[مفرد]: مصدر زفَرَ.

يَزفِر، زَفْرًا وزَفِيرًا، فهو زافِر ، زفَر الشَّخصُ : أخرج نفَسه من رئتيه بعد مدِّه إيّاه "زفَر من التّعب- {لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ} ". ، زفَرتِ النَّارُ : سُمِع صوتُ اتِّقادها. ... المزيد

[ز ف ر]. (ف: ثلا. متعد). زَفَرْتُ، أَزْفِرُ، اِزْفِرْ، مص. زَفْرٌ زَفَرَ الْمَتاعَ: حَمَلَهُ زَفَرَ الْماءَ: اِسْتَقاهُ.

[ز ف ر]. (ف: ثلا. لازم). زَفَرْتُ، أَزْفِرُ، مص. زَفْرٌ، زَفيرٌ زَفَرَ زَفْرَةً فيها أَنينٌ: أَخْرَجَ نَفَساً مَصْحوباً بِآهاتٍ. "سَقَطَ في مَكانِهِ يَزْفِرُ زَفيراً شَديداً". (م. ل. المنفلوطِي) زَفَرَ الحِمارُ: أَخَذَ في النَّهيقِ، زَعَطَ زَفَرَتِ النَّارُ: سُمِعَ صَوْتُ لَهيبِها وَتَوَقُّدِها زَفَرَتِ الأَرْضُ: ظَهَرَ نَباتُها. ... المزيد

[ز ف ر] رَجُلٌ زُفَرٌ: شُجاعٌ، أَو سَيِّدٌ كَبيرٌ، أَو جَوادٌ كَريمٌ : البَحْرُ : نَهْرٌ كَثيرُ المِياهِ قَدَّمَ زُفَراً: عَطِيَّةً كَثيرَةً زُفَرُ الجَيْشِ:كَتيبَةٌ مِنْهُ.

[ز ف ر] (مص. زَفَرَ) صَدَرَ عَنْهُ زَفِيرٌ: إِخْراجُ النَّفَسِ وَمَدُّهُ، عَكْسُ الشَّهيقِ وَهُوَ آخِرُهُ.هود آية 106 لَهُمْ فيها زَفيرٌ وَشَهيقٌ (قرآن) زَفيرُ الجَريحِ: صَوْتُ صَفيرِهِ، أَنينُهُ زَفيرُ الحِمارِ: أَوَّلُ صَوْتِهِ.

[ز ف ر] زَفَرَ زَفْرَةً: تَنَفَّسَ تَنَفُّساً حارّاً فيهِ آهَةٌ وَحَرارَةٌ. "ثُمَّ سَمِعْتُ صَوْتاً رَقيقاً تُقاطِعُهُ زَفَراتُ أَنْفاسٍ مُلْتَهِبَةٍ". (جبران خ. جبران) زَفْرَةُ الشَّيْءِ: وَسَطُهُ.

[ز ف ر] زُفْرَةُ الْمَيْدَانِ: وَسَطُهُ زُفْرَةُ الفَرَسِ: جَوْفُهُ. "فَرَسٌ عَظِيمُ الزُّفْرَةِ".

[ز ف ر] زافِرَةُ البِناءِ: رُكْنُ البِناءِ وَما يُدْعَمُ بِهِ زَوافِرُ الْمَجْدِ: أَعْمِدَتُهُ وَقَوائِمُهُ الْمُدَعِّمَةُ لَهُ رَجُلٌ زافِرَةٌ: دَاهِيَةٌ.

جمع زَافِرَة. [ز ف ر] : الْخادِماتُ والإِماءُ اللَّواتِي يَحْمِلْنَ القِرَبَ زَوافِرُ الكَرْمِ: خَشَباتٌ تُقامُ لِتُحْمَلَ عَلَيْها أَغْصانُ الكَرْمِ فَرَسٌ شَديدُ الزَّوافِرِ: شَديدُ الضُّلوعِ زَوافِرُ الْمَجْدِ: أَعْمِدَتُهُ، أَسْبابُهُ الْمُقَوِّيَةُ لَهُ.

1-أخرج نفسه مع مده. 2-ت النار: سمع لاشتعالها صوت. 3-الحمار: أخذ ينهق. 5-ت الأرض: ظهر نباتها.

1-الشيء. حمله. 2-الماء: استقاه.

2-ما يدعم به الشجر. 2-عند المسيحيين: اللحم واللبن ونحوهما.

1-شجاع. 2-سيد. 3-أسد. 4-جواد كريم. 5-بحر. 6-نهر كثير الماء. 7-عطية كثيرة. 8-فرقة من الجيش. 9-قوي على حمل «الأزفار»، أي الأحمال.

ج أزفار. 1-حمل. 2-قربة. 3-جهاز المسافر. 4-جماعة. 5-فرقة من الجيش.

زفرا وزفيرا أخرج نَفسه بعد مُدَّة إِيَّاه وَيُقَال زفرت النَّار سمع لاتقادها صَوت وَالشَّيْء زفرا حمله وَالْمَاء استقاه

‏ ‏(‏الزَّفِيرُ‏)‏ أول صوت الحمار والشهيق آخره، لأن الزفير إدخال النفس والشهيق إخراجه‏.‏ وقد ‏(‏زَفَرَ‏)‏ يزفر بالكسر ‏(‏زَفِيرا‏)‏ والاسم ‏(‏الزَّفْرةُ‏)‏ والجمع زفرات بفتح الفاء لأنه اسم لا نعت‏.‏ وربما سكنها الشاعر للضرورة‏.‏ ‏

الزَّفْرُ والزَّفِيرُ أَن يملأَ الرجل صدره غمّاً ثم هو يَزْفِرُ به والشهيق ( * قوله « والشهيق إِلخ » كذا بالأَصل ولعل هنا سقطاً ) النفس ثم يرمي به ابن سيده زَفَرَ يَزْفِرُ زَفْراً وزَفِيراً أَخرج نَفَسَه بعد مَدَّه وإِزْفِيرٌ إِفْعَيلٌ منه والزَّفْرَةُ والزُّفْرَةُ التَّنَفُّسُ الليث وفي التنزيل العزيز لهم فيها زَفِيرٌ وشَهِيقٌ الزفير أَول نَهيق الحمار وشِبْهِهِ والشَّهِيقُ آخِرُه لأَن الزفير إِدخال النفس والشهيق إِخراجه والاسم الزَّفْرَةُ والجمع زَفَرَاتٌ بالتحريك لأَنه اسم وليس بنعت وربما سكنها الشاعر للضرورة كما قال فَتَسْتَرِيح النَّفْسُ من زَفْراتِها وقال الزجاج الزَّفْرُ من شِدّةِ الأَنِينِ وقبيحه والشهيق الأَنين الشديد المرتفع جدّاً والزَّفِير اغْتِراقُ النَّفَسِ للشِّدَّةِ والزُّفْرَةُ بالضم وَسَطُ الفرس يقال إِنه لعظيم الزُّفْرَةِ وزُفْرَةُ كل شيء وزَفْرَتُه وَسَطُه والزَّوافِرُ أَضلاعُ الجنبين وبعير مَزْفُورٌ شديد تلاحم المفاصل وما أَشَدَّ زُفْرَتَهُ أَي هو مَزْفُورُ الخَلْقِ ويقال للفرس إِنه لعظيم الزُّفْرَةِ أَي عظيم الجوف قال الجعدي خِيطَ على زَفْرَةٍ فَتَمَّ ولم يَرْجِعْ إِلى دِقَّةٍ ولا هَضَمِ يقول كأَنه زافر أَبداً من عظم جوفه فكأَنه زَفَرَ فَخِيطَ على ذلك وقال ابن السكيت في قول الراعي حُوزِيَّةٌ طُوِيَتْ على زَفَراتِها طَيَّ القَنَاطِرِ قد نَزَلْنَ نُزُولا قال فيه قولان أَحدهما كأَنها زَفَرَتْ ثم خَلِفَتْ على ذلك والقول الآخر الزَّفْرَةُ الوَسَطُ والقناطر الأَزَجُ والزِّفْرُ بالكسر الحِمْل والجمع أَزْفارٌ قال طِوالُ أَنْضِيَةِ الأَعْناقِ لم يَجِدوا رِيحَ الإِماء إِذا رَاحَت بأَزْفارِ والزَّفْرُ الحَمْلُ وازْدَفَرَهُ حمله الجوهري الزَّفْرُ مصدر قولك زَفَرَ الحِمْلَ يَزْفِرُهُ زَفْراً أَي حَمَلَهُ وازْدَفَرَهُ أَيضاً ويقال للجمل الضخم زُفَرُ والأَسد زُفَرُ والرجل الشجاع زُفَر والرجل الجوادِ زُفَر والزِّفْرُ القِرْبَةُ والزِّفْرُ السِّقاء الذي يحمل فيه الراعي ماءه والجمع أَزْفارٌ ومنه الزِّوافِرُ الإِماءُ اللواتي يحملن الأَزفار والزَّافِرُ المُعِينُ على حَمْلِها وأَنشد يا ابْنَ التي كانتْ زَماناً في النَّعَمْ تَحْمِلُ زَفْراً وتَؤُولُ بالغَنَمْ وقال آخر إِذا عَزَبُوا في الشتَّاء عَنَّا رَأَيْتَهُمْ مَدالِيجَ بالأَزْفارِ مثلَ العَوَاتِق وزَفَرَ يَزْفِرُ إِذا اسْتَقَى فحمل والزُّفَرُ السَّيِّدُ وبه سمي الرجل زُفَرَ شمر الزُّفَرُ من الرجال القوي على الحمالاتِ يقال زَفَرَ وازْدَفَرَ إِذا حَمَلَ قال الكميت رِئاب الصُّدْوعِ غِيَاث المَضُو ع لأْمَتُك الزُّفَرُ النَّوْفَلُ وفي الحديث أَن امرأَة كانت تَزْفِرُ القِرَبَ يوم خَيْبَرَ تسقي الناسَ أَي تحمل القرب المملوءة ماء وفي الحديث كان النساء يَزْفِرْنَ القِرَبَ يَسْقِينَ الناسَ في الغَزْوِ أَي يحملنها مملوءةً ماءً ومنه الحديث كانت أُمُّ سُلَيْطٍ تَزْفِرُ لنا القِرَبَ يومَ أَحُدٍ والزُّفَرُ السَّيِّدُ قال أَعشى باهلة أَخُو رَغائِبَ يُعْطِيها ويَسْأَلُها يَأْبَى الظُّلامَةَ منه النَّوْفَلُ الزُّفَرُ لأَنه يَزْدَفِرُ بالأَموال في الحَمَالات مطيقاً له وقوله منه مؤكدة للكلام كما قال تعالى يغفر لكم من ذنوبكم والمعنى يأْبى الظلامة لأَنه النوفل الزفر والزَّفِيرُ الداهية وأَنشد أَبو زيد والدَّلْوَ والدَّيْلَمَ والزَّفِيرَا وفي التهذيب الزَّفِير الداهية وقد تقدم والزَّفْرُ والزَّافِرَةُ الجماعة من الناس والزَّافِرَةُ الأَنصار والعشيرة وزَافِرَةُ القوم أَنصارهم الفراء جاءنا ومعه زَافِرَتُه يعني رهطه وقومه ويقال هم زافِرَتُهم عند السلطان أَي الذين يقومون بأَمرهم وفي حديث عليّ كرم الله تعالى وجهه كان إِذا خلا مع صاغِيَتِهِ وزَافِرَتِهِ انْبَسَطَ زافرة الرجل أَنصاره وخاصتَّه وزَافِرَةُ الرُّمْحِ والسهم نحو الثُّلُثِ وهو أَيضاً ما دون الريش من السهم الأَصمعي ما دون الريش من السهم فهو الزافرة وما دون ذلك إِلى وسطه هو المَتْنُ ابن شميل زَافِرَةُ السهم أَسفل من النَّصْلِ بقليل إِلى النصل الجوهري زافرة السهم ما دون الريش منه وقال عيسى بن عمر زافرة السهم ما دون تلثيه مما يلي النصل أَبو الهيثم الزافرة الكاهل وما يليه وقال أَبو عبيدة في جُؤْجُؤِ الفَرَسِ المُزْدَفَرُ وهو الموضع الذي يَزْفِرْ منه وأَنشد ولَوْحا ذِرَاعَتْينِ في بِرْكَةٍ إِلى جُؤْجُؤٍ حَسَنِ المُزْدَفَرْ وزَفَرَتِ الأَرضُ ظهر نباتها والزَّفَرُ التي يدعم بها الشجر والزَّوافِرُ خشبٌ تقام وتُعَرَّضُ عليها الدِّعَمُ لتجري عليها نَوامِي الكَرْمِ وزُفَرُ وزَافِرٌ وزَوْفَرٌ أَسماء ... المزيد