[مفرد]: مصدر سَنَّ.

[مفرد]: ج أسنان وأَسُنّ، جج أَسِنَّة:
• (شر) قطعة من العظم تنبت في الفم، تتكوّن من لبّ ليّن محاط بطبقة صلبة من العاجين (عاج الأسنان) المغطاة بالمينا عند القمَّة، تُستخدم لتقطيع ومضغ الطَّعام "طقم/ طبيب/ فُرشة أسنان- معجون أسنان: مستحضر لتنظيفها- {وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} " ، أسنان جانبيَّة : أسنان نابتة من عظم الفكّ، أسنان دائمة : أسنان مُستديمة تنبت بعد سقوط الأسنان اللبنيّة، أسنان لَبَنيَّة : أسنان الطِّفل الأولى، السِّنّ بالسِّنّ : مبادلة الإساءة بمثلها، تاج السِّنّ : الجزء المغطَّى بالمينا والبارز فوق اللِّثة، سِنّ الفيل : العاج، سوّك أسنانه : فركها بالعود ونظّفها من رواسب الطعام، صرير الأسنان : صوتها إذا شُدَّ بعضُها على بعض، ضاحك السِّنِّ : دائم الابتسام، مرِح مبتهج، كزّ على أسنانه : استشاط غضبًا، وجع الأسنان : ألم يصيب الأسنان أو المناطق القريبة منها. ... المزيد
• كلُّ جزءٍ مُحدَّدٍ على هيئة السِّنّ، طرف مدبّب "أسنان المشط/ المنشار/ المفتاح" ، كأسنان المشط : مُتساوون.
• عُمْر "رجل كبير السِّنّ- تزوَّج في سِنّ مبكِّر/ مبكِّرة" ، باعتباره أكبرهُم سِنًّا : بصفته أكبر سِنًّا، سِنّ البُلوغ / سِنّ الرُّشد / سِنّ النّضوج : العمر الذي يدرك فيه المرءُ بلوغَه، سنّ المراهقة، سِنّ التَّقاعد : السِّن الذي يُحال فيها الموظَّف إلى المعاش، سِنّ الحداثة / سِنّ القصور : سِنّ الطفولة وما قبل سن الرُّشد، سِنّ المدرسة : السِّنّ التي تُعتبر مناسبة لإلحاق الطِّفل بالمدرسة، سِنّ المعاش : السِّنّ التي يُحال فيها الموظّف إلى المعاش، سِنّ قانونيَّة : بلوغ السِّنّ التي يُسمح فيها للمواطن بممارسة كافّة حقوقه الخاصَّة والدّستوريَّة، طعَن في السِّن / تقدّمت به السِّنُّ : شاخ وهرم. ... المزيد
• تِرْب "خالِد سِنُّ عَلِيّ". ، مينا الأسنان : (حي، شر) الكسوة البيضاء الصلْدة التي تغطي أسنان الثدييَّات وكثير من الفقاريّات الأخرى. ، سِنّ اليَأْس : السِّنّ التي ينقطع فيها دم الحيض عن المرأة فتعقم، وعادة ما تكون بين الخامسة والأربعين والخمسين. ... المزيد

سَنَنْتُ، يَسُنّ، اسْنُنْ/ سُنّ، سَنًّا، فهو سانّ، والمفعول مَسْنون وسنين ، سنَّ السِّكِّينَ ونحوَه : شحَذه، جعله حادًّا ، سنّ أسنانَه : استعدّ للهجوم. ، سنَّ اللهُ سُنَّةً : وضعها وبيَّنها "تختصّ اللجنةُ التَّشريعيَّة بسنِّ القوانين". ، سنَّ أمرًا : ... المزيد
• بدأ بعمله وتبعه النَّاس بعد ذلك "مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا [حديث] ".
• بيَّنه. ، سنَّ الرُّمحَ : ركَّب فيه السِّنان. ، سنَّ أسنانَه : ساكها بالسِّواك وعالجها.

[مفرد]: ج لُسْن، مؤ لَسْناءُ، ج مؤ لَسْناوات ولُسْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لسِنَ.

يُلسن، إلسانًا، فهو مُلسِن، والمفعول مُلسَن (للمتعدِّي) ، ألسن فلانٌ : فصُح. ، ألسن فلانًا رسالتَه : أبلغه إيّاها بصورة شفويَّة.

[س ن ن]. (ف: ثلا. متعد). سَنَنْتُ، أَسُنُّ، سُنَّ، مص. سَنٌّ سَنَّ السِّكِّينَ: أحَدَّهُ، شَحَذَهُ سَنَّ الحَجَرَ أوِ الْمَعْدِنَ: صَقَلَهُ سَنَّ الأسْنَانَ: سَوَّكَهَا، أوْ عَالَجَهَا بِالسَّنُونِ" سَنَّ أسْنَانَهُ: تَهَيَّأ لِلأمْرِ سَنَّ الوَلَدُ صَدِيقَهُ: عَضَّهُ سَنَّ الطَّرِيقَ: مَهَّدَهَا سَنَّ الأمْرَ: بَيَّنَهُ، أوْضَحَهُ. "سَنَّ اللَّهُ السُّنَّةَ" سَنَّ الْمُشَرِّعُ قَانُوناً جَدِيداً: وَضَعَهُ سَنَّ طَرِيقَةً: نَهَجَ طَرِيقَةً، سَارَ فِيهَا. ... المزيد

[س ن ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) سُنَّ الوَجْهُ" : بَدَا مَخْرُوطاً كَأنَّهُ أُزِيلَ عَنْهُ اللَّحْمُ سُنَّ الْمَاءُ: تَغَيَّرَ طَعْمُهُ، فَسَدَ سُنَّتِ الأرْضُ: أُكِلَ نَبَاتُهَا.

ج: أسْنَانٌ، أسِنَّةٌ. (مؤ). [س ن ن] بَرَزَتْ سِنُّ الرَّضِيعِ: عَظْمٌ يَنْبُتُ فِي فَكِّ الإنْسَانِ وَالحَيَوَانِ. وَبِالأسْنَانِ يُمْضَغُ الطَّعَامُ رَجُلٌ كَبِيرُ السِّنِّ: كَبِيرُ العُمْرِ. "طَعَنَ فِي السِّنِّ" صَغِيرُ السِّنِّ: طِفْلٌ، شَابٌّ بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ: أصْبَحَ بَالِغاً النَّاسُ كُلُّهُمْ سَوَاسِيَةٌ كَأسْنَانِ الْمُشْطِ (حديث) : رُؤُوسُ أعْوَادِ الْمُشْطِ الدَّقِيقَةِ رَفَعُوا أسِنَّةَ الرِّمَاحِ: رُؤُوسَهَا الْحَادَّةَ سِنُّهُ عِشْرُونَ سَنَةً: مِقْدَارُ عُمُرِهِ. "كَبُرَتْ سِنِّي" سِنُّ الثُّومِ: الحَبَّةُ الوَاحِدَةُ مِنْهُ. ... المزيد

[ل س ن].(ف: ربا. لازمتع). أَلْسَنَ، يُلْسِنُ، مص. إِلْسانٌ أَلْسَنَ الخَطيبُ: فَصُحَ أَلْسَنَ الْمُتَحَدِّثُ: تَكَلَّمَ كَثيراً أَلْسَنَهُ رِسالَةً أَوْ مَقالَةً: أَبْلَغَهُ إِيَّاها.

ج: لُسْنٌ. مؤ: لَسْنَاءُ. [ل س ن]. (صف) رَجُلٌ ألْسَنُ: فَصِيحٌ، بَلِيغٌ.

1-السكين: أحدها. 2-الحجر: صقله. 3-الرمح: ركب فيه السنان. 4-ه: طعنه بالسنان. 5-ه: عضه بأسنانه. 6-ه: كسر أسنانه. 7-الأسنان: دلكها ونظفها بالعود. 8-الحاكم رعيته: أحسن سياستها. 9-القانون: وضعه. 10-الطريق: سار فيها. 11-الطريق: مهدها. 12-الأمر: بينه. 13-الشيء: صوره. 14-الأمر: أجراه. 15-الشيء: ملسه. 16-ه: مدحه. 17-الطين: عمله فخارا. 18-العقدة: حلها. 19-الماء أو التراب على وجه الأرض: صبه صبا سهلا. 20-ت العين الدمع: أسالته. ... المزيد

1-ت الأرض: أكل نباتها. 2-الماء: تغير وفسد.

ج أسنان وأسنة وأسن. 1-عمر. 2-قطعة من العظم تنبت في فك الانسان وبعض الحيوانات. مؤنثة. 3-كل جزء على هيئة السن محدد يكون في المنشار أو المشط أو المفتاح أو غيرها. 4-حبة واحدة من رأس الثوم. 5-موضع البري من القلم. 6-حرف فقار الظهر. 7-عشب.

(لسن) 1-كان فصيحا. 2-تكلم كثيرا. 3-ه رسالة أو مقالة: أبلغه آياها.

(لسن) فصيح بليغ، ج لسن، م لسناء.

السكين وَنَحْوه سنا أحده فَهُوَ مسنون وسنين وَالْحجر وَنَحْوه صقله وَيُقَال هَذَا مِمَّا يسنك على الطَّعَام يشحذك على أكله ويشهيه إِلَيْك والأمير رَعيته أحسن سياستها والأسنان سوكها أَو عالجها بالسنون وَفُلَانًا عضه بِأَسْنَانِهِ وَكسر أَسْنَانه وطعنه بِالسِّنَانِ وَالرمْح ركب فِيهِ السنان وَالشَّيْء صوره وملسه والطين عمله فخارا والعقدة حلهَا وَالطَّرِيق مهده وَالْأَمر بَينه وَالله سنة بَين طَرِيقا قويما والمشرع القانون وَضعه وَفُلَان السّنة وَضعهَا وكل من ابْتَدَأَ أمرا عمل بِهِ قوم من بعده فَهُوَ الَّذِي سنه وَالْمَاء أَو التُّرَاب على وَجه الأَرْض صبه صبا سهلا وَيُقَال سنت الْعين الدمع ... المزيد

الْوَجْه وَنَحْوه بدا مخروطا أسيلا كَأَنَّهُ قد سنّ عَنهُ اللَّحْم وَالْمَاء تغير فَهُوَ مسنون وَالْأَرْض أكل نباتها

قِطْعَة من الْعظم تنْبت فِي الف ك (مُؤَنّثَة) وَمن الشَّيْء كل جُزْء مسنن محدد على هيئتها مثل سنّ الْمشْط أَو المنجل أَو الْمِنْشَار أَو الْمِفْتَاح أَو الْقَلَم وَسن الفقار وَغَيره والعمر وَفِي الْمثل (صدقني سنّ بكره) يضْرب فِي الصدْق والحبة من رَأس الثوم والترب واللدة يُقَال فلَان سنّ فلَان (ج) أَسْنَان وأسن (جج) أسنة ... المزيد

فلَان فصح وَتكلم كثيرا وَفُلَانًا قَوْله أَو رسَالَته أبلغه إِيَّاهَا وَيُقَال ألسنى فلَانا وألسن لي فلَانا كَذَا وَكَذَا أبلغ لي وألسن عَنهُ بلغ

بكسر السين مؤنثة ، ج أسنان وأسنة وأسن ، العمر - سن التمييز : العمر التي بصبح فيها الصغير قادرا على التفريق بين الضار والنافع ، وهي تقارب السبع سنوات - سن البلوغ : هي العمر التي يحكم فيها على الشخص بالبلوغ سواء احتلم أم لم يحتلم ، وقد اختلف في تقديرها وهي تقارب 18 سنة ( ر : رشد ) .

يظهر من كلام اللغويين أنهما مترادفان ويظهر من إطلاقات الاخبار الاخبار وغيرها اختصاص السن بالمقاديم الحداد، والضرس بالمآخير العراض. ففي كتاب (العلل والخصال) عن الصادق عليه السلام في احتجاجه على الطبيب الهندي قال: وجعل السن حادا *، لان به احتجاجه على الطبيب الهندي قال: وجعل السن حادا *، لان به يقع الفرض، وجعل الضرس عريضا * لان به يقع الطحن والمضغ، وكان الناب طويلا، ليشد الاضراس والاسنان كالاسطوانة في البناء.

السنُ: واحِدَةٌ من الأسْنَانِ، كَبِرَتْ سِنُه، وأسَنَ الرجُلُ، وناقَةٌ مُسِنَةٌ: هَرِمَةٌ؛ والجَميعُ المَسَانُ، وفي المَثَلِ: " صَدَقَني سِن بَكْرِه " و " سِن بَكْرِه " ؛ ولكُل واحِدٍ منهما مَعْنىً. والثوْرُ الوَحْشِي. وقيل: كُل ذي أرْبَع من الدوَاب. وهو الشيْخُ أيضاً. والسنَانُ: سِنَانُ الرُمْحِ. والسن: تَحْدِيْدُ كُل شَيْء، سِنَان مَسْنُوْنٌ وسَنِيْن. والذي يَسِيْلُ منه عِنْدَ الحَد: سَنِيْنٌ. والمِسَنُ والسنَانُ: الحَجَرُ الذي يُسَنُّ عليه السكيْنُ، وجَمْعه أسِنةٌ. وأسْنَانُ المِنْجَلِ: مَعْرُوْفَة. وقيل: السنَانُ: الذبان؛ في قولِه: وما بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَنيْمُ سِنَانِ وسِن الفَأسِ، وجَمْعُه سِنَنٌ. والسنةُ: الفَأسُ لها خَلْفَانِ. وما تُحْرَثُ به الأرْضُ. وسِن من ثُوْمٍ: حَبةٌ من رَأْسِ ثُوْمٍ. وعَلَفْتُ دابتي سِناً من العُشْبِ. والسن: أنْ تَسُن الطِّيْنَ بيَدِكَ إِذا طَينْتَ به فَخاراً. والسن: أسْرَعُ السيْرِ، سَنَنْتُ الإبِلَ: أي سُقْتُها سَوْقاً شديداً. والاسْتِنَانُ - افْتِعَال - : منه، وفلان يَسْتَن: أي يَمْضي لا يَثْنِيْه شَيْءَ. والسنَنُ: الإبِلُ تَسْتَن في عَدْوِها من نَشَاطِها. واسْتِنَانُ الخَيْلِ: كذلك. ورَجُلٌ مَسْنُوْنُ الوَجْهِ: كأنه قد سُنَ عن وَجْهِه اللَّحْمُ. والحَمَأ المَسْنُوْنُ: المُنْتِنُ، وقيل: المَصْبُوْبُ. وهو - أيضاً - : المُصور. وسُنةُ الوَجْهِ: دَوَائرُه، والجَمعُ السُّنَنُ. ويقولون: هو أشْبَهُ به سُنةً ومُنة. والسنَنُ: المَذْهَبُ والطَّرِيْقُ. وكذلك السنَنُ: القَصدُ الذي تُرِيْدُه. والسنَنُ: أولُ القَوْم. وسَنَنُ الغارَةِ: أوَائلُهَا. واسْتَنَتِ الطرُقُ: وَضَحَتْ وبانَ سَنَنُها. وتَنَحَّ عن سَنَنِ الطرِيْقِ وسُنُنِه وسُننِه. والسنةُ: العادَةُ أيضاً. والسنةُ: ما لَج في عَدْوِه وإقْبَالِه وإدْبَارِه. والسنُّ: صِنفٌ من الطين. والسنةُ: اسْم للدبةِ والفَهدَةِ. والسنيْنَةُ من الرَّمْلَةِ: مِثْلُ الشقِيْقَةِ المُنْقَطِعَةِ، وجَمْعُها سَنَائنُ. والسنِيْنُ من الرمْلِ: كُلُ ما اسْتَن أي تَسَاوَقَ واتقَادَ. والمُسْتَسِنُ: الطرِيْقُ، و هو المُسْتَنُّ أيضاً. وسَنَنْتُ عليه الشرسَنّاً: صَبَبْته عليه. وسَنَ عليه الدرْعَ والماءَ. وسَنَنْتُ الرجُلَ: مَدَحْته. وسَنَانَاءُ القَوْمِ: سَيدُهم - بوَزْنِ عَيَايَاءَ - . وذَهَبَ في كُل سَن وفَنٍ. وجِئته بالحَدِيثِ على سَنَنِه وسُنَنِه: أي على وَجْهِه. وهو سَنِيْنُ الحُسْنِ: أي عَتِيْقُه. وسَن إبِلَه: إذا أحْسَنَ رِعْيَتَها. وفَرَس مَسْنُوْنَة: صُنِعَتْ حَتّى سَمِنَتْ. وسَنَني هذا الشيْءُ؛ أي شَهّى إلَيَّ الطعَامَ. وفي الحَدِيث: " إذا سافَرْتُم في الخِصْب فاعْطُوا الركابَ أسِنتَها " وهي جَمْعُ السِّنَانِ؛ أي ما يَسُنُّ الإبلَ على الأكْلِ وُيقَويها، وقيل: أرادَ الأسْنَانَ. وأكَلَتِ الدَّوَابُّ سِنّاً: وهو دُوْنَ الشبْعِ. ورَعَتْ سِنّاً: أي ساعَةً يَسِيْرَةً، وأسْنَاناً: أي من هذا ساعَةً ومن ذاك ساعَةً. وسِن من عُشْبٍ: مُتَفَرقٌ. وسَنّوا المالَ: أرْسَلُوها في الرعْي. وسَنَ الفَحْلُ الناقَةَ سَنّاً: إذا كَبها. وسانها سِنَاناً طَوِيلاً حَتّى تَنَوَّخَها. وسَنَ اللّهُ قَضَاءَ حاجَتي على يَدَيْه: أي أجْرَاه وسَبَّبَه. و " وَقَعَ في سِنَ رَأْسِه " من الخَيْرِ: وهي حُكْمُه ما احْتَكَمَ، وقيل: شَعْرُ رَأْسِه. وسِن الإنسانِ؛ لِدَتُه. وله بَنُوْنَ أسْنَانُ ابْنِكَ، وله ابنٌ سُنَيْنُ ابْنِكَ وعلى سُنَيْنَةِ ابْنِكَ. وسَنَنْتُ أسْنَانَه: كَسَرْتها؛ أسُنُّها سَنّاً. وسُنَّتِ الدابة: أُصِيْبَ أسْنَانُها، وكذلك إذا نَبَتَتْ أسْنَانُها. وسَنَها اللهُ. وأسَنَتِ الدابة: نَبَتَ لها سِن. ومن أمْثَالِهم: " لا آتِيْكَ سِنَ الحِسْلِ " أي أبداً. و " سَوَاسِيَةٌ كأسْنَانِ المُشْطِ " و " كأسْنَانِ الحِمَار " . وسَنَنْتُ إلى فلانٍ رُمْحي: أي وَجهْته إليه وسَددْته نَحْوَه. والسنْسِنُ - والجميع السنَاسِنُ - : حُرُوْفُ فَقَارِ الظَهْرِ العُلْيَا التي يَشُقُ بَعْضُها بَعْضاً بَيْنَ سَنَامِ البَعِير. والسنُوْنُ: ما يُسْتَاكُ به. والسنْسِنُ : اسْم أعْجَمي يُسَمى به أهْلُ السوَادِ. والمُسَنْسِنُ: طَرِيْق يُسْلَكُ. ... المزيد