[جمع]: جج أَدْغال ودِغال:
• شجر كثيرٌ ملتفٌّ يُتَخفَّى فيه "شقّ طريقَه وسط الأدغال- تشتهر إفريقيا بكثرة أدْغالها".
• (جو) منطقة حيويّة كالصَّحراء تتميّز بصيف حارّ وجافّ وشتاء بارد ورطب، وتتميّز بنموٍّ كثيف لجنبات خضراء صغيرة الأوراق.
• (نت) شجيرات نامية تحت أشجار كبيرة.

[مفرد]: ذو دَغَلٍ وهو الشجر الكثيف الملتفّ "أرضٌ دَغِلةٌ- اختفى الصَّياد في مكان دَغِل ليختلَ الصَّيد".

[د غ ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). دَغَلْتُ، أدْغَلُ، اِدْغَلْ، مص. دَغْلٌ دَغَلَ الصَّائِدُ: دَخَلَ فِي مَكَانٍ بِهِ أشْجَارٌ كَثِيفَةٌ لِيَخْتِلَ الصَّيْدَ دَغَلَ الرَّجُلُ فِي الأمْرِ: دَخَلَ دُخُولَ الْمُرِيبِ.

ج: أدْغَالٌ، دِغَالٌ. [د غ ل]. كَانَ يُخِيفُهُ دَغَلُ الغَابَةِ: الشَّجَرُ الكَثِيرُ الْمُلْتَفُّ. "ضَاعَ فِي أدْغَالِ إفْرِيقِيَا".

1-الصائد: دخل في مكان خفي ليخدع الصيد. 2-في المكان: دخل فيه خلسة وسرا.

ج أدغال ودغال. 1-شجر كثير ملتف. 2-موضع يخاف فيه الاغتيال. 3-ما يدخل في الأمر من عيب فيفسده. 4-واد. 5-سقف مرتفع. 6-من الأرض: الوطيء.

1-من الأمكنة: ذو الدغل. 3-من الأمكنة: الخفي.غ

القانص دغلا دخل فِي مَكَان خَفِي ليختل الصَّيْد وَفِيه دخل دُخُول الْمُرِيب وَفِي الرِّيبَة دخل فِيهَا

‏ ‏(‏الدَّغَلُ‏)‏ بفتحتين الفساد مثل الدخل‏.‏ ‏

الدَّغَل بالتحريك الفساد مثل الدَّخَل والدَّغَل دَخَلٌ في الأَمر مُفْسِدٌ ومنه قول الحسن اتَّخَذوا كتاب الله دَغَلاً أَي أَدغلوا في التفسير وأَدْغَلَ في الأَمر أَدخل فيه ما يُفْسِده ويخالفه ورجل مُدْغِل مُخابٌّ مُفْسد والدَّغَل الشجر الكثير الملتفُّ وقيل هو اشتباك النبت وكثرته قال ابن سيده وأَعرف ذلك في الحَمْض إِذا خالطه الغِرْيَل وقيل الدَّغَل كل موضع يخاف فيه الاغتيال والجمع أَدغال ودِغال قال الشاعر سايَرْتُه ساعةً ما بي مَخافَتُه إِلا التَّلَفُّت حَوْلي هل أَرى دَغَلا ؟ وقد أَدْغَلَتِ الأَرضُ إِدْغالاً ابن شميل أَدْغالُ الأَرض رِقَّتُها وبُطُونها والوَطاء منها وسِتْرُ الشجر دَغَلٌ والقُفُّ المرتفع والأَكمة دَغَلٌ والوادي دَغَلٌ والغائط الوَطيء دَغَلٌ والجبال أَدغال قال الراجز عن عَتَبِ الأَرض وعن أَدغالها وفي الحديث اتَّخذوا دين الله دَغَلاً أَي يَخْدَعون الناسَ وأَصل الدَّغَل الشجر الملتف الذي يَكْمُن أَهلُ الفساد فيه وقيل هو من قولهم أَدْغَلْتُ في هذا الأَمر إِذا أَدخلت فيه ما يخالفه ويفسده ومنه حديث علي رضي الله عنه ليس المؤمن بالمُدْغِل هو اسم فاعل من أَدْغَل ومكان دَغِلٌ ومُدْغِل ذو دَغَلٍ وأَدْغَل غاب في الدَّغَل والمَداغِلُ بطون الأَودية إِذا كَثُر شجرُها وأَدغل بالرجل خانه واغتاله وأَدْغَل به وَشى وهو من الأَول والدَّاغلة القومُ يلتمسون عَيْبَ الرجل وخيانته ابن شميل الداغل الذي يَبْغي أَصْحابَه الشرَّ يُدْغِل لهم الشَّرَّ أَي يَبْغيهم الشَّرَّ ويحسبونه يريد لهم الخير والداغلة الحِقْدُ المُكْتَتَم ودَغَل في الشيء دَخَل فيه دُخول المُرِيب كما يدخل الصائد في القُتْرة ونحوها ليَخْتِل الصَّيْد يقال ذلك للرجل إِذا دَخَل مَدْخَل مُرِيب أَبو عمرو الدَّغَل ما استرت به قال الكميت لا عَيْنُ نارك عن سارٍ مُغَمَّضَةٌ ولا مَحَلَّتُك الطَّأْطاء والدَّغَل ومكان داغِلٌ ودَغِلٌ ومُدْغِلٌ خَفِيٌّ قال رؤبة أَوْطَنَ في الشجْراء بَيْتاً داغِلا والدَّواغل الدَّواهي ( * قوله « والدواغل الدواهي إلخ » الذي في المحكم الدغاول ومثله في القاموس قال وغلط الجوهري فيه فقال الدواغل وغلط في نسبته إِلى أَبي عبيد فان أبا عبيد لم يقل إلا الدغاول ) لا واحد لها وأَنشد ابن بري لعَتِيك بن قيس ويَنْقاد ذو البأْس الأَبيُّ لحُكْمِه فيَرْتَدُّ قَسْراً وهو جَمُّ الدواغل وقال يزيد بن الحكم ولا ذا دَغاوِل مَلَذاناً والدَّغاول الغَوائل قال أَبو صَخْر إِن اللئيم ولو تَخَلَّق عائد لِمَلاذَة من غِشِّه ودَغاول ... المزيد

الدَّغَلُ مُحَرَّكَةً : دَخَلٌ في الأَمْرِ مُفْسِدٌ ومنه قَوْلُ الحَسَنِ : اتَّخَذُوا كِتابَ اللّه دَغَلاً . وَفي التَّهذِيب : دَخَلٌ في أَمْرٍ مفْسِد . الدَّغَلُ : الشَّجَرُ الكَثَيِرُ المُلْتَفُّ كَالدَّخَلِ . قِيلَ : هو اشْتِبَاكُ النَّبتِ وَكثْرَتُهُ وأعرَفُ ذلك في الحَمْضِ إذَا خَالَطَهُ الغِرْيَلُ كما في المُحْكَم . قِيلَ : هو المَوْضِعُ يُخَاف فيهِ الاغْتِيَالُ ج : أدْغَالٌ وَدِغَالٌ بالكَسر . وَمَكَانٌ دَغِلٌ كَكَتِفٍ وَمُحْسِنٍ : أي ذُو دَغَلٍ أَو خَفِيٌّ كالدَّاغِلِ . وقال النَّضْرُ : أَدْغالُ الأرضِ : رِقَّتُها وبُطُونها والوِطاءُ فيها . والقُفُّ المُرتفِعُ والأَكَمَةُ دَغَل والوادِي دَغَلٌ والغائِطُ الوَطِيءُ دَغَلٌ والجِبالُ أَدْغالٌ . وأنشد : عن عَتَبِ الأرضِ وعن أَدْغالِها وأدْغَلَ الرجلُ : غابَ فيه أي في الدَّغَل . أَدْغَلَ به : خانَهُ واغْتَالَه أَدْغَل به أيضاً : إذا وَشَى به قال ابنُ سِيدَه : وهو مِن الأَول . أدْغَل في الأَمرِ : إذا أدْخَلَ فيه ما يُخالِفُه يُفْسِدُه كما في العُباب والمحكَم . والداغِلَةُ : الحِقْدُ المُكْتَتَمُ أيضاً : القَومُ يَلتَمِسُونَ عَيبَك وخِيانتك كما في المحكَم . ودَغَل فيه كمَنَعَ دَغْلاً : دَخَل فيه دُخُولَ المُرِيبِ كدُخُولِ الصائدِ في القُتْرَةِ لِيَخْتِلَ القَنَصَ كما في التهذيب والمحكَم . والدَّغاوِلُ : الدَّواهي وفي التهذيب : الغَوائِلُ بلا واحِدٍ وقال البكريُّ في شرح أمالِي القالي : ولا يُدْرَى ما واحِدُها ويُروَى أنَّها : دَغْوَلَةٌ . وغَلِط الجوهريّ فيه فقال : الدَّواغِلُ ووَهِمَ في نِسبتِه إلى أبي عُبيد فإنّ أبا عُبيد لم يَقُلْ إلاّ الدَّغاوِل وقد وقَع في المُجمَل لابن فارِس أيضاً مِثلُ ما قاله الجوهريّ . ونَصُّ أبي عبيد في الغَرِيب المُصنَّف : الدَّغاوِلُ والغَوائِلُ وأُمُّ اللَّهِيم والمُصْمَئِلَّة : الدَّاهِيَةُ قال أبو صَخْر الهُذَلِي : إنّ اللَّئيمَ ولو تَخَلَّقَ عائدٌ ... لِمَلاذَةٍ مِن غِشِّهِ ودَغاوِلِ والمَداغِلُ : بُطُونُ الأَودِيَة والوِطاءُ منها إذا كَثُر شَجَرُها كما في المحكَم . والدَّغِيلَة كسَفِينةٍ : الدغَلُ محرَّكةً وقد سبَق معناه . والتركيب يدلُّ على التِباسٍ والتِواءٍ من شيئين يَتَداخلان ومما يُستَدْرَكُ عليه : أدغَلَت الأرضُ : كَثُر شَجَرُها . ومَكانٌ داغِلٌ : خَفِيٌّ . والدّاغِل : الباغِي أصحابَه الشَّرَّ يُدْغِلُ لهم الشَّرَّ : أي يَبغِيهم الشّرَّ ويحسَبونه يُرِيد لهم الخيرَ كما في التهذيب ... المزيد

الدَّغَلُ: دَخَلٌ في الأمْرِ مُفْسِدٌ . وأدْغَلْتُ في هذا الأمر: أي أدْخَلْتَ فيه ما يُخالِفُه. وكل مَوْضِع حِيلة: دغَلٌ ، والدَغِيْلَةُ: الدَّغَل. والدغاوِلُ: الغَوائلُ. والدَّغَل: الأجمَةُ. والخَمَرُ.