معجم اللغة العربية المعاصرة 1
عَزيز
[مفرد]: ج أعزَّاءُ وأعِزَّة وعِزَاز، مؤ عَزيزة، ج مؤ عَزيزات وعِزَاز:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عزَّ/ عزَّ على.
• حبيب "أخي العزيز- أصدقائي الأعِزَّاء" ، عزيزي فلان : عبارة تُبدأ بها الرَّسائل والخطابات.
• قويّ، منيع " {إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} - {وَيَنْصُرَكَ اللهُ نَصْرًا عَزِيزًا} " ، عزيز الجانب : ذو قوة ومكانة وأثر، عزيز المنال : صعب البلوغ، عزيز النَّفس : أبيّ، شريف.
• غالٍ، نفيس القدر، كريمٌ مصون " {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ} ". ، العَزيز :
• اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه الغالب الذي لا يُقهر ولا يُنال منه " {إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ".
• لقب أُطلق على الوزير الأكبر في الدَّولة المصريّة القديمة " {فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ} ".
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عزَّ/ عزَّ على.
• حبيب "أخي العزيز- أصدقائي الأعِزَّاء" ، عزيزي فلان : عبارة تُبدأ بها الرَّسائل والخطابات.
• قويّ، منيع " {إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} - {وَيَنْصُرَكَ اللهُ نَصْرًا عَزِيزًا} " ، عزيز الجانب : ذو قوة ومكانة وأثر، عزيز المنال : صعب البلوغ، عزيز النَّفس : أبيّ، شريف.
• غالٍ، نفيس القدر، كريمٌ مصون " {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ} ". ، العَزيز :
• اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه الغالب الذي لا يُقهر ولا يُنال منه " {إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ".
• لقب أُطلق على الوزير الأكبر في الدَّولة المصريّة القديمة " {فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ} ".
معجم الغني 1
عَزِيزٌ
[ع ز ز]. (صِيغَةُ فَعِيل) هُوَ عَزِيزُ الْجَانِبِ: مُكَرَّمُ الْجَانِبِ أَنْتَ عَزِيزٌ عَلَيَّ: مُكَرَّمٌ عِنْدِي، لَكَ مَكَانَةٌ وَتَقْدِيرٌ هُمْ أَعِزَّائِي: هُمْ أَحِبَّائِي ... المزيد
الرائد 1
عزيز
ج أعزاء وأعزة وعزاز. 1-محبوب. 2-شريف. 3-مكرم. 4-قوي غالب. 5-قليل نادر لا يكاد يوجد: «رزق عزيز». 6-ملك. 7-لقب من كان يملك «مصر». 8-من أسماء الله الحسنى.
المعجم الوسيط 1
الْعَزِيز
من أَسمَاء الله تَعَالَى وَمَعْنَاهُ الْغَالِب الَّذِي لَا يقهر
معجم لغة الفقهاء 1
العزيز
بفتح العين ، ج أعزاء وأعزة ، الشريف ، القوي - الحديث العزيز : ما رواه عن رسول الله صلى الله عليه وآله اثنان ثم رواه . عن كل راو اثنان فأكثر
معجم الفروق اللغوية 3
الفرق بين العزيز والقاهر
أن العزيز هو الممتنع الذي لا ينال بالاذى ولذلك سمي أبوذؤيب العقاب عزيزة لانها تتخذ وكرها في أعلى الجبل فهي ممتنعة على من يريدها فقال: سوداء روية أنفها كالمخصف حتى إنتهيت إلى فراش عزيزة ويقال عز يعز اذا صار عزيزا وعز يعز عزا إذا قهر بإقتدار على المنع، والمثل من عزيز والعزاز الارض الصلبة لامتناعها على الحافر بصلابتها كالامتناع من الضيم، والصفة بعزيز لا تتضمن معنى القهر، والصفة بقاهر تتضمن معنى العز يقال قهر فلان فلانا إذا غلبه وصار مقتدرا على إنفاذ أمره فيه.
الفرق بين العزيز والكريم
: قيل: هما بمعنى.وفرق بعضهم بينهما فقال: العزيز يأبى أن يقضى عليه، والكريم يأبى أن يقضى له.انتهى. قلت: وهذا يرجع إلى معنى العزيز في الاصل، فإنه الغالب الذي لا يفوته شيء، ولا يعجزه شيء.
الفرق بين قولك العزيز وبين قولك عزيزي
أن قولك عزيزي بمعنى حبيبي الذي يعز عليك فقده لميل طبعك إليه، ولا يوصف العظماء به مع الاضافة، وليس كذلك السيد وسيدي لان الاضافة لا تقلب معنى ذلك إلا بحسب ما تقتضيه الاضافة من الاختصاص.
كلمات القرآن 8
عَزيزٌ
غالب, قوي[سورة المائدة]
العَزيزُ
القوي الغالب[سورة المائدة]
العَزِيزُ
القوي القاهر الغالب[سورة الشعراء]
العَزِيزُ
القوي القاهر الغالب[سورة الحشر]
العَزِيزُ
القوي الغالب[سورة الحشر]
العَزِيزُ
الغالب القادر القاهر[سورة الصف]
العَزِيزِ
القادر القاهر الغالب[سورة الجمعة]
العَزِيزُ
القوي الغالب[سورة الملك]
كلمات القرآن تفسير وبيان 5
عزيزٌ
غالب على أعدائه غير مغلوب[سورة المجادلة]
العزيز
الغالب أو الذي لا مثل له[سورة إبراهيم]
العزيز
القادر الغالب على كل شيء[سورة الحديد]
العزيز
القوّي الغالب[سورة الحشر]
العزيز
القادر الغالب القاهر[سورة الجمعة]
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
عزَّزَ
يعزِّز، تعزيزًا، فهو مُعَزِّز، والمفعول مُعَزَّز
، عزَّز فلانًا أو غيرَه : قوَّاه، دعَّمه، شدَّده، جعله عزيزًا، أمدَّه، أيَّده "عَزَّزا صداقتهما، عزَّز موقعًا حربيًّا ... المزيد
معجم الغني 16
عَزٌّ
[ع ز ز]. (مص. عَزَّ، يَعُزُّ). رَجُلٌ عَزٌّ: قَوِيٌّ.
عَزَّ
[ع ز ز]. (ف: ثلا. متعد). عَزَزْتُ، أَعُزُّ، عُزَّ، مص. عَزٌّ. عَزَّ خَصْمَهُ: غَلَبَهُ، قَهَرَهُ. ص آية 23فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (قرآن).
عَزَّ
[ع ز ز]. (ف: ثلا. لازمتعد، م. بحرف). عَزَزَ، يَعِزُّ، مص. عِزٌّ، عِزَّةٌ عَزَّ الوَلَدُ: صَارَ عَزِيزاً قَرَأَ قَوْلَ الَّلهِ عَزَّ وَجَلَّ: قَوِيَ عَزَّ السَّحَابُ: قَلَّ حَيْثُ لاَ يَظْهَرُ إِلاَّ نَادِراً ... المزيد
عِزٌّ
[ع ز ز ]. (مص. عز) يَعِيشُ فِي عِزٍّ وَسُؤْدُدٍ: أُبَّهَةٍ وَمَجْدٍ سَافَرَ فِي عِزِّ حَرَارَةِ الصَّيْفِ: فِي أَوْجِ، فِي أَقْصَى حَرَارَةِ... "فِي عِزِّ الصَّيْفِ" "فِي عِزِّ الشِّتَاءِ".
أعَزَّ
[ع ز ز]. (ف: ربا. لازمتع). أعْزَزْتُ، أُعِزُّ، مص. إعْزَازٌ أعَزَّهُ مِنْ أوَّلِ لِقَاءٍ: أحَبَّهُ، نَظَرَ إلَيْهِ نَظْرَةً عَزِيزَةً، كَرِيمَةً، أكْرَمَهُ. o "كَيْفَ تُعِزُّ مَنْ يُسِيءُ إلَيْكَ" أعزَّتِ البَقَرَةُ: عَسُرَ حَمْلُها.
أعَزُّ
[ع ز ز]. (أفْعَلُ التَّفْضِيلِ) هُوَ مِنْ أعَزِّ أصْدِقَائِهِ: أغْلَى هَذَا أعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَفْسِي: أقْرَبُ، أنْفَسُ، أغْلَى. o "الزَّمانُ أعَزُّ مِنْ أنْ يُبْذَلَ فِي الأكْلِ وَالشُّرْبِ وَالتَّلَذُّذِ وَالتَّمَتُّعِ". (التوحيدي).
عِزَّةٌ
[ع ز ز]. (مص. عَزَّ) عِزَّةُ النَّفْسِ: إبَاؤُهَا، أَنَفَتُهَا، شُمُوخُهَا لَهُ العِزَّةُ: الغَلَبَةُ، القُوَّةُ.المنافقون آية 8 وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَللمُومِنِين (قرآن).
عَزَّزَ
[ع ز ز]. (ف: ربا. متعد). عَزَّزْتُ، أُعَزِّزُ، عَزِّزْ، مص. تَعْزِيزٌ عَزَّزَ صَاحِبَهُ: عَظَّمَهُ، جَعَلَهُ عَزِيزاً عَزَّزَ مَوْقِعَهُ: عَضَّدَهُ، قَوَّاهُ. "يُعَزِّزُ مَكَانَتَهُ" "عَزَّزَ مَوَاقِعَهُ".
مُعِزٌّ
[ع ز ز]. (فَا. مِن أَعَزَّ) هُوَ اللَّهُ الْمُعِزُّ: مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى، أَيِ الوَاهِبُ العِزَّةَ لِمَنْ يَشَاءُ الْمُعِزُّ لِدِينِ اللهِ: الْمُعْلِي لِدِينِ اللهِ، اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
اِعْتَزَّ
[ع ز ز ]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). ، أَعْتَزَُّّ، يَعْتَزُّ،اِعْتَزَّ مص. اِعْتِزازٌ اِعْتَزَّ الوَلَدُ: صارَ عَزيزاً اِعْتَزَّ بِنَتائِجِهِ: تَشَرَّفَ بِها، وَعَدَّ نَفْسَهُ عَزيزاً بِها، تَباهَى، اِفْتَخَرَ. "اِعْتَزَّ بِما حَقَّقَهُ مِنِ انْتِصارٍ في الألْعابِ الرِّيَاضِيَّةِ" "يَعْتَزُّ بِعَمَلِهِ" اِعْتَزَّ عَلَيْهِ: تَعَظَّمَ عَلَيْهِ، غَلَبَهُ.
تَعَزَّزَ
[ع ز ز]. (ف: خما. لازم، م. بحرف).تَعَزَّزَ، يَتَعَزَّزُ، مص. تَعَزُّزٌ تَعَزَّزَتْ مَكَانَتُهُ بَيْنَ أَصْدِقَائِهِ: تَقَوَّتْ، تَشَرَّفَتْ تَعَزَّزَ الرَّجُلُ بَيْنَ أَهْلِهِ: صَارَ عَزِيزاً تَعَزَّزَ بِصَدَاقَتِهِ: اِعْتَزَّ بِهَا ... المزيد
تَعَزُّزٌ
[ع ز ز]. (مص. تَعَزَّزَ) مَكَانَتُهُ فِي تَعَزُّزٍ: فِي تَقَوٍّ، فِي تَشَرُّفٍ. "كَانَ مِنَ الوَاجِبِ بِالتَّعَزُّزِ أَلاَّ يُجِيبُوهُ لِمَا دَعَا إِلَيْهِ" (التوحيدي) تَعَزُّزُهُ بَيْنَ أَصْحَابِهِ: صَيْرُهُ عَزِيزاً التَّعَزُّزُ بِعِلْمِهِ: الاِعْتِزَازُ بِهِ.
مُعَزَّزٌ
[ع ز ز]. (مفع من عَزَّزَ) كَانَ مُعَزَّزًا بَيْنَ أَهْلِهِ: مُكَرَّماً قَدَّمَ مَوْضُوعاً مُعَزَّزًا بِالشَّوَاهِدِ: مُدَعَّماً.
مُعَزِّزٌ
[ع ز ز]. (فَا. مِنْ عَزَّزَ). مُعَزِّزٌ لِمَكَانَتِهِ: مُدَعِّمٌ لَهَا. "مُعَزِّزٌ لِقَوَاعِدِ الجَيْشِ" "مُعَزِّزٌ لِجُهُودِهِ".
إعْزَازٌ
[ع ز ز]. (مص. أعَزَّ). يُكِنُّ لَهُ إعْزَازاً: حُبّاً، مَحَبَّةً.
اِعْتِزازٌ
[ع ز ز]. (مص. اِعْتَزَّ) نَظَرَ بِاعْتِزازٍ إِلى إِبْداعِهِ: بِافْتِخارٍ اِعْتِزازُ النَّفْسِ: إِباؤُها، أَنَفَتُها.
الرائد 1
عزز
1-ه: عظمه. 2-ه: جعله عزيزا. 3-ه: نصره، قواه «عزز الجيش بفرق جديدة».
مختار الصحاح 1
عزز
(العِزُّ) ضد الذل تقول منه: (عَزَّ) (يعز) عِزَّا بكسر العين فيهما و(عَزازةً) بالفتح فهو (عَزِيزٌ).أي قوي بعد ذلة. و(أغَزَّهُ) الله. و(عَزَّ) الشيء أيضا بوزان ما مر فهو (عَزيزٌ) إذا قل فلا يكاد يوجد. و(عَزَزْتُ) عليه بالفتح كرمت عليه. وقوله تعالى: {فَعَزَّزْنا بثالث} يخفف ويشدد أي قوينا وشددنا. و(تَعَزَّزَ) الرجل صار عزيزا. وهو (يَعْتَزُّ) بفلان. وعَزَّ عليَّ أن تفعل كذا. وعزَّ علي ذاك أي حق واشتد. وفي المثل: إذا عَزَّ أخوك فهن. و(أعْزِزْ) علي بما أصبت به وقد (أُعْزِزْتُ) ... المزيد
لسان العرب 1
عزز
العَزِيزُ من صفات الله عز وجل وأَسمائه الحسنى قال الزجاج هو الممتنع فلا يغلبه شيء وقال غيره هو القوي الغالب كل شيء وقيل هو الذي ليس كمثله شيء ومن أَسمائه عز وجل المُعِزُّ وهو الذي يَهَبُ العِزَّ لمن يشاء من عباده والعِزُّ خلاف الذُّلِّ وفي الحديث قال لعائشة هل تَدْرِينَ لِمَ كان قومُك رفعوا باب الكعبة ؟ قالت لا قال تَعَزُّزاً أَن لا يدخلها إِلا من أَرادوا أَي تَكَبُّراً وتشدُّداً على الناس وجاء في بعض نسخ مسلم تَعَزُّراً براء بعد زايٍ من التَّعْزير والتوقير فإِما أَن يريد توقير البيت وتعظيمه أَو تعظيمَ أَنفسهم وتَكَبُّرَهم على الناس والعِزُّ في الأَصل القوة والشدة والغلبة والعِزُّ والعِزَّة الرفعة ... المزيد
تاج العروس 1
عزز
عَزَّ الرجلُ يَعِرُّ عِزَّاً وعِزَّةً بكسرِهما وعَزَازَةً بالفَتْح : صار عَزيزاً كتَعَزَّزَ ومنه الحديث : قال لعائشة : " هل تَدْرِين لمَ كان قَوْمُك رَفعوا بابَ الكعبةِ قالت : لا . قال : تَعَزُّزاً لا يَدْخُلها إلاّ من أرادوا " أي تكَبُّراً وتَشدُّداً على الناس وجاء في بعض نسخِ مُسلِم : تَعَزُّراً بالراء بعد الزاي من التَّعْزِير وهو التَّوْقير . قال أبو زَيْد : عَزَّ الرجل يَعِزُّ عِزَّاً وعِزَّةً إذا قَوِيَ بعد ذلَّةٍ وصار عَزيزاً . وأعَزَّه اللهُ تعالى : جَعَلَه عَزيزاً وعَزَّزَه تَعْزِيزاً كذلك ويقال : عَزَزْتُ القومَ وأَعْزَزْتُهم وعَزَّزْتُهم : قَوَّيْتُهم وشدَّدْتُهم وفي التنزيل : " فعَزَّزْنا بثالثٍ ... المزيد