[مفرد]:
• اسم فاعل من شخَصَ/ شخَصَ إلى/ شخَصَ بـ ، الأبصار نحوك شاخصة : كناية عن الإنصات وكمال التنبُّه.
• هدف أو علامة بارزة لبيان الحدّ بين قطعتين من الأرض ونحوهما، أو لقياس ارتفاع ما.

[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَخْص: على غير قياس.
• مصدر صناعيّ من شَخْص.
• (سف) نظريّة فلسفيّة مؤدّاها أن الشّخصيَّة في قمّة المقولات وهى التي تعقل العالم باعتبارها قيمة مطلقة.
• (مع) نظريّة أخلاقيَّة واجتماعيَّة تقوم على القيمة المطلقة للشّخص، فإليها يُردُّ كلّ شيء.

[مفرد]:
• اسم منسوب إلى شَخْص.
• ذاتيّ، خصوصيّ "فكر شخصيّ: ما يدلّ على فكر شخص معيّن ويحمل طبعه وذوقه- أمر شخصِيّ: يخُصُّ إنسانًا بعينه- بصرف النظر عن رأيه الشخصيّ- بيان شخصيّ" ، جاء شخصيًّا : جاء بنفسه.

[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَخْص ، الأغراض الشَّخصيّة : الأمتعة والحوائج الشَّخصيَّة، المذكّرات الشَّخصيّة : تسجيل المرء لبعض حوادث حياته الماضية في مكان أو ظرف ما.
• مصدر صناعيّ من شَخْص.
• شخص متفوِّق بارز "شخصيَّة عصاميّة/ تاريخيّة/ سياسيّة" ، الشَّخصيَّة الرَّسميَّة : هي التي تمثِّل الدَّولة في قولها وعملها.
• (دب) أحد الأفراد الخياليّين أو الواقعيّين الذين تدور حولهم أحداث القصّة أو المسرحيّة كشخصيّة ليلى في مسرحيَّة مجنون ليلى لأحمد شوقي.
• (سف) وحدة الذّات بما فيها من وجدان وفكر وإرادة وحريّة واختيار.
• (نف) مجموعة الصِّفات التي تميِّز الشَّخص عن غيره "فلان ذو شخصيّة قويّة: ذو شخصيّة متميِّزة" ، لا شخصيّة له : ليس فيه ما يميِّزه من الصِّفات الخاصّة. ، بطاقة شخصيَّة : صحيفة يسجل فيها بيانات الشّخص وصورته لإثبات هويَّته. ، تحقيق الشَّخصيَّة : التثبُّت من هُويَّة شخص ما. ، الشَّخصيَّة المِحْوريَّة : ... المزيد
• (دب) شخصيّة رئيسيّة في الرِّواية أو المسرحيَّة تدور حولها الأحداث.
• شخصيّة يدرسها المؤرِّخ باعتبارها مفتاحًا لفهم بعض القضايا التَّاريخيّة أو فهم عصور بِرُمَّتها. ، تقمُّص الشَّخصيَّة : (فن) قدرة المُمثّل على الإيحاء بأنّه هو نفسه الشخص الذي يؤدّي دوره في العمل الفنّي. ، الأحوال الشَّخصيَّة : (قن) المسائل الشَّرعيَّة المتعلّقة بالأسرة، كأحكام الميراث والزّواج والطَّلاق قانون ، الأحوال الشَّخصيَّة : قانون ينظم علاقة الفرد بالأسرة من نكاح وطلاق وميراث ونحوها- محاكم ، الأحوال الشَّخصيَّة : دور قضاء تتولّى النّظر في الأحوال الشخصيَّة. ، الشَّخصيَّة النَّمطيَّة : ... المزيد
• (دب) شخصيّة تظهر دائمًا لتمثيل دور معيَّن ناسبها وعُرفت به كالخادم المخلص.
• (دب) شخصيّة القصَّة أو المسرحيّة التي تظهر فيها صفات مجموعة من النَّاس متماثلين في السِّمات. ، الشَّخصيَّة القويَّة : (نف) إنسان ذو صفاتٍ متميِّزة وإرادة وكيان مستقلّ. ، ازدواج الشَّخصيَّة : (نف) حالة الفرد إذا كان له نوعان من السّلوك أحدهما سويّ وثانيهما مرضيّ لا إراديّ. ، اضطرابات الشَّخصيَّة : (نف) عدم التكيّف الاجتماعيّ والانطوائيّة وسرعة الغضب وعدم المرونة في التفكير. ، اللاَّشخصيَّة : ... المزيد
• (دب) أن يسرد المؤلف الحوادث كما هي من غير أن يُقحم فيها آراءه وتعليقاته "انضم كثير من الأدباء إلى الحركة الموضوعيّة اللاَّشخصيّة في الفنّ".
• عدم اتِّصاف المرء بأيِّ صفات خاصَّة تميِّزه عن غيره "يتَّسم باللاّشخصيَّة".

[ش خ ص]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَشَخَّصَ، يَتَشَخَّصُ، مص. تَشَخُّصٌ تَشَخَّصَتِ الصُّورَةُ: تَعَيَّنَتْ، تَجَسَّدَتْ، تَبَيَّنَتْ، تَمَيَّزَتْ تَشَخَّصَ لَهُ الخَيَالُ: تَرَاءَى لَهُ بِصُورَةِ شَخْصٍ.

[ش خ ص]. (مص. تَشَخَّصَ) تَشَخُّصُ الصُّورَةِ: تَعَيُّنُهَا تَشَخُّصُ الخَيَالِ لَهُ: تَرَائِيهِ لَهُ بِصُورَةِ شَخْصٍ.

[ش خ ص]. (مص. شَخَّصَ) تَمَكَّنَ الطَّبِيبُ مِنْ تَشْخِيصِ الْمَرَضِ: مِنْ مَعْرِفَتِهِ وَتَعْيِينِ عَوَارِضِهِ قَامَ بِتَشْخِيصِ الْمَسْرَحِيَّةِ: تَمْثِيلِهَا وَتَقَمُّصِ أَدْوَارِهَا.

[ش خ ص]. (مص. صِنَاعِيٌّ). الْمُخْتَصُّ بِالشَّخْصِ، وَالْمُمَيِّزُ لِخَصَائِصِهِ الجِسْمِيَّةِ وَالفِعْلِيَّةِ وَالعَاطِفِيَّةِ زَارَتِ الْمَعْهَدَ شَخْصِيَّةٌ بَارِزَةٌ: إنْسَانٌ لَهُ وُجُودٌ فِعْلِيٌّ فِي مَجَالٍ مَّا، يَحْتَلُّ مَنْصِباً عَالِياً وَيَتَمَتَّعُ بِنُفُوذٍ اِسْتَقْبَلَ الوَزِيرُ الوَفْدَ بِصِفَتِهِ الشَّخْصِيَّةِ: أَيْ لَيْسَ بِصِفَتِهِ الحُكُومِيَّةِ الرَّسْمِيَّةِ قَانُونُ الأَحْوَالِ الشَّخْصِيَّةِ: القَانُونُ الْمُنَظِّمُ لِقَوَاعِدِ الزَّوَاجِ وَالطَّلاَقِ وَالحُقُوقِ الزَّوْجِيَّةِ وَوَاجِبَاتِ الأُسْرَةِ، وَأَحْكَامِ الْمِيرَاثِ عَرَفْتُهُ ضَعِيفَ الشَّخْصِيَّةِ: الصِّفَةُ التَّي تُمَيِّزُ ذَاتَهُ هِيَ الضُّعْفُ زَمِيلُهُ ذُو شَخْصِيَّةٍ قَوِيَّةٍ: لَهُ صِفَاتٌ مُتَمَيِّزَةٌ كَالجُرْأَةِ وَالإِقْدَامِ وَالإِرَادَةِ الصَّلْبَةِ سَلَّمَهُ بِطَاقَتَهُ الشَّخْصِيَّةَ: بِطَاقَةٌ تَحْمِلُ عُنْوَانَهُ وَمَعْلُومَاتٍ عَنْ عَمَلِهِ وَصُورَتِهِ. ... المزيد

[ش خ ص]. (فا. من شَخَصَ) وَقَفَ شَاخِصاً: مَاثِلاً سَهْمٌ شَاخِصٌ: نَافِذٌ عُيونٌ شَاخِصَةٌ: ثَابِتَةٌ، رَاسِخَةٌ. "بَصَرٌ شَاخِصٌ".

[ش خ ص]. (مَا هُوَ مُخْتَصُّ بِالشَّخْصِ) هَذَا هَوَ رَأْيِي الشَّخْصِيُّ: هَذَا هُوَ الرَّأْيُ الَّذِي أُعَبِّرُ عَنْهُ، أَيِ الْمُتَعَلِّقُ بِي إنَّهُ أَمْرٌ شَخْصِيٌّ: مَا يَخُصُّ فَرْداً بِعَيْنِهِ. "مَسْأَلَةٌ شَخْصِيَّةٌ" "أَوْرَاقٌ شَخْصِيَّةٌ" شَخْصِيّاً لاَ أَرَى مَانِعاً بِأَنْ تَتَغَيَّبَ: فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِي أَنَا بِذَاتِي حَضَرَ الرَّئِيسُ شَخْصِيّاً: بِنَفْسِهِ. ... المزيد

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
الصواب والرتبة: -كانوا حَوَالَيْ ألف شخص [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم ضبط كلمة «حَوَالَيْ» بفتح اللام لا كسرها. وفي الحديث: «اللهم حَوَالَيْنا ولا علينا».

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمجيء الفعل مكسور العين في الماضي.
المعنى: ارتفع
الصواب والرتبة: -شَخَصَ بَصَرُهُ [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم «شَخَصَ» كمَنَعَ، فهو مفتوح العين في الماضي والمضارع.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لكسر عين الفعل في الماضي.
الصواب والرتبة: -نَجَمَ عن الحادث مصرع مئة شخص [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل «نَجَمَ» بفتح العين من باب «نَصَرَ».

الحكم: مرفوضة
السبب: لوجود خطأ في ضبط الذال.
المعنى: بسيط غير مُحَنَّك
الصواب والرتبة: -شَخْصٌ سَاذَج [فصيحة]-شَخْصٌ سَاذِج [فصيحة]
التعليق:أجازت المعاجم فتح الذال وكسرها في «ساذج»، ففي التاج: حُجَّة ساذِجَة وساذَجة- بكسر الذال وفتحها- غير بالغة. وفي الحديث: «أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توضَّأ ومسح على خُفَّيْن أَسْودين ساذِجَين» حيث ضبط بكسر الذال وفتحها.

الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: سيِّيء المعاملة
الصواب والرتبة: -شخص سَمْجٌ [فصيحة]-شخص سَمِج [فصيحة]-شخص سَمِيج [فصيحة مهملة]
التعليق:وردت هذه الكلمة في المعاجم القديمة، فقد جاء في القاموس المحيط: «سَمُج- كَكَرُم-: قَبُح فهو سَمْجٌ وسَمِجٌ وسميج»، وعلى ذلك تكون هذه الكلمة من الألفاظ الفصيحة الشائعة في لغة العامة.