[مفرد]: ج طُبُول (لغير المصدر):
• مصدر طبَلَ.
• (سق) آلة موسيقيّة تصنع من أسطوانة جوفاء يُشدُّ على أحد وجهيها أو كليهما قطعة من جلد يُضرب عليها "تعلو أصوات الطبول في الأفراح" ، بلا زمرٍ ولا طبلٍ : في هدوء وبدون ضجّة، دون لفت الانتباه، دَقَّ طُبولَ الحرب : أعلنها، أثارها، طَبْل أجوف : فارغ، لا فائدة منه. ، مِطرَقة الطَّبْل : عود له رأس ضَخْم مستدير يُضرب به على الطَّبْل. ... المزيد

يطبُل، طَبْلاً، فهو طابل ، طبَل الرَّجلُ : ضرب الطَّبلَ.

طبَّلَ في يُطبِّل، تطبيلاً، فهو مُطبِّل، والمفعول مُطَبَّل فيه ، طبَّل الرَّجُلُ في الحفل : بالغ في ضرب الطَّبل "طبَّل للعروسين في حفل زفافهما" ، زَمَّر له وطبَّل : تملَّقه وتقرَّب إليه بالنفاق، طبَّل وزمَّر : أثار ضجَّة. ... المزيد

[ط ب ل]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). طَبَّلْتُ، أُطَبِّلُ، طَبِّلْ، مص. تَطْبِيلٌ طَبَّلَ الطَّبَّالُ: ضَرَبَ الطَّبْلَ. "هُوَ يُطَبِّلُ وَالآخَرُ يُزَمِّرُ" زَمَّرَ لَهُ وَطَبَّلَ: تَمَلَّقَهُ وَتَقَرَّبَ مِنْهُ.

[ط ب ل]. (ف: ثلا. لازم). طَبَلْتُ، أَطْبُلُ، اُطْبُلْ، مص. طَبْلٌ. طَبَلَ الطَّبَّالُ: ضَرَبَ الطَّبْلَ.

[ط ب ل]. (مص. طَبَلَ). : آلَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ إِيقَاعِيَّةٌ، تُصْنَعُ مِنْ إِطَارٍ خَشَبِيٍّ أَوْ مَعْدِنِيٍّ دَائِرِيٍّ كَالصُّنْدُوقِ، يُشَدُّ عَلَى كُلٍّ مِنْ وَجْهَيْهِ جِلْدٌ يُضْرَبُ عَلَيْهِ بِعَصاً، يُحْمَلُ عَلَى الصَّدْرِ. "يُحْسِنُونَ الرَّقْصَ عَلَى نَقْرِ الطُّبُولِ".

ضرب الطبل.

بالغ في ضرب الطبل.

1-مص. طبل. 2-آلة كالصندوق، جوفاء مستديرة، يشد على كل من وجهيها جلد يضرب عليه بعود أو بعودين لإحداث الأصوات. ويتخذ الطبل للهو أو لعزف بعض الألحان العسكرية في السلم وفي الحرب، ج طبول وأطبال.

طبلا ضرب الطبل

بَالغ فِي ضرب الطبل

آلَة يشد عَلَيْهَا الْجلد وَنَحْوه ينقر عَلَيْهِ وأغلب مَا كَانَت عِنْدهم بِوَجْهَيْنِ (ج) طبول وأطبال وبرود الطبل أردية كَانَ يلبسهَا أُمَرَاء مصر

‏ ‏(‏الطَّبْلُ‏)‏ الذي يضرب به‏.‏ و‏(‏طَبْلُ‏)‏ الدراهم ما تعد عليه‏.‏ ‏

بفتح فسكون ، ج أطبال وطبول ، آلة مدورة يشد عليها الجلد .

الطَّبْلُ معروف الذي يُضْرَب به وهو ذو الوجه الواحد والوجهين والجمع أَطْبال وطُبُول والطَّبَّال صاحب الطَّبْل وفِعْله التَّطْبِيل وحِرْفته الطِّبالة وقد طَبَلَ يَطْبُل والطَّبْلة شيء من خَشَب تتخذه النساء والطَّبْل الرَّبْعة للطيِّب والطَّبْل سَلَّة الطعام الجوهري وطَبْلُ الدراهِم وغيرها معروفٌ والطَّبْلُ الخَلْق قال قد عَلِمُوا أَنَّا خِيارُ الطَّبْل وأَنَّنا أَهْلُ النَّدى والفَضْل وما أَدْري أَيُّ الطَّبْل هُو وأَيُّ الطَّبْن هُو أَي ما أَدري أَيُّ الناس قال لبيد ( * قوله « قال لبيد » قال الصاغاني ليس الرجز للبيد ) ثمَّ جَرَيْتُ لانْطِلاقِ رِسْلي سَتَعْلمون مَنْ خِيارُ الطَّبْل وقال البَعِيث وأَبْقى طَوالُ الدَّهْرِ من عَرَصاتِها بَقِيَّةَ أَرْمامٍ كأَرْدِيَة الطَّبْل والطَّبْل ضَرْب من الثياب وقيل هو وَشْيٌ يَمانٍ فيه كهيئة الطُّبُول التهذيب الطَّبْل ثياب عليها صورة الطَّبْل تُسمَّى الطَّبْلِيَّة ويقال لها أَرْدِية الطَّبْل تُحْمَل من مصر صانها الله تعالى قال أَبو النجم مِنْ ذِكْرِ أَيَّامٍ ورَسْمٍ ضاحي كالطَّبْلِ في مُخْتَلَف الرِّياح ابن الأَعرابي الطَّبْل الخَراج ومنه قولهم فلان يُحِبُّ الطَّبْلِيَّةَ أَي يُحِبُّ دراهم الخَراج بلا تعب والطَّبالة النَّعْجة وفي المحكم الطُّوبالةُ وجمعها طُوبالاتٌ ولا يقال للكبش طُوبالٌ قال طَرَفة أَو غيره نَعاني حَنانةُ طُوبالةً تُسَفُّ يَبِيساً من العِشْرِقِ نَصَب طُوبالةً على الذم له كأَنه قال أَعْني طُوبالةً ... المزيد

الطَبْلُ : الذي يُضْرَبُ بِهِ مَعْرُوفٌ يَكُونُ ذَا وَجْهٍ وذَا وَجْهَيْنِ وجَمْعُهُ : اَطْبالٌ وطُبُولٌ قد خالَفَ هنا اصْطِلاحَهُ نِسْيَاناً وصَاحِبُهُ : طَبَّالٌ وطُبُولٌ قد خالَفَ هنا اصْطِلاحَهُ نِسْيَاناً وصاحِبُهُ : طَبَّالٌ كشَدَّادٍ وحِرْفَتُهُ : الطِّبَالَةُ ككِتَابَةٍ وقد طَبَل كنَصْرَ وطَبَّلَ تَطْبِيلاً الأُولَى عن اللَّيْثِ . والطَّبْلُ : الخَلْقٌ يُقالُ : ما أَدْرِي أي الطَّبْلِ هُو ؟ أي : أي الخَلْقِ نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ والجَوْهَرِيُّ قال : قد عَلِمُوا أَنَّا خِيَارُ الطَّبْلِ وأَنَّنا أَهْلُ النَّدَى والفَضْلِ وما أَدْرِي أي الطَّبْلِ هو وأي الطَّبْلِ هو أي : أي النَّاسِ قالَ لَبِيدٌ : ثُمَّ جَرَيْتُ لانْطِلاقِ رِسْلِي سَيَعْلَمُونَ مَنْ خِيَارُ الطَّبْلِ والطَّبْلُ : ثَوْبٌ يَمَانٍ مُوشَّى فيهِ كهَيْئَةِ الطُّبُولِ وفي التَّهْذِيبِ : ثَوْبٌ عَلَيْهِ صُورَةُ الطَّبْلِ تُسَمَّى بهِ الطَّبْلِيَّةُ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : ضَرْبٌ مِنَ الثِّيابِ قالَ البَعِيثُ : وأَبْقَى طَوالُ الدَّهْرِ مِن عَرَصاتِها ... بَقِيَّةَ أَرْمامٍ كَأَرْدِيَةِ الطَّبْلِ أو ثَوْبٌ مِصْرِيٌ وفي الأَساسِ : بَرَزُوا في أَرْدِيَةِ الطَّبْلِ وهي بُرُودٌ تَلْبَسُها أُمَراءُ مِصْرَ وفي العَيْنِ : تُحْمَلُ مِنْ مِصْرَ صَانَها اللهُ تَعالَى قالَ أبو النَّجْمِ : مِنْ ذِكْرِ أيامٍ ورَسْمٍ ضَاحِي كالطَّبْلِ في مُخْتَلَفِ الرِّياحِ والطَّبْلُ : الْخَرَاجُ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ وفي الأَساسِ : أَدَّى أَهْلُ مِصْرَ طَبْلاً مِنَ الخَرَاجِ وطَبْلَيْنِ وطُبُولاً أي نَجْماً سُمِّيَ بِطَبْلِ البُنْدَارِ ومنهُ : هوَ يُحِبُّ الطَّبْلِيَّةِ : أي دَرَاهِمَ الْخَرَاجِ بلا تَعَبٍ . والطُّوبَالَةُ بالضَّمِّ : النَّعْجَةُ كَما في المُحْكَمِ والصِّحاحِ ج : طُوبَالاَتٌ قال الجَوْهَرِيُّ : ولا يُقالُ لِلْكَبْشِ : طُوبَالٌ قال طَرَفَةُ : نَعَانِي حَنَانَةُ طُوبَالَةً ... تُسَفُّ يَبِيساً مِنَ الْعِشْرِقِ نَعانِي : أَخْبَرَنِي بالمَوْتِ وحَنانَةُ اسْمُ رَاعٍ ونَصْبَ طُوبَالَةً على الشَّتْمِ كَأَنَّهُ قال : أَعْنِي طُوبَالَةً . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : الطَّبْلَةُ : شَيْءٌ مِنْ خَشَبٍ تَتَّخِذُهُ النِّساءُ . والطَّبْلُ : الرَّبْعَةُ لِلطِّيبِ . وأيضاً : سَلَّةُ الطَّعامِ وهو كالخُوانِ يُقالُ أيضاً : الطَّبْلِيَّةُ والجَمْعُ الطَّبالِي . والطَّبَّالَةُ : النَّعْجَةُ . وأَرْضٌ خارِجَ مِصْرَ تُعْرَفُ بذلكَ . ومِنَ المَجازِ : هو طَبْلٌ ذُو وَجْهَيْنِ لِلنَّكِدِ المُرَائِي . وفُلانٌ يَضْرِبُ الطَّبْلَ تَحْتَ الْكِساءِ . وطَبَلِيَّةُ مُحَرَّكَةً والعامَّةُ تَقُولُ : طَبَلُوهَة : قَرْيَةٌ مِنْ أَعْمالِ مِصْرَ مِنْ الْمَنُوفِيَّةِ وقد دَخَلْتها ومنها الإِمامُ ناصِرُ الدِّينِ أبو النَّصْرِ مَنْصُورٌ الطَّبَلاَوِيُّ الشَّافِعِيُّ أَحَدُ الْمُبَرِّزِينَ في المَعْقُولِ والمَنْقُولِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : ط ب ر ز ل طَبَرْزَلٌ كسَفَرْجَلٍ : لُغَةٌ في طَبَرْزَدٍ وطَبَرْزَنٍ لهذا السُّكَّرِ فارِسِيُّ مُعَرَّبٌ حَكاهُ الأَصْمَعِيُّ ونَقَلَهُ يَعْقُوبُ وقالَ : هو مِثَالٌ لا أَعْرِفُهُ . وقال ابنُ جِنِّيٍّ : طَبَرْزَلٌ وطَبَرْزَنٌ لَسْتَ بَأَنْ تَجْعَلَ أَحَدهما أَصْلاً لَصاحِبِهِ بِأَوْلَى منكَ بِحَمْلِهِ عَلى ضِدِّهِ لاِسْتِوائِهما في الاسْتِعْمالِ كما في اللِّسانِ ... المزيد

الطَّبْلُ: مَعْرُوفٌ، وفِعْلُه: التَطْبِيْلُ، وَحِرْفَتُه: الطبَالَةُ. وهو - أيضاً - : شِبْهُ رَبْعَةٍ فِيهَا طِيْبٌ. والخَلْقُ؛ " ما أدْرِي أي الطبْلِ هُوَ " . وأخَذَ الشيْءَ بطَبْلَتِه: أي بكُليته. ووَقَعَ في بَنَاتِ طَبْلً: أي دَوَاه. والطبْلُ: الخَرَاج. وأرْدِيَةُ الطبْلِ: برُوْدٌ تَلْبَسُهَا أمَرَاءُ مِصْرَ؛ من بُرُوْدِ اليَمَنِ. والطُّوْبَالَةُ: النَعْجَةُ.