نتائج مطابقة

14

حِنْث
[مفرد]: ج أحناث (لغير المصدر):
• مصدر حنِثَ/ حنِثَ بـ/ حنِثَ في.
• ذَنْب وإثم " {إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ. وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ}: كانوا يُصرُّون على الشِّرك أو اليمين الغَموس".
حنِثَ
حنِثَ بـ/ حنِثَ في يَحنَث، حِنْثًا، فهو حانِث، والمفعول محنوث به ، حنِث فلانٌ : أذنب ومال من حقٍّ إلى باطِل "إنّه مستقيم عادل لا يحنث في حكمه أبدًا- {فَاضْرِبْ بِهِ وَلاَ تَحْنَثْ} ". ، ... المزيد
حنَّثَ
يحنِّث، تحنيثًا، فهو محنِّث، والمفعول محنَّث ، حنَّث فلانًا : جعله غيرَ بارٍّ في يمينه آثمًا فيها.
حَنِثَ
[ح ن ث]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حَنِثَ، يحْنَثُ، مص. حِنْثٌ. حَنِثَ فِي يَمِينِهِ: لَمْ يَلْتَزِمْ بِاليَمِينِ، لَمْ يَفِ بِها، ترَاجَعَ... "يَحْنَثُ بِعَهْدِهِ وَلاَ يَفِي بِوَعْدِهِ".
حِنْثٌ
ج: أحْنَاثٌ. [ح ن ث]. (مص. حَنِثَ). اِرْتَكَبَ حِنْثاً: إثْماً، ذَنْباً. "يَتَحرَّى أَلاَّ يُؤَدِّي قَسَمُهُ بِاللَّهِ إلَى حِنْثٍ". (ع. غلاب).
حنث
1-في قسمه: لم يف به. 2-أثم، أذنب. 3-مال إلى الباطل.
حنث
ج أحناث. 1-مص. حنث. 2-ذنب. 3-إثم، خطيئة. 4-عدم الوفاء بالقسم. 5-إدراك وبلوغ في العمر.
حنث
فِي يَمِينه حنثا لم يبر فِيهَا وأثم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَخذ بِيَدِك ضغثا فَاضْرب بِهِ وَلَا تَحنث} فَهُوَ حانث وَمَال من حق إِلَى بَاطِل
الْحِنْث
الذَّنب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَكَانُوا يصرون على الْحِنْث الْعَظِيم} الشّرك
‏حنث‏
‏ ‏(‏الحِنْثُ‏)‏ الإثم والذنب‏.‏ وبلغ الغلام الحنث أي بلغ المعصية والطاعة بالبلوغ‏.‏ والحنث الخلف في اليمين تقول‏:‏ ‏(‏أحْنَثَهُ‏)‏ في يمينه ‏(‏فَحَنِثَ‏)‏ وتقول منها‏:‏ ‏(‏حَنِثَ‏)‏ بالكسر ‏(‏حِنْثًا‏)‏ بكسر الحاء‏.‏ و‏(‏تَحَنَّثَ‏)‏ تعبد واعتزل الأصنام مثل تحنف‏.‏ وتحنث أيضا من كذا أي تأثم منه‏.‏ ‏
الحنث
بكسر الحاء مص‍ حنث ، الأثم والمعصية . - الحنث في اليمين : نقضها والنكث فيها
حنث
الحِنْثُ الخُلْفُ في اليمين حَنِثَ في يمينه حِنْثاً وحَنَثاً لم يَبَرَّ فيها وأَحْنَثه هو تقول أَحْنَثْتُ الرجلَ في يمينه فَحَنِثَ إِذا لم يَبَرَّ فيها وفي الحديث اليمين حِنْثٌ أَو مَنْدَمَة الحِنْثُ في اليمين نَقْضُها والنَّكْثُ فيها وهو من الحِنْثِ الاثم يقول إِما أَنْ يَنْدَمَ على ما حَلَفَ عليه أَو يَحْنَثَ فتلزمَه الكفارةُ وحَنِثَ في يمينه أَي أَثِمَ وقال خالد بن جَنْبةَ الحِنْثُ أَن يقول الإِنسانُ غير الحق وقال ابن شميل على فلانٍ يَمينٌ قد حَنِثَ فيها وعليه أَحْناثٌ كثيرة وقال فإِنما اليمينُ حِنْثٌ أَو نَدَم والحِنْثُ حِنْثُ اليمين إِذا لم تَبَرَّ والمَحانِثُ مواقع الحِنْث والحِنْث ... المزيد
حنث
الحِنْثُ بالكَسْرِ " : الذَّنْبُ العَظِيمُ و " الإِثْمُ " وفي التَّنْزِيل العزيز " وكَانُوا يُصِرٌّونَ على الحِنْثِ العَظِيمِ " وقيل : هو الشِّرْكُ وقد فُسِّر به هذه الآيَةُ أَيضاً . الحِنْثُ " : الخُلْفُ في اليَمِينِ " . وفي الحَدِيث : " اليَمِين حِنْثٌ أَو مَنْدَمةٌ " الحِنْثُ في اليَمِينُ : نَقْضُها والنَّكْثُ فيها وهو من الحِنْثِ : الإِثمِ يقول : إِمّا أَنْ يَنْدَمَ على ما حَلَفَ عليه أَو يَحْنَثَ فيَلْزَمَه الكَفّارةُ . وحَنِثَ في يَمِينِه : أَثِمَ . وقال ابنُ شُمَيْل : على فُلانٍ يَمِينٌ قد حَنِثَ فيها وعليه أَحْنَاثٌ كثيرةٌ . وقال : فإِنَّمَا اليَمْينُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ والحِنْثُ حِنْثُ اليَمِينِ إِذا ... المزيد
الحِنث
الذنب العظيم – الشرك[سورة الواقعة]