[مفرد]: مصدر شبَحَ.

[مفرد]: ج أشباح وشُبُوح: ما بدا لك شخصُه غيرَ جليٍّ من بُعد "ذعرته رؤيةُ الشَّبَح". ، شبَحُ الشَّيءِ : ظِلّه وخيالُه "يقاتل أشباحًا" ، أشباح بلا أرواح : يطلق على مَنْ كان هزيل الجسد ضعيف الفكر، شَبَحُ الحرب : مقدّمات الحرب وأوليّاتها، شَبَحُ الموت : مقدمات الخراب والدمار، عالم الأشباح : مقرّ الأموات، قصّة أشباح : قصَّة تحتوي على عناصر خارقة للطَّبيعة، أو مخيفة وخاصَّة التي تصوِّر أشباحَ الموتى أو أرواحَهم. ... المزيد

يَشبَح، شبْحًا، فهو شابح، والمفعول مشبوح (للمتعدِّي) ، شبَح الشَّيءُ : بدا غير جليٍّ. ، شبَح فلانًا : مدَّه ليجلده, أو مدّه كالمصلوب "تركته مشبوحًا يسيل دمُه". ، شبَح الشَّيءَ : مدَّه بين أوتاد "شبَح الدبَّاغُ الجلدَ". ، شبَح العُودَ : سوَّاه وعرَّضه "شبَح النجارُ العودَ". ... المزيد

يَشبُح، شَباحةً، فهو شابح ، شبُح الرَّجلُ : امتلأت ذراعاه وبعُد ما بين منكبيه.

يُشبِّح، تشبيحًا، فهو مُشبِّح، والمفعول مُشبَّح (للمتعدِّي) ، شبَّح فلانٌ :
• أومأ وأشار بيديه وهو يتكلّم "شبَّح الخطيبُ".
• أسنّ, كبرت سنّه حتى رأى الشبحَ شبحَيْن "شبَّح بعد جراحةٍ في عينيه". ، شبَّح السَّائلُ : ألحَّ في السؤال. ، شبَّح لوحًا خشبيًّا : قَشَرَه "شبَّح النّجارُ العودَ".

[ش ب ح]. (ف: ربا. لازمتع). شَبَّحْتُ، أُشَبِّحُ، شَبِّحْ، مص. تَشْبِيحٌ شَبَّحَ الرَّجُلُ: أَسَنَّ حَتَّى رَأَى الشَّبَحَ شَبَحَيْنِ شَبَّحَ الوَلَدُ: أَلَحَّ في السُّؤالِ شَبَّحَ الثَّوْبَ: مَدَّ عَرْضَهُ شَبَّحَ الشَّيْءَ: قَشَرَهُ. ... المزيد

[ش ب ح]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). شَبَحْتُ، أشْبَحُ، اِشْبَحْ، مص. شُبُوحٌ شَبَحَ لَهُ الشَّخْصُ: مَثُلَ، ظَهَرَ شَبَحَ الشَّخْصُ: بَدَا غَيْرَ جَلِيٍّ شَبَحَ الشَّخْصَ: مَدَّهُ لِيَجْلِدَهُ شَبَحَ العُودَ: مَدَّهُ بَيْنَ أوْتَادٍ لِيَنْحَتَهُ شَبَحَ الرَّجُلُ: "مَدَّ يَدَيْهِ للدُّعَاءِ، رَفَعَهُمَا. ... المزيد

[ش ب ح]. (ف: ثلا. لازم). شَبُحَ، يَشْبُحُ، مص. شَبَاحَةٌ. شَبُحَ الرَّجُلُ: اِمْتلأَتْ ذِرَاعَاهُ وبَعُدَ مَا بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ.

أشْبَاحٌ. [ش ب ح] رَأى شَبَحاً مِنْ بَعِيدٍ: خَيَالَ شَخْصٍ يَبْدُو مِنْ بَعِيدٍ. "شَبَحٌ لاَ يُرَى وَلاَ يَنْبَغِي أنْ يُرَى". (توفيق الحكيم) شَبَحُ الْمَوْتِ: ثِقْلُهُ وَوَطْأَتُهُ. "شَبَحٌ مُخِيفٌ" أَشْبَاحُ اللَّيْلِ: أَطْيَافُهُ.

1-ه: مده ليجلده. 2-ه: مده كالمصلوب. 3-العود أو الجلد: مده بين أوتاد. 4-الشيء: شقه. 5-العود: نحته. 6-مد يديه للدعاء والصلاة.

عرضت ذراعاه وبعد ما بين كتفيه.

1-كبر وشاخ فصار يرى الشبح شبحين. 2-الشيء: قشره. 3-الشيء: جعله عريضا. 4-ألح في الطلب.

ج أشباح وشبوح. 1-شخص. 2-طيف. 3-من الشيء: ظله. 4-باب عال البناء.

1-مص. شبح. 2-انظر شبح. 3-«هو شبح الذراعين»: أي عريضهما.

الشَّيْء شبحا بدا غير جلي وَالْجَلد وَنَحْوه مده بَين أوتاد وَيُقَال شبح الشَّخْص مده ليجلده أَو مده كالمصلوب وَالْعود سواهُ وَعرضه وَمد يَدَيْهِ للدُّعَاء ورفعهما

الرجل شباحة امْتَلَأت ذراعاه وَبعد مَا بَين مَنْكِبَيْه فَهُوَ مشبوح الذراعين

فلَان أسن حَتَّى رأى الشبح شبحين ومبالغة فِي شبح وألح فِي السُّؤَال وَالشَّيْء مد عرضه وقشره

‏ ‏(‏الشَّبَحُ‏)‏ بفتحتين الشخص وقد تُسكَّن باؤه‏.‏ ‏

الشَّبَحُ ما بدا لك شخصُه من الناس وغيرهم من الخلق يقال شَبَحَ لنا أَي مَثَلَ وأَنشد رَمَقْتُ بعيني كلَّ شَبْحٍ وحائلٍ الشَّبْحُ والشَّبَحُ الشخص والجمع أَشباح وشُبوح وقال في التصريف أَسماءُ الأَشباحِ ( * قوله « اسماء الأَشباح إلخ » عبارة الأساس الأسماء ضربان أسماء الأشباح وهي التي أَدركتها الرؤية والحس وأسماء الأعمال وهي التي لا تدركها الرؤية ولا الحس وهو كقولهم أسماء الأعيان وأسماء المعاني ) وهو ما أَدركته الرؤية والحِسُّ والشَّبْحانُ الطويلُ ورجل شَبْحُ الذراعين بالتسكين ومَشْبُوحُهما أَي عريضهما وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم أَنه كان مَشْبُوحَ الذراعين أَي طويلَهما وقيل عريضهما وفي رواية كان شَبْح الذراعين قال ذو الرمة إِلى كل مَشْبُوحِ الذِّراعَيْنِ تُتَّقَى به الحربُ شَعْشاعٍ وأَبيضَ فَدْغَمِ تقول منه شَبُحَ الرجل بالضم وشَبَّحَ الشيءَ عَرَّضَه وتشْبِيحُه تعريضه وشَبَحْتُ العُود شَبْحاً إِذا نَحَتَّه حتى تُعَرِّضَه ويقال هلك أَشْباحُ ماله إِذا هلك ما يُعْرَف من إِبله وغنمه وسائر مواشيه وقال الشاعر ولا تَذْهَبُ الأَحْسابُ من عُقْرِ دارِنا ولكنَّ أَشباحاً من المالِ تَذْهَبُ والمَشْبُوح البعيد ما بين المنكبين والشَّبْحُ مَدُّك الشيءَ بين أَوتاد أَو الرجلَ بين شيئين والمضروبُ يُشْبَحُ إِذا مُدَّ للجَلْدِ وشَبَحَه يَشْبَحُه مَدَّه ليجلده وشَبَحه مَدَّه كالمصلوب وفي حديث أَبي بكر رضي الله عنه مَرَّ ببلال وقد شُبِحَ في الرَّمْضاءِ أَي مُدَّ في الشمس على الرمضاء ليُعَذَّبَ وفي حديث الدجال خذوه فاشْبَحُوه وفي رواية فشُجُّوه وشَبَحَ يديه يَشْبَحُهما مدَّهما يقال شَبَحَ الداعي إِذا مَدَّ يده للدعاء وقال جرير وعليك من صَلَواتِ رَبِّكَ كلما شَبَحَ الحَجِيجُ المُبْلِدُون وغاروا ( * قوله « الحديث المبلدون إلخ » الذي في الأساس الحديث مبلدين إلخ قال وغاروا هبطوا غور تهامة ) وتَشَبَّح الحِرْباءُ على العُود امْتَدَّ والحِرباءُ تَشَبَّحَ على العود وفي الحديث فَنَزَعَ سَقْفَ بيتي شَبْحَةً شَبْحَةً أَي عوداً عوداً وكساء مُشَبَّح قويّ شديد وشبح لك الشيءُ بدا وشَبَح رأْسَه شَبْحاً شَقَّه وقيل هو شَقُّك أَيَّ شيء كان ... المزيد

الشَّبَح محرَّكاً : الشَّخْصُ ويُسَكَّن ج أَشْبَاحٌ وشُبُوحٌ " . قال في التَّصْريف : أَسْماءُ الأَشْباح : وهو ما أَدْرَكَتْه الرُّؤْيةُ والحِسّ ؛ كذا في اللِّسَان . وعبارة الأَساس : والأَسماءُ ضَرْبَانِ : أَسماءُ أَشْبَاحٍ : وهي المُدْرَك بالحِسِّ وأَسْمَاءُأَعمال : وهي غَيْرُهَا ؛ وهو كقولهم : أَسْماءُ الأَعْيانِ وأَسماءُ المَعَاني . " والشَّبْحَانُ : الطَّوِيلُ " من الرِّجَال عن أَبي عَمْرٍو ؛ ونقله الجوهريّ . " ورَجلٌ شَبْحُ الذِّراعيْنِ " بالتَّسْكين " ومَشْبوحُهما " أَي " عَرِيضُهما " أَو طَويلُهما . قال الجَلالُ السّيوطيّ في الدُّرّ النَّثير : رَجّحَ الفارِسيّ وابنُ الجَوْزيّ الأَوّلَ وفي النِّهَايَة في صفته صلّى الله عليه وسلّم أَنه كان مَشْبُوحَ الذِّرَاعَيْنِ أَي طويلَهُمَا وقيل : عَرِيضَهُمَا . وفي رِوَايَةٍ : كانَ شَبْحَ الذِّراعَيْنِ . " وقد شَبُحَ " الرَّجلُ " ككَرُمَ " قال ذو الرُّمَّة : إِلى كلِّ مَشْبُوحِ الذِّراعينِ تُتَّقَى ... به الحَرْبُ شَعْشاعٍ وأَبْيَضَ فَدْغَمِ شَبَحَ " كَمَنَعَ : شَقَّ " رأْسَه . وقيل : هو شَقُّك أَيَّ شَيْءٍ كان . شَبَحَ " الجِلْدَ " وفي الأَساس : الإِهَابَ : " مَدَّه بين أَوْتَادٍ " . وشَبَحَ الرَّجلَ بينَ شَيْئينِ . والمَضروبُ يُشْبَحُ : إِذا مُدَّ للجَلْدِ . وشَبَحَه يَشْبَحه : إِذَا مَدَّه ليَجْلِدَه . وشَبحَه : مَدَّه كالمَصْلوب . وفي حديث أَبي كبر رضي الله عنه : " مرّ بِبِلالٍ وقد شُبِحَ في الرَّمْضاءِ " أَي مُدَّ في الشَّمْس على الرَّمْضَاءِ ليُعذَّب . وفي حديث الدَّجَال : " خُذوه فاشْبَحوه " . وفي رواية : فشَبَّحوه . شَبَحَ يدَيْه يشْبحُهُما : مدَّهما . يقال : شَبَح " الدّاعِي " إِذا " مدَّ يدَه للدُّعاءِ " وقال جرير : وعلَيْك مِنْ صَلَواتِ رَبِّك كُلَّما ... شَبحَ الحجِيجُ المُلْبِدُون وغاروُا شَبَحَ لك الشيْءُ : بَدَا . والشَّبحُ : ما بدا لك شَخْصُه من النَّاس وغيرِهم من الخلْق . يقال : شَبضحَ " فُلانٌ لنا : مَثَلَ " . " والشَّبْحُ " بالتَّسكين " ويُحَرَّك : الباب العالِي البِنَاءِ " . يقال : هَلَكَ أَشْباحُ مالِه . " أَشْبَاحُ مالِك : ما يُعْرَف من الإِبل والغنم وسائرِ المواشي " . وقال الشاعر : ولا تَذْهبُ الأَحْسابُ من عُقْرِ دارِنا ... ولكنَّ أَشْبَاحاً من المالِ تَذْهبُ " والمُشبَّح كمُعَظَّم : المقْشُور " والمنْحُوتُ . المُشبَّح : " الكِسَاءُ القَوِيُّ " الشَّدِيدُ . " وشَبَّحَ " الرَّجُلُ " تَشْبِيحاً " إِذا " كَبِرَ فرأَى الشَّبَحَ شَبَحيْن " أَي شَخْصين شبَّحَ " الشَّيْءَ " تَشْبيحاً إِذا " جَعلَه عرِيضاً " . وتَشْبِيحُه : تَعْرِيضُه . " والشَّبَحانِ محرَّكَةً : خَشَبَتَا المِنْقَلَةِ " . " والشَّبائحُ : عِيدانٌ مَعروضةٌ في القتَب " . شَبّاحٌ " ككَتّانٍ : واد بأَجَأَ " أَحد جبْليْ طيِّئٍ المتقدّم ذكْره ؛ ذَكَره أَبو عُبيْد وغيره . ومما يستدرك عليه : شَبَحْت العُودَ شَبْحاً إِذا نَحتَّه حتّى تُعرِّضَه . والمشْبوحُ : البَعيدُ ما بين المَنْكبَين . وفي الحديث : " فنَزَعَ سَقْفَ بيتِي شَبْحةً شَبْحةً " أَي عُوداً عوداً . والمُشبَّحُ كمُعَظَّم : نَوعٌ من السَّمك . والشِّبْحة بالكسر من الخَيْل معروفٌ . ومن المجَاز : تَشَبَّحض الحِرْباءُ على العُود : امْتَدَّ والحِرْباءُ تَشَبَّح على العود : تمُدّ يديْها ؛ وهو في الصّحاح والأَساس . وقد أَهمله المصنِّف وهو غريب ... المزيد

الشَّبَحُ: ما بَدا لكَ شَخْصُه، ويُسَكَّنُ الباء، والجَميعُ: الأشْباحُ. وفي المَثَلِ: " أدَقُّ من شَبَحٍ باطِلٍ " يَعْنُوْنَ الهَبَاء. والشِّبْحُ: مَدُّكَ شَيْئاً بين أوْتَادٍ لِيَجِفَّ. وكذلك الرَّجُلُ إذا شُبِحَ للعُقَابَيْن. وشَبَحَ القَوْمُ أَيْدِيَهُم إلى الله في الدُّعاء: رَفَعُوها، وأيْدٍ شَوابحُ. ورَجُلٌ مَشْبُوحُ الذِّراعَيْنِ: طَوِيْلُهما. والمُشَبَّحُ: المُعَرَّضُ. والشَّبْحُ: العَرِيْضُ. وشَبَحْتُ العُوْدَ: نَحَتُّه وعَرَّضْتُه. والشَّبَحُ: البابُ العَرِيْضُ. والشَّبَائحُ: عِيْدانٌ مَعْروضَةٌ في القَتَبِ، الواحِدَةُ: شَبِيْحَةٌ. والمُشَبَّحُ: المَقْشُوْرُ أيضاً. والشَّبَحَتَانِ: خَشَبَتا المِنْقَلةِ. ... المزيد