودٌ لنا أُمُّ جُنْدَبِ ثم فَسَّره فقال : مَعْكُودٌ لنا أَي قُصَارَى أَمْرِنا وآخِرُه أَن نَظْلِمَ فَنَقْتُلَ غيرَ قاتلنا وأُمُّ جُنْدَبٍ هنا الغَدْرُ والداهيةُ ... المزيد

العَكَدَةُ: أصْلُ اللَسانِ، وقيل: وَسَطُه ومُعْظَمُه. وكذلك عَكْدُ كل شيءٍ : والعَكَدَة : النّاقَةُ المُتَلاحِقًةُ سِمَناً وسِنّاً. والريْشُ الذي يُنَقطُ به الخُبْزُ. وعَكِدَ الضَّبُ: سَمِنَ. والعكْدَةُ: السمن. وعكَدَ إليه وأعْكَدَ واسْتعْكَدَ: لَجَأ. ولي به عُكْدَةُ: أي قوة. وهو مَعْكِدي . وعَكدَه: أي لَجَأه، وهو مَعْكُود أيضاً. والمَعْكُوْدُ: المُقِيمُ الَّلازِمُ. والمَحْبوسُ أيضاً. وطَعَام مَعْكُود: راهِنٌ دائم. وعَكد به: لَزِقَ. وشَجَر عَكِد: يابِس بَعْضُه على بَعْض. وعَكَدُ الكِتابِ والنبات: غِلَظُهما وكثْرتُهما. والعُكْدُ : جُحْر الضب. وقد اسْتَعكَدَ: اتخَذَ.