[مفرد]: ج طُفوح (لغير المصدر):
• مصدر طفَحَ.
• (طب) آفة جلديّة ظاهرة ناشئة عن أمراض عامة كالحُمِّيَّات، بَثْر يخرج في الجسم. ، طَفْح زاحف : (طب) التهاب جلديّ يصيب الإنسان، تسببه يرقات دودة الإسكارس والدودة السّنَّاريّة في طبقات الجلد الغائرة، يظهر على شكل خيوط حمراء بارزة.

[مفرد]: مصدر طفِحَ.

يطفَح، طفْحًا وطُفوحًا، فهو طافِح، والمفعول مطفوح (للمتعدِّي) ، طفَح الإناءُ ونحوُه : امتلأ حتى فاض من جوانبه "طفَح النهرُ على شاطئيه- طفَح الحوضُ- طفحت المجاري لكثرة الضغط" ، طفَح الكَيْلُ : بلغ الأمرُ حدًّا لا يُحتمل، طفح وجهه بالبِشْر أو الفرح : ظهر البشرُ أو الفرحُ فيه- كأسُ سعادته طافح. ، طفَح الجلدُ : ظهرت عليه بعضُ الآفات الجلديّة. ، طفَح الإناءَ : ملأَه حتَّى جعله يفيض. ... المزيد

يطفَح، طفَحًا، فهو طَفْحانُ/ طفحانٌ ، طفِحَ الإناءُ ونحوُه : طفَح، امتلأ حتى فاض من جوانبه "إناء طفْحان". ، طفِحت البشرةُ / طفِح الجلدُ : ظهَر عليهما الطفح، وهو آفة جلدية ظاهرة ناشئة عن أمراض عامة كالحميّات. ... المزيد

يُطفِّح، تطفيحًا، فهو مُطفِّح، والمفعول مُطفَّح ، طفَّح الإناءَ : بالغ في ملئه حتى فاض "طفّح الكيلَ والميزان- طفّح الوعاءَ باللبن".

[ط ف ح]. (ف: ثلا. لازمتع). طَفَحَ، يَطْفَحُ، مص. طَفْحٌ، طُفُوحٌ طَفَحَ الإِنَاءُ: اِمْتَلأَ حَتَّى فَاضَ مِنْ جَوَانِبِهِ. "طَفَحَ السَّيْلُ وَامْتَلأَ الكَأْسُ بِمَا فِيهَا حَتَّى تَدَفَّقَ". (المختار السويسي) طَفَحَ الكَيْلُ: بَلَغَ الأَمْرُ حَدّاً طَفَحَ الْجِلْدُ: ظَهَرَ عَلَيْهِ الطَّفْحُ طَفَحَ السَّاقِي الإِنَاءَ: مَلأَهُ حَتَّى فاضَ. ... المزيد

[ط ف ح]. (ف: ربا. متعد). طَفَّحْتُ، أُطَفِّحُ، طَفِّحْ، مص. تَطْفِيحٌ. طَفَّحَ الإِنَاءَ: جَعَلَهُ يَطْفَحُ حَتَّى فَاضَ. "طَفَّحَ الكَيْلَ".

[ط ف ح]. (مص. طَفَحَ) (طب).: مَرَضٌ جِلْدِيٌّ يَظْهَرُ عَلَى شَكْلِ بُثُورٍ طَفْحُ الْمَجَارِي: فَيَضَانُهَا. "طَفْحُ مِيَاهِ النَّهْرِ".

[ط ف ح]. (ف: ربا. متعد). أَطْفَحَ، يُطْفِحُ، مص. إِطْفاحٌ. أَطْفَحَ الكَيْلَ: مَلأَهُ حَتَّى فاضَ.

[ط ف ح]. (مص. طَفَحَ). يَعْرِفُ السُّوقُ طُفُوحاً بِمُخْتَلِفِ الْمَوَادِّ: وَفْرَةً، فَيْضاً.

[ط ف ح]. (فا. من طَفَحَ) كَأْسٌ طَافِحٌ: مُمْتَلِئٌ، مَلآنُ. "أَعْيُنٌ طَافِحَةٌ بِالدُّمُوعِ" رَأَيْتُ الرَّجُلَ طَافِحاً: سَكْرَانَ أَرْضٌ طَافِحَةٌ: يَابِسَةٌ، جَافَّةٌ.

1-الإناء أو النهر: امتلأ وفاض. 2-الإناء: ملأه. 3-السكران: امتلأ من الشراب. 4-ت القدر بزبدها: رمت به. 5-ت الحامل بالولد: ولدته لتمام. 6-عقله: تم. 7-الفرس: أسرع في عدوه. 8-عنه: ذهب. 9-ت الريح الشيء: حملته ورفعته.

الإناء أو الكيل أو نحوهما: جعله يطفح.

الْإِنَاء أَو النَّهر أَو الْحَوْض وَنَحْوه طفحا وطفوحا امْتَلَأَ حَتَّى فاض من جوانبه وَيُقَال طفح الْكَيْل والسكران وَنَحْوه امْتَلَأَ شرابًا وَالْقدر وَنَحْوهَا بزبدها رمت بِهِ والبشرة أَو الْجلد ظهر عَلَيْهِ الطفح وعقله كمل وَالْحَامِل بالأولاد أكثرت وبالولد وَلدته لتَمام وَالْفرس وَنَحْوه عدا وأسرع وَعنهُ ذهب والإناء وَنَحْوه طفحا ملأَهُ حَتَّى جعله يطفح وَالرِّيح وَنَحْوهَا الشَّيْء فِي الْهَوَاء رفعته ... المزيد

‏ ‏(‏طَفَحَ‏)‏ الإناء امتلأ حتى يفيض وبابه خضع و‏(‏أطْفَحَهُ‏)‏ غيره و‏(‏طَفَّحَهُ تَطْفِيحا‏)‏‏.‏ و‏(‏طَفَحَ‏)‏ السكران فهو ‏(‏طَافِحٌ‏)‏ إذا ملأه الشراب‏.‏ ‏

طَفَحَ الإِناءُ والنهر يَطْفَحُ طَفْحاً وطُفُوحاً امْتَلأَ وارتفع حتى يفيض وطَفَحه طَفْحاً وطَفَّحَه تَطْفِيحاً وأَطْفَحَه مَلأَه حتى ارتفع وطَفَحَ عَقْلُه ارتفع ورأَيته طافِحاً أَي ممتلئاً الأَزهري عن أَبي عبيدة الطافِحُ والدِّهاقُ والمَلآنُ واحد قال والطافِحُ الممتلئ المرتفع ومنه قيل للسكران طافِحٌ أَي أَن الشراب قد مَلأَه حتى ارتفع ومنه سَكرانُ طافِحٌ ويقال طَفَحَ السَّكْرانُ فهو طافِحٌ أَي مَلأَه الشرابُ الأَزهري يقال للذي يشرب الخمر حتى يمتلئ سُكْراً طافِحٌ والطُّفاحَةُ زَبَدُ القِدْرِ وكلُّ ما علا طُفاحةٌ كَزَبَدِ القِدْرِ وما علا منها واطَّفَحَ الطُّفاحةَ على وزن افتعل أَخذها وأَنشد أَتَتْكُمُ الجَوْفاءُ جَوْعَى تَطَّفِحْ طُفاحةَ الإِثْرِ وطَوْراً تَجْتَدِحْ وقال غيره طُفَّاحةُ القوائم ( * قوله « وقال غيره طفاحة القوائم إلخ » عبارة القاموس وناقة طفاحة القوائم إلخ ) أَي سريعتها وقال ابن أَحمر طُفَّاحةُ الرِّجلَين مَيْلَعةٌ سُرُحُ المِلاطِ بعيدةُ القَدْرِ الأَصمعي الطافِحُ الذي يَعْدُو وقد طَفَحَ يَطْفَحُ إِذا عَدا وقال المُتَنَخِّلُ يصف المنهزمين كانوا نَعائِمَ حَفَّانِ مُنَفَّرةً مُعْطَ الحُلُوقِ إِذا ما أُدْرِكُوا طَفَحُوا أَي ذهبوا في الأَرض يَعْدُونَ والريح تَطْفَحُ القُطْنَة تَسْطَعُ بها قال أَبو النجم مُمَزَّقاً في الرِّيح أَو مَطْفُوحا واطْفَحْ عَني أَي اذهبْ عني الأَزهري في ترجمة طحف وفي الحديث من قال كذا وكذا غفر له وإِن كان عليه طِفاحُ الأَرض ذنوباً وهو أَن تمتلئَ حتى تَطْفَحَ أَي تَفيض قال ومنه أُخِذَ طُفاحةُ القِدر ويقال لما تؤْخذ به الطُّفاحة مِطْفَحة وهو كِفْكِير بالفارسية ... المزيد

طَفَحَ الإِناءُ كَمَنَع " والنَّهرُ يَطْفَحُ " طَفْحاً وطُفُوحاً : امتلأ وارْتَفَع " حتّى يَفِيض . ونهرٌ وحَوْضٌ طافِحٌ . " وطَفَحَه " طَفْحاً " وطَفَّحَه " تَطْفيحاً " وأَطْفَحَه " : مَلأَه حتّى ارتفع . وطَفَحَ عَقْلُه : ارتفعَ . ورأَيتُه طافِحاً أَي ممتلِئاً . وفي التّهذيب عن أَبي عُبيد : الطافِحُ والدِّهَاقُ والمَلآنُ . واحدٌ . قال : والطافِحُ : الممتلِئُ المرتفعُ . " ومنه " قيلَ : " سَكْرانُ طافِحٌ " أَي أَنّ الشراب قد ملأَه حتّى ارتَفعَ وهو مَجاز . ويقال : طَفَحَ السَّكرانُ فهو طافِحٌ أَي ملأَه الشَّرَابُ . وقال الأَزهريّ : يقال للّذِي يَشرَبُ الخَمْر حتّى يَمتَلئَ سُكْراً : طافِحٌ . " والمِطْفَحَةُ " بالكسر : " مِغرفةٌ " وهو كِفْكِير بالفارِسيّة " تأْخُذ طُفاحةَ القِدْرِ " بالضّمّ " أَي زَبَدها " . وفي الصّحاح : الطُّفَاحة : ما طَفَحَ فوْقَ الشيْءِ كَزبَدِ القِدْرِ . وفي اللسان : وكلُّ ما علاَ : طُفاحَةٌ كزَبَدِ القِدْر وما علاَ منها . " وقد اطَّفَحَ القِدْر كافْتَعلَ " : أَخَذَ طُفَاحَتَهَا . " وإِناءٌ طَفْحانُ " : مَلآنُ " يفِيضُ مِن جَوَانبِه " الماءُ . " وقَصْعَةٌ طَفْحَى " : مَلآنَةُ . من المجاز : " نَاقَةٌ طَفّاحَةُ القوائِم " : أَي " سَريعتُها . وقال ابن أَحْمرَ : طَفّاحةُ الرِّجْلَيْنِ مَيْلَعَةٌ ... سُرُحُ المِلاطِ بعيدةُ القَدْرِ في التّهذيب في ترجمة طحف : وفي الحديث : " من قال كذا وكذا غُفِرَ له وإِنْ كان عليه " طِفَاحُ الأَرضِ " ذُنُوباً " " بالكسر " أَي " مِلْؤُها أَي أَن تمتلِئَ حتّى تَطْفَح أَي تَفِيض . قيل : ومنه أُخِذَ طُفَاحَة القِدْرِ . من المَجَاز : " طفَحَتْ - كمَنَعَ - بالولَد وَلَدَتْه لِتمَامٍ " . وفي الأَساس : فاضَتْ وأَكْثَرَتْ . طَفَحَت " الرِّيحُ القُطْنَة " ونَحْوَهَا إِذا " سَطَعَتْ بها " ؛ كذا نَصُّ الصّحاح . يقال : " اطْفَحْ عنّي " أَي " اذْهَبْ " . " والطَّافِحَةُ : اليَابِسَةُ ومنه " قولهم : " رُكْبَةٌ طافِحَةٌ : للّتي لا يَقْدِر صاحِبُهَا أَن يَقْبِضَها " . ومما يستدرك عليه : عن الأَصمعيّ : الطّافِح : الّذِي يَعْدُو : وقد طَفَحَ يَطْفَح : إِذا عَدَا . وقال المُتَنَخِّل يَصف المُنْهزِمين : كانُوا نَعائِمَ حَفّانٍ مُنفَّرَةً ... مُعْطَ الحُلوقِ إِذا ما أُدْرِكُوا اطَفَحُوا أَي ذَهَبُوا في الأَرْضِ يَعْدُون . وإِطْفِيحُ كإِزْمِيل : قَرْيَة بمصْر ... المزيد