[مفرد]: ج بَشَرات وبَشَر:
• ظاهر الجِلْد، الطبقة الخارجيّة منه "بَشَرَة ناضرة- إنّما يُعاتَب ذو البَشَرَة [مثل]: من فيه رجاء" ، بَشَرَة الأرض : ما ظهر من نباتها، بَشَرَة جلديّة : أدَمة، ظاهر الجلد.
• قشرة، لحاء.
• (حن، شر) طبقة خلويّة خارجيّة للجلد، وهي عديمة الأوعية الدمويّة وتغطِّي طبقة الأدمة.
• (نت) طبقة الخلايا الخارجيّة الوقائيَّة للجذور والسوق والأوراق.

[ب ش ر] هُوَ أَسْمَرُ البَشَرَةِ: ظاهِرُ جِلْدِهِ وَكانَتْ بَشَرَةُ الأرْضِ تَسُرُّ النَّاظِرِينَ: ما ظَهَرَ مِنْ نَباتِها.

ج بشر. 1-سطح الجلد. 2-ما يظهر من نبات الأرض.

ظَاهر الْجلد وبشرة الأَرْض مَا ظهر من نباتها (ج) بشر وَفِي الْمثل (إِنَّمَا يُعَاتب الْأَدِيم ذُو الْبشرَة) إِنَّمَا يُعَاتب من فِيهِ رَجَاء ومستعتب

‏ ظَاهِرُ الْجِلْدِ ‏(‏وَمِنْهَا‏‏ مُبَاشَرَةُ الْمَرْأَةِ ‏(‏ثُمَّ قِيلَ‏‏ الْمُبَاشَرَةُ وَهُوَ أَنْ تَفْعَلَهُ بِيَدِكَ ‏(‏وَالْبِشَارَةُ‏‏ مِنْ هَذَا أَيْضًا ‏(‏وَيُقَالُ‏‏ بَشَرَهُ مِنْ بَابِ طَلَبَ بِمَعْنَى بَشَّرَهُ وَهُوَ مُتَعَدٍّ لَا غَيْرُ وَقَدْ رُوِيَ لَازِمًا إلَّا أَنَّهُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ وَأَبْشَرَ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى ‏(‏وَعَلَى هَذَا‏‏ قَوْلُهُ اُبْشُرْ فَقَدْ أَتَاكَ الْغَوْثُ ضَعِيفٌ وَإِنَّمَا الْفَصِيحُ وَأَبْشِرْ بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ وَالْبَشِيرُ الْمُبَشِّرُ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ سُمِّيَ بَشِيرُ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ وَبَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْهُ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ وَالنُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ وَحَزْنُ بْنُ بَشِيرٍ وَمُحَمَّدٌ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسْلَمِيُّ وَالنُّعْمَانُ هَذَا رَاوِي حَدِيثِ قِرَاءَةِ السُّورَتَيْنِ فِي الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ ‏{‏سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى‏}‏ وَ ‏{‏هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ‏}‏ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَكَذَا فِي شَرْحِ السُّنَّةِ ‏(‏وَالْبِشْرُ‏‏ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ وَبِتَصْغِيرِهِ سُمِّيَ بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ بُشَيْرٍ فِي كِتَابِ الصَّرْفِ وَفِي كِرْدَار الدَّهَّانِ الْبُشَارَة بِالضَّمِّ هِيَ بَطَّةُ الدُّهْنِ شَيْءٌ صُفْرِيٌّ لَهُ عُنُقٌ إلَى الطُّولِ وَلَهُ عُرْوَةٌ وَخُرْطُومٌ وَلَمْ أَجِدْ هَذَا إلَّا لِشَيْخِنَا الْهِرَّاسِيِّ‏.‏

بفتح الباء والشين : ظاهر جلد الإنسان ومنه المباشرة : إذا مس الجلد الجلد بغير حائل بينهما .