[مفرد]:
• اسم مرَّة من شدَّ/ شدَّ في وشدَّ/ شدَّ على.
• حملة في الحرب على العدوّ "شدّ على العدوّ شدّة مباغتة".
• (لغ) رأس سين مهملة النقط تُوضع على الحرف دلالة على تضعيفه وإدغامه وتُرسم هكذا (ّ).

[مفرد]: ج شِدَّات (لغير المصدر) وشِدَد (لغير المصدر):
• مصدر شدَّ/ شدَّ في.
• أمر يصعب تحمُّله، ضيق، ألم، وجع، عذاب، بؤس، شقاء "شِدّة الحرّ: تجاوز الحدّ العاديّ لدرجة الحرارة- شِدّة الألم: تفاقمه، شِدّة الظّلام : كثافته، شدّة الخوف : ازدياده".
• قوّة ومتانة وصلابة "شدّة العضلات- شدّة المقاومة، شدّة الصّوت : حدّته وقوّته، شدّة الأرض : صلابتها".
• عُسْر وضيق حال، خلاف الرَّخاء واللِّين ورَغَد العَيْش "مرّ بأيّام شِدّة وأيّام رخاء: قلة ذات اليد وفقدان الرخاء ورغد العيش، شِدّة العيش : ضيقه وشظفه، وقت الشِّدّة : ما يحلّ بالإنسان فيه من مكاره الدهر- تَعَرَّفْ إِلَيْهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ [حديث] ". ... المزيد
• (فز) أقصى إجهاد يتحمّله جسم صلب بدون أن يتمزّق.

[مفرد]: مصدر شُدِهَ.

يُشْدَه، شَدْهًا، والمفعول مَشْدوه ، شُدِه فلانٌ : دَهِش وتحيّر "شُدِه لتصرُّف صديقه" ، يقف مشدوهًا : مشغولاً مدهوشًا.

[ش د د]. (الْمَرَّةُ مِن شَدَّ) قَامُوا بِشَدَّةٍ: بِحَمْلَةٍ، بِهَجْمَةٍ فِي الحَرْبِ عَلى الحَرْفِ شَدَّةٌ: سِينٌ مُصَغَّرَةٌ ( ـّ ) تُوضَعُ فَوْقَ الحَرْفِ لِتضْعِيفِهِ: كَّـ.

[ش د هـ]. أَصابَهُ الشَّدَهُ: الحَيْرَةُ، الدَّهَشُ، التَّعَجُّبُ.

[ش د هـ]. (ف: ثلا. متعد). شَدَهَ، يَشْدَهُ، مص. شَدْهٌ. شَدَهَ الوَلَدَ: أَدْهَشَهُ.

[ش د هـ]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). شُدِهْتُ، أُشْدَهُ. شُدِهَ الوَلَدُ: تَحَيَّرَ، دُهِشَ.

[ش د د]. (مص. شَدَّ، يَشِدُّ) شِدَّةُ البَرْدِ: قُوَّتُهُ، أَيِ البَرْدُ الَّذِي يَصْعُبُ تَحَمُّلُهُ. "شِدَّةُ الحَرِّ" شِدَّةُ الْمَرَضِ: "شِدَّةُ الأَلَمِ" "شِدَّةُ العَيْشِ" وَقْتُ الشِّدَّةِ: أَيْ وَقْتُ الصُّعُوبَةِ وَالوَطْأَةِ الشَّدِيدَةِ.

فلَانا شدها أدهشه وَيُقَال شده دهش بِالْأَمر وتحير

‏ ‏(‏شُدِهَ‏)‏ الرجل ‏(‏شَدْهًا‏)‏ فهو ‏(‏مَشْدوهٌ‏)‏ دهش والاسم ‏(‏الشَّدَهُ‏)‏‏.‏ و‏(‏الشَّدْهُ‏)‏ كالبَخَلِ والبُخْلِ‏.‏ وقال أبو زيد‏:‏ ‏(‏شُدِهَ‏)‏ الرجل شُغِل لا غير‏.‏ ‏

شَدَهَ رأْسَه شَدْهاً شَدَخَه قال ابن جني أَما قولهم السَّدْهُ في الشَّدْهِ ورجل مَسْدُوه في معنى مَشْدُوه فينبغي أَن تكون السين بدلاً من الشين لأَن الشين أَعم تَصَرُّفاً وشُدِهَ الرجلُ شَدَهاً وشُدْهاً شُغِل وقيل تَحَيَّر والاسم الشُّداهُ الأَزهري شُدِهَ الرجلُ دُهِشَ فهو دَهِشٌ ومَشْدُوهٌ شَدَهاً وقد أَشْدَهَه كذا أَبو زيد شُدِهَ الرجلُ شَدْهاً ( * قوله « شده الرجل شدهاً إلخ » جاء المصدر محركاً وبضم أو فتح فسكون كما في القاموس وغيره ) فهو مَشْدُوهٌ دُهِشَ والاسم الشُّدْهُ والشَّدَهُ مثل البُخْلِ والبَخَلِ وهو الشُّغْل ليس غيره وقال شُدِهَ الرجلُ شُغِلَ لا غَيْرُ قال أَبو منصور لم يَجعَلْ شُدِهَ من الدَّهَشِ كما يظن بعض الناس أَنه مقلوب منه واللغة العالية دَهِشَ على فَعِلَ وأَما الشَّدْهُ فالدال ساكنة شره الشَّرَهُ أَسْوَأُ الحِرْصِ وهو غلبة الحِرْصِ شَرهَ شَرَهاً فهو شَرهٌ وشَرْهانُ ورجل شَرهٌ شَرْهانُ النفس حَريصٌ والشَّرِهُ والشَّرْهانُ السريعُ الطَّعْمِ الوَحِيُّ وإن كان قليلَ الطَّعْمِ ويقال شَرِهَ فلانٌ إلى الطعام يَشْرَهُ شَرَهاً إذا اشْتَدَّ حِرْصُه عليه وسَنة شَرْهاء مُجْدِبة عن الفارسي وقولُهم هَيا ( * قوله « وقولهم هيا إلخ » مثله في التهذيب والذي في التكملة ما نصه قال الصاغاني هذا غلط وليس هذا اللفظ من هذا التركيب في شيء أعني تركيب شره وبعضهم يقول آهيا شراهيا مثل عاهيا وكل ذلك تصحيف وتحريف وإنما هو إهيا بكسر الهمزة وسكون الهاء وأشر بالتحريك سكون الراء وبعده إهيا مثل الأول وهو اسم من أسماء الله جل ذكره ومعنى إهيا أشر إهيا الأزلي الذي لم يزل هكذا أقرأنيه حبر من أحبار اليهود بعدن أبين ) شَراهِيا معناه يا حيُّ يا قيُّومُ بالعِبْرانِيَّةِ ... المزيد

شُدِهَ الرَّجُلُ: مِثْلُ دُهِشَ، فهو مَشْدُوْهٌ، ولا يُقال أشْدَهَه.