[مفرد]:
• مصدر بدَّدَ.
• (قن) تصرّف في أشياء محْجُوزة قبل بيعها على يد المُحضر؛ تهرّبًا من وفاء الحقوق المحجوزة مِن أجلها "قام الرجلُ بتبديد منقولات شقته". ، تَبْديد الطَّاقة : (فز) تفريق الطاقة إلى أنواع أخرى، غير لازمة في عملية ما.

فِي القانون يُطلق على التَّصَرُّف فِي الْأَشْيَاء المحجوزة قبل بيعهَا على يَد الْمحْضر تهربا من وَفَاء الْحُقُوق المحجوزه من أجلهَا (مج)

‏ التَّفْرِيقُ وَأَبَدَّهُمْ الْعَطَاءَ فَرَّقَهُ فِيهِمْ وَلَمْ يَجْمَعْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَحَقِيقَتُهُ أَعْطَى كُلًّا مِنْهُمْ بُدَّتَهُ أَيْ حِصَّتَهُ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ ‏[‏أَبِدِّيهِمْ يَا جَارِيَةُ تَمْرَةً تَمْرَةً‏]‏ وَقَوْلُهُ اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا وَالْعَنْهُمْ بَدَدًا وَرُوِيَ وَاقْتُلْهُمْ جَمْعُ بُدَّةٍ وَالْمَعْنَى لَعْنًا أَوْ قَتْلًا مَقْسُومًا عَلَيْهِمْ بِالْحِصَصِ ‏(‏وَأَبَدَّ يَدَهُ إلَى الْأَرْضِ‏‏ مَدَّهَا ‏(‏وَإِبْدَادُ‏‏ الضَّبْعَيْنِ تَفْرِيجُهُمَا فِي السُّجُودِ ‏(‏وَأَمَّا مَا رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ‏‏ ‏[‏أَنَّهُ كَانَ إذَا سَجَدَ أَبْدَى ضَبْعَيْهِ أَوْ أَبَدَّ‏]‏ فَلَمْ أَجِدْهُ فِيمَا عِنْدِي مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ وَالْغَرِيبِ إلَّا أَنَّ صَاحِبَ الصَّحِيحِ قَالَ بَابُ يُبْدِي ضَبْعَيْهِ وَذَكَرَ لَفْظَ الْحَدِيثِ فَقَالَ ‏[‏كَانَ إذَا صَلَّى فَرَّجَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إبْطَيْهِ‏]‏ وَلَفْظُ الْمُتَّفِقِ ‏[‏كَانَ إذَا سَجَدَ فَتَحَ مَا بَيْنَ مِرْفَقَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إبْطَيْهِ‏]‏ وَفِي التَّهْذِيبِ يُقَالُ لِلْمُصَلِّي أَبِدَّ ضَبْعَيْكَ وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ مِنْ الْحَدِيثِ قَالَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَإِنْ صَحَّ مَا رُوِيَ مِنْ الْإِبْدَاءِ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الْإِظْهَارُ كَانَ كِنَايَةً عَنْ الْإِبْدَادِ لِأَنَّهُ يَرْدُفُ ذَلِكَ‏.‏