[مفرد]: مصدر ماعَ.

يميِّع، تمييعًا، فهو مُميِّع، والمفعول مُميَّع ، ميَّع الغازَ : أماعه، حوَّله إلى سائل.

[م ي ع]. (ف: ثلا. لازم). مِعْتُ، أَمِيعُ، مص. مَيْعٌ مَاعَ السَّائِلُ: سَالَ، جَرَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُنْبَسِطاً مَاعَ السَّمْنُ: ذَابَ مَاعَ الرَّجُلُ: فَتَرَ، حَمُقَ.

[م ي ع]. (ف: ربا. متعد). مَيَّعْتُ، أُمَيِّعُ، مَيِّعْ، مص. تَمْيِيعٌ مَيَّعَ الغَازَ: حَوَّلَهُ إِلَى سَائِلٍ مَيَّعَ جَوَّ النِّقَاشِ: أَفْسَدَهُ وَحَوَّلَهُ عَنْ مَجْرَاهُ الْحَقِيقِيِّ.

[م ي ع]. (ف: خما. لازم). تَمَيَّعَ، يتَمَيَّعُ، مص. تَمَيُّعٌ تَميَّعَ السَّائِلُ: سَالَ، ذَابَ تَمَيَّعَ الرَّجُلُ: سَاءَتْ أخْلاَقُهُ، فَسَدَتْ، تَحَمَّقَ.

[م ي ع]. (مص. تَميَّعَ) تَمَيُّعُ السَّائِلِ: سيلانُهُ، ذَوَبَابُهُ تَمَيُّعُ الرَّجُلِ: سُوءُ أَخْلاقِهِ وفَسَادُهَا، تَحَمُّقُهُ.

[م ي ع] مِيعَةُ الشَّبَابِ: فَوْرَةُ الشَّبَابِ، بَهَاؤُهُ مِيعَةُ النَّهَارِ: أَوَّلُهُ، بِدَايَتُهُ مِيعَةُ السَّائِلِ: سَيَلاَنُ السَّائِلِ الْمَصْبُوبِ.

[م ي ع]. (فا. من مَاعَ) صَارَ الثَّلْجُ مَائِعاً: سَائِلاً، ذَائِباً. "مَادَّةٌ مَائِعَةٌ" مَائِعُ التَّصَرُّفِ: بَلِيدُ التَّصَرُّفِ، فَاتِرٌ، مُسْتَهْتِرٌ، أَهْوَجُ، أَحْمَقُ. "تَصَرُّفٌ مَائِعٌ" "أَطْلَقَ ضَحْكَةً مَائِعَةً".

[م ي ع] مُيُوعَةُ السَّائِلِ: سُيُولَتُهُ فِي كَلاَمِهِ مُيُوعَةٌ: تَهَتُّكٌ، تَغَنُّجٌ. 1531

الغاز: حوله إلى سائل.

‏ ‏(‏ماعَ‏)‏ السَّمن جرى على وجه الأرض من باب باع، و‏(‏تَمَيَّعَ‏)‏ مثله‏.‏ ‏

ماعَ والدمُ والسَّرابُ ونحوه يَمِيعُ مَيْعاً جرى على وجه الأَرض جرْياً منبسطاً في هِينةٍ وأَماعَه إِماعَةً وإِماعاً قال الأَزهري وأَنشد الليث كأَنَّه ذُو لِبَدٍ دَلَهْمَسُ بساعِدَيْه جَسَدٌ مُوَرَّسُ من الدِّماءِ مائِعٌ ويُبَّسُ والمَيْعُ مصدر قولك ماعَ السمْنُ يَمِيعُ أَي ذابَ ومنه حديث ابن عمر أَنه سئل عن فأْرةٍ وقَعَت في سَمْنٍ فقال إِن كان مائعاً فأَرِقْه وإِن كان جامِساً فأَلْقِ ما حوْلَه قوله إِن كان مائعاً أَي ذائباً ومنه سميت المَيْعَةُ لأَنها سائلةٌ وقال عطاء في تفسير الويل الوَيْلُ وادٍ في جهنم لو سُيِّرَت فيه الإِبلُ لَما عَت من حَرّه فيه أَي ذابَتْ وسالَتْ نعوذ بالله من ذلك وفي حديث عبد الله بن مسعود حين سئل عن المُهْلِ فأَذابَ فِضَّةً فجعلت تَمَيَّعُ وتَمَوَّنُ فقال هذا من أَشْبهِ ما أَنتم راؤُون بالمُهْلِ وفي حديث المدينة لا يريدها أَحد بِكَيْدٍ إِلا انْماعَ كما يَنْماعُ المِلْحُ في الماءِ أَي يَذُوبُ ويجري وفي حديث جرير ماؤُنا يَمِيعُ وجَنابُنا مَرِيعٌ وماعَ الشيءُ والصُّفْرُ والفِضَّةُ يَمِيعُ وتَمَيَّعَ ذابَ وسالَ ومَيْعةُ الحُضْرِ والشَّبابِ والسُّكْرِ والنهارِ وجرْي الفَرَسِ أَوَّلُه وأَنْشَطُه وقيل مَيْعةُ كلِّ شيء مُعْظَمُه والمَيْعةُ سَيَلانُ الشيء المَصْبُوبِ والمَيْعةُ والمائِعةُ ضرب من العِطْرِ والمَيْعةُ صَمْغٌ يسيل من شجر ببلاد الروم يؤخذ فيطبخ فما صفا منه فهو المَيْعةُ السائلةُ وما بَقِيَ منه شِبْهَ الثَّجِير فهو المَيْعةُ اليابسةُ قال الأَزهري ويقول بعضهم لهذه الهَنةِ مَيْعةٌ لسَيَلانِه وقال رؤبة والقَيْظُ يُغْشِيها لُعاباً مائِعا فَأْتَجَّ لَفَّافٌ بها المَعامِعا ائْتَجَّ تَوَهَّجَ واللَّفَّافُ القَيْظُ يَلُفُّ الحرّ أي يجمعه ومَعْمَعةُ الحرّ التِهابُه ويقال لناصِيةِ الفرَس إِذا طالَتْ وسالتْ مائعة ومنه قول عدي يهَزْهِزُ غُصناً ذا ذوائبَ مائعا أَراد بالغُصن الناصيةَ ... المزيد

ماعَ الشَّيءُ يَمِيعُ مَيْعاً : جَرَى على وَجْهِ الأرْضِ جَرْياً مُنْبَسِطاً في هِينَةٍ كالماءِ والدَّمِ والسَّرَابِ ونَحْوه وهُوَ في السَّرَابِ مَجازٌ وأنْشَدَ اللَّيْثُ : كأنَّهُ ذُو لِبَدِ دَلَهْمَسُ بساعدَيْهِ جَسَدٌِ مُوَرَّسُ منَ الدِّماءِ مائِعٌ ويُبَّسُ وماعَ الفَرَسُ : جَرَى وماعَ السَّمْنُ مَيْعاً : ذابَ ومنهُ الحَديثُ : إنْ كانَ مائِعاً فأرِقْهُ وإنْ كانَ جامِساً فألْقِ ما حَوْلَه أي ذائِباً كانْمَاعَ ومنْهُ حَديثُ المَدِينَةِ : لا يُرِيدُهَا أحَدٌ بكَيدٍ إلا انْمَاعَ كما يَنْمَاعُ المِلْحُ في الماءِ أي : ذابَ وجَرَى ومن المَجَازِ : المائِعَةُ : ناصِيَةُ الفَرَسِ إذا ماعَتْ أي طالَتْ وسالَتْ ومنْهُ قَوْلُ عَدِيِّ بنِ زَيْدٍ العِبَادِيِّ يَصِفُ فَرَساً : مُصَمِّمَ أطْرَافِ العِظَامِ مُحَنَّباً ... يُهَزْهِزُ غُصْناً ذا ذَوائِبَ مائِعَا أرادَ بالغُصْنِ النّاصِيَةَ وقالَ اللَّيْثُ : المَيْعَةُ والمائِعَةُ : عِطْرٌ طَيِّبُ الرائِحَةِ جِدّاً أوْ صَمْغٌ يَسِيلُ منْ شَجَرٍ بالرُّومِ يؤْخَذ فيُطْبَخُ فما صَفا مِنْهُ فهُوَ المَيْعَةُ السّائِلَةُ وما بَقِي مِنْهُ شِبْهَ الثَّجِيرِ فهُوَ المَيْعَةُ اليابِسَةُ كما في الصِّحاحِ أوْ دَسَمُ المُرِّ الطَّرِيّ يُدَقُّ المُرُّ بماءٍ يَسيرٍ ويُعْتَصَرُ بلَوْلَبٍ فتُسْتَخْرَجُ المَيْعَةُ أو هِيَ صَمْغُ شَجَرَةِ السَّفَرْجَلِ أوْ شَجَرَةٌ كالتُّفّاحِ لَهَا ثَمَرَةٌ بَيْضَاءُ أكْبَرُ منَ الجَوْزِ تُؤْكَلُ ولُبُّ نَواهَا دَسِمٌ يُعْصِرُ منْهُ المَيْعَةُ السّائِلَةُ ووقَعَ في بَعْضِ النُّسَخِ زِيادَةُ واوٍ بيْنَ المَيْعَةِ والسّائِلَةِ وهُوَ خَطَأُ وقِشْرُ الشَّجَرَةِ المَيْعَةُ اليابِسَةُ والكَثيرُ منَ السّائِلَةِ مَغْشُوشٌ وخالِصُهَا مُسَخِّنٌ مُلِيِّنٌ مُنْضِجٌ صالِحٌ للزُّكّامِ والسُّعالِ ومِثْقَالانِ بثَلاثِ أواقٍ ماءً حاراً يُسْهِلُ البَلْغَم بلا أذىً ورائِحَتُه تَقْطَعُ العُفُونَةَ وتَمْنَعُ الوَبَاءَ كما صَرَّحَ بهِ الأطِبَّاءُ في كُتُبِهِمْ ومَيْعَةُ الشَّبَابِ والنَّهَارِ : أوَّلُهُمَا كما في الصِّحاحِ وأمَعْتُه إماعَةً : أسَلْتُه إسَالَةً وتَمَيَّعَ : تَسَيَّلَ وسُئلَ ابنُ مَسْعودٍ رضيَ اللهُ عنه عنِ المُهْلِ فأذابَ فِضَّةً فجَعَلَتْ تَمَيَّعُ وتَلوَّنُ فقالَ : هذا منْ أشْبَهِ ما أنْتُمْ رَاءثونَ بالمُهْلِ وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الإماعُ ككتَابٍ : الإماعَةُ كإقامِ وإقامَةٍ وامْتاعَه : اسْتَالَه ومَيْعَةُ الحُضْرِ : أوَّلَهُ ونَشَاطه وكذلكَ مَيْعَةُ السُّكْرِ وقيلَ : مَيْعَةُ كُلِّ شيءٍ : مُعْظَمُه وماعَ السَّرابُ يَمِيعُ : جَرى على الأرْضِ مُضْطَرِباً وهوَ مجازٌ والمَيْعَةُ : سَيَلانُ الشَّيءِ المَصْبُوبِ ويُقَالُ لهذهِ الهَنَةِ : مَيْعَةٌ لسَيَلانِه والمائِعُ : الأحْمَقُ فصل النون مع العين ... المزيد

مَاعَ الماءُ والسَّرَاب مَيْعاً: جَرى. ومَيْعَةُ الحُضْرِ والشَّبابِ: أوَّلُهما ونَشاطُهما. والمَيْعَة والمايِعَةُ: شَيْءٌ من العِطْرِ. باب اللَّفيف