نتائج مشابهة

20

بطَر
[مفرد]:
• مصدر بطِرَ.
• طغيان في النِّعمة.
• نشاطٌ، تبختُر "بطَرُ الشّباب- مرَّ يجرُّ ذيله بَطَرًا".
بَطِر
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطِرَ.
بطِرَ
يَبطَر، بَطَرًا، فهو بَطِر، والمفعول مبطور (للمتعدِّي) ، بطِر الشَّخصُ : طغَى وغالى في مَرحِه وزهْوِه واستخفافه، جاوز الحدَّ كِبْرًا " {وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا ... المزيد
بَطَرَ
[ب ط ر]. (ف: ثلا. متعد). بَطَرْتُ، أَبْطُرُ، اُبْطُرْ، مص. بَطْرٌ. بَطَرَ الشَّيْءَ: شَقَّهُ.
بَطِرَ
[ب ط ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). بَطِرَ، يَبْطَرُ، مص. بَطَرٌ بَطِرَ الرَّجُلُ: وَقَعَ فِي الْكِبْرِيَاءِ، غَلاَ فِي الْمَرَحِ وَالزَّهْوِ بَطِرَ بِالأَمْرِ: ثَقُلَ بِهِ أَوْ حَارَ فِيهِ بَطِرَ النِّعْمَةَ: اِسْتَخَفَّهَا فَكَفَرَهَا. القصص آية 58 وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا . (قرآن) ... المزيد
أَبْطَرَ
[ب ط ر]. (ف: ربا. متعد). أَبْطَرْتُ، أُبْطِرُ، أَبْطِرْ، مص. إِبْطَارٌ أَبْطَرَ صَاحِبَهُ: أَدْهَشَهُ أَبْطَرَ الْوَلَدَ: جَعَلَهُ بَطِراً، أَيْ مُتَكَبِّراً مُتَعَجْرِفاً. "أَبْطَرَتْهُ النِّعْمَةُ" أَبْطَرَ ذَرْعَهُ: حَمَّلَهُ مَا لاَ يُطِيقُ.
بَطِيرٌ
[ب ط ر]. طَبِيبٌ بَطِيرٌ: يُبَيْطِرُ الدَّوَابَّ.
بَيْطَرَ
[ب ط ر]. (ف: ربا. متعد). بَيْطَرْتُ، أُبَيْطِرُ، بَيْطِرْ، مص. بَيْطَرَةٌ. بَيْطَرَ البَيْطارُ الدَّابَّةَ: عالَجَها مِنْ دائِها.
بَيْطارٌ
[ب ط ر]. حَمَلَ دابَّتَهُ إلى البَيْطارِ لِيُداوِيَها: الطَّبِيبُ المُخْتَصُّ بِأَمْراضِ الدَّوابِّ، الخَبيرُ في عِلْمِ الحَيَواناتِ وتَشْرِيحها.
بطر
الشيء: شقه.
بطر
1-وقع في الكبرياء عند حلول النعمة. 2-النعمة: كفرها، لم يشكرها. 3-الحق: أنكره. 4-الشيء: كرهه من غير أن يكون مستحقا الكراهة. 5-بالأمر: ثقل به. 6-بالأمر: حار فيه. 7-نشط. 8-إشتد مرحه.
بطر
1-مص. بطر. 2-تكبر عند حلول النعمة. 3-تبختر. 4-نشاط. 5-شدة المرح.
بطر
ذو البطر.
بطر
الهدر، باطل: «ذهب دمه بطرا».
بطر
الشَّيْء بطرا شقَّه فَهُوَ مبطور وبطير
بطر
فلَان بطرا نشط وغلا فِي المرح والزهو وبالأمر ثقل بِهِ ودهش وحار فِيهِ فَهُوَ بطر وَالنعْمَة استخفها فكفرها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَكم أهلكنا من قَرْيَة بطرت معيشتها} وَالْحق أنكرهُ وَلم يقبله وَالشَّيْء كرهه دون أَن يسْتَحق كَرَاهَة
‏بطر‏
‏ ‏(‏البَطَرُ‏)‏ الأشر وهو شدة المرح وبابه طرب و‏(‏أَبْطَرَهُ‏)‏ المال يقال‏:‏ ‏(‏بَطِرْتَ‏)‏ عيشك كما قالوا رشدت أمرك، وقد فسرناه في ‏
بطر
البَطَرُ النشاط وقيل التبختر وقيل قلة احتمال النِّعمة وقيل الدَّهَشُ والحَيْرَةُ وأَبْطَرهُ أَي أَدهشه وقيل البَطَرُ الطُّغيان في النِّعْمَةِ وقيل هو كراهة الشيء من غير أَن يستحق الكراهية بَطِرَ بَطَراً فهو بَطِرٌ والبَطَرُ الأَشَر وهو شدّة المَرَح وفي الحديث لا ينظر الله يوم القيامة إِلى من جرَّ إِزَارَه بَطَراً البَطَر الطغيان عند النعمة وطول الغنى وفي الحديث الكِبْرُ بَطَرُ الحَقّ هو أَن يجعل ما جعله الله حقّاً من توحيده وعبادته باطلاً وقيل هو أَن يتخير عند الحق فلا يراه حقّاً وقيل هو أَن يتكبر من الحق ولا يقبله وقوله عز وجل وكم أَهلكنا من قرية بَطِرَتْ مَعِيشَتَها أَراد بَطِرت في معيشتها فحذف ... المزيد
بطر
البَطَرُ محرَّكَةً : النَّشَاطُ وقيل : التَّبَخْتُرُ وقيل : الأشَرُ والمَرَحُ . قيل : قِلَّةُ احتمالِ النِّعْمَةِ قيل : أصْلُ البَطَرِ الدَّهْشُ والحَيْرَةُ يَعْتَرِيَان المرءَ عند هُجُومِ النِّعمةِ عن القيام بحَقِّها كذا في مُفْردات الرّاغبِ واختَارَه جماعةٌ من المحقِّقِين العارِفِين بمواقعِ الألفاظِ ومَناِسِبِ الاشتقاقِ قيل : البَطَرُ في الأصل : الطُّغْيَانُ بالنِّعْمَة أو عند النِّعْمَة واستُعْمِلَ بمعنى الكِبْر وفي بعض النُّسَخ : أو بدل الواو قيل : هو كَرَاهِيَةُ الشَّيْءِ من غيرِ أن يَسْتَحِقَّ الكَرَاهَةَ . وفِعْلُ الكلِّ بَطِرَ كفَرِحَ فهو بَطِرٌ وفي الحديث : " لا يَنْظُرُ الله يومَ ... المزيد
بطر
البَطَرُ: الحَيْرَةُ والدَّهَشُ. وهو الأشَرُ وغَمْطُ النِّعْمَةِ، من قَوْلِهم: بَطِرَ نِعْمَةَ الله. وامْرأةٌ بِطْرِيْرَةٌ: قد بَطِرَتْ حتى تَمَادَتْ في الغَيِّ. وأبْطَرْتَني ذَرْعي: أي جَهَدْتَني حتّى ضاقَ ذَرْعي وكَلَفْتَني أكْثَرَ من طَوْقي. والبَيْطَارُ: الذي يُعَالِجُ الدَوَاب، وهو البَيْطَرُ أيضاً. والبِيَطْرُ: الخَيّاطُ، وهو البَيْطارُ أيضاً. والبَطْرُ: الشَّق، بَطَرْتُ الجُرْحَ بَطْراً. وذَهَبَ دَمُه بِطْراً: أي باطِلاً. طبر طَبَرَ الحِصَانُ الفَرَسَ ضَرَبَها، وبالمِيْمِ أصَحُّ. والطبْرُ رُكْنُ الحِصنِ والقَصْرِ. والطبْطَرُ الغَلِيْظُ، وجَمْعُه طَبَاطِرُ. ووَقَعَ ... المزيد

لا توجد نتائج مطابقة لـ بَطْرَكَة

اطرح سؤال في المنتدى

ما هو معنى بَطْرَكَة ؟
الرجاء إرسال كلمة البحث في سؤال وجواب، والتسجيل لمتابعة الأجوبة: