[مفرد]: مصدر بُغِتَ وبغَتَ.

يَبغَت، بَغْتًا وبَغْتَةً، فهو باغِت، والمفعول مَبْغوت ، بَغَت الشَّخصَ ونحوه : فاجأه وبَهَتَه "بغَت الجندُ أعداءَهم فأنزلوا بهم الهزيمة- {حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً} ". ... المزيد

يُبغَت، بغْتًا وبَغْتةً، والمفعول مَبْغوت ، بُغِت الشَّخصُ : فاجأه الموتُ، مات فَجأة.

[ب غ ت]. (ف: ثلا. متعد). بَغَتُّ، أَبْغَتُ، اِبْغَتْ، مص. بَغْتَةٌ، بَغْتٌ. بَغَتَهُ في مَخْبَئِهِ: أَتاهُ فَجْأَةً، فاجَأَهُ.

[ب غ ت]. (ف: ربا. متعد). باغَتْتُ، أُباغِتُ، باغِتْ، مص. مُبَاغَتَةٌ. باغَتَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَدْرِي: فاجَأَهُ.

[ب غ ت]. (مص. بَغَتَ). جاءهُ بَغْتَةً: فَجْأةً، على غِرَّةٍ. "على بَغْتَةٍ".

ه: فاجأه.

1-مص. 2- بغتة.

‏ ‏(‏بَغَتَهُ‏)‏ أي فاجأه ولقيه ‏(‏بَغْتَةً‏)‏ أي فجأة و‏(‏المُبَاغَتَةُ‏)‏ المفاجأة‏.‏ ‏

البَغْتُ والبَغْتَةُ الفَجْأَة وهو أَن يَفْجَأَكَ الشيءُ وفي التنزيل العزيز ولَتَأْتِيَنَّهم بَغْتَةً أَي فجأَةً قال يَزيد بن ضَبَّةَ الثَّقَفِيُّ ولكنَّهم ماتُوا ولم أَدْرِ بَغْتَةً وأَفْظَعُ شيءٍ حينَ يَفْجَؤُكَ البَغْتُ وقد بَغَتَه الأَمرُ يَبْغَتُه بَغْتاً فَجِئَه وباغَتَه مُباغَتةً وبِغاتاً فاجأَه وقوله عز وجل فأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً أَي فَجْأَة والمُباغَتةُ المُفاجأَة وتكرَّر ذِكر البَغْتةِ في الحديث ولَقِيتُه بَغْتةً أَي فَجْأَةً ويقال لَسْتُ آمَنُ من بَغَتَاتِ العَدُوِّ أَي فَجَآتِه والباغُوتُ أَعجمي مُعَرَّبٌ عيدٌ للنصارى وفي حديث صُلْح نَصارَى الشام ولا يُظْهِرُوا باغوتاً قال ابن الأَثير كذا رواه بعضهم وقد روي باعوثاً بالعين المهملة والثاء المثلثة وسيأْتي ذِكره والباغُوتُ اسم موضع قال النابغة لَيْسَتْ تَرَى حَوْلَها شَخْصاً وراكِبُها نَشْوانُ في جُوَّةِ الباغُوتِ مَخْمُورُ ... المزيد

البَغْت بالفتح وإِعجام الغين وروى شيخُنا فيه التّحريكَ لكونه حَلْقِيَّ العين والبَغْتَةُ والبَغَتَةُ محرَّكَةً وقال الزَّمَخْشَرِي : قرأَة أَبو عَمْرٍو : " حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السّاعَةُ بَغْتَةً " بتشديد الفَوْقيّة بوزن جَرَبَّة ولم يَرِدْ في المصادر مثلُها . وأَشار البُلْقِينيُّ إِلى هذا كما قالَه شيخُنا : الفَجْأَةُ بالضَّمّ فسكون ويُمَدُّ وهو أَن يَفْجَأَك الشَّيْءُ . وفي التّنزيل العزيز . " ولَيَأَتِيَنَّهُم بَغْتَةً " قال يَزِيدُ بنُ ضَبَّةَ الثَّقَفِيُّ : ولكِنَّهُم بانُوا ولَمْ أَدْرِ بَغْتَةً ... وأَعْظَمُ شَيْءٍ حين يَفْجَؤُكَ البَغْتُ وقد بَغَتَهُ كمَنَعَهُ بَغْتاً : إِذا فَجَأَهُ والمُبَاغَتَةُ : المُفَاجَأَةُ بَاغَتَه مُبَاغَتَةً وبِغَاتاً : فاجَأَهُ ويُقَال : لستُ آمَنُ من بَغَتَاتِ العَدُوِّ أَي : فَجَآته . في حديث صُلْح نصارى الشّام : " ولا يُظْهِروا باغُوتاً " البَاغُوتُ : عِيدٌ للنَّصَارَى قال ابن الأَثير : كذا رَوَاه بعضُهُم وقد رُوِيَ : باعُوثاً بالعين المُهْمَلة والثّاءِ المُثَلَّثَة وسيأَتي ذكره . البَاغُوتُ : قال النّابغة : نَشْوَانُ في جَوَّةِ البَاغُوتِ مَخْمُورُ وما رَأَيْته في المُعْجَم . وفي الأَساس يقالُ : لاَ رَأْيَ لمبغوتِ . والمبغوتُ : المبهوتُ ... المزيد

البَغْتُ: المُفاجَأةُ، باغَتَه مُبَاغَتَة. وفي التَّلاعُب يقولون: البَغْتى، من البَغْتَة.

تعدت واستطالت وأبت الصلح[سورة الحجرات]

اعتدت واسْتطالت وأبَتِ الصلح[سورة الحجرات]