[مفرد]:
• اسم فاعل من جهَزَ على.
• مهيّأ حاضر "ملابس/ وجبة جاهزة".

[ج هـ ز]. (فَا. من جَهَزَ) أَصْبَحَ البَيْتُ جَاهِزًا لِلسَّكَنِ: مُهَيَّأ اِشْتَرَى مَلاَبِسَ جَاهِزَةً: مُفَصَّلَةً وَمَخِيطَةً. "ثَوْبٌ جَاهِزٌ" "أَثْوَابٌ جَاهِزَةٌ" لَهُ أَمْوَالٌ جَاهِزَةٌ لِلاسْتِثْمَارِ: قَابِلَةٌ لِتُسْتَثْمَرَ.

[ج هـ ز]. (فا. من جَهَّزَ). مُجَهِّزُ السُّوقِ بِكُلِّ الْمَوَادِّ الغِذَائِيَّةِ: مُزَوِّدُهَا.

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستخدام «فَعَلَ» بدلاً من «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: أَجْهَزَ على الجريح [فصيحة]-جَهَزَ على الجريح [فصيحة]
التعليق:الأمثلة المرفوضة التي استخدم فيها وزن «فَعَلَ» - أو مصدره، أو أحد مشتقاته- بمعنى «أَفْعَلَ» أوردت معظمها المعاجم القديمة، مثال ذلك: «فَلَحَ، وأَفْلَحَ»، و «يَنَعَ، وأَيْنَعَ»، و «كَنَّ، وأَكَنَّ»، و «جَدَبَ، وأَجْدَبَ»، و «جَهَزَ، وأَجْهَزَ» .. وقد وَرَد التبادل بين «أَحَسَّ» و «حَسَّ» في القراءات القرآنية، فقد قرئ: {هَلْ تَحُسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ}، والقراءة المشهورة: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} مريم/98، وقد جمع الأعشى «أنكر» و «نكِر» في قوله: وأنكرتني وما كان الذي نكِرت من الحوادث إلاّ الشيب والصّلعا والبعض الآخر من هذه الأفعال ورد أحد مشتقاتها بالمعاجم القديمة مثل: «مِلْحَاح» بمعنى «مُلِحّ»، وقد أوردت المعاجم الحديثة ما لم يرد من تلك الأفعال المرفوضة في المعاجم القديمة.

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستخدام «فَعَل» بدلا من «أفعل».
الصواب والرتبة: -أَجْهَزَ على الجريح [فصيحة]-جَهَزَ على الجريح [فصيحة]
التعليق:جاء في القاموس: جَهَز على الجريح .. وأجهز: أثبت قتله وأسرعه وتمم عليه.