[مفرد]: ج خُروق (لغير المصدر):
• مصدر خرَقَ.
• فُرْجة، ثقب في الثوب وغيره "أحدث هجومُ الجيش خَرْقًا في صفوف العدوّ- اتّسع الخَرْق على الرّاقع [مثل]: يضرب للمشكلة التي تتعاظم فيصعب حلُّها" ، خَرْق العادة : تجاوز وتقويض وإبطال المألوف، خَرْق القانون : الخروج عنه وعدم احترامه.

[مفرد]: مصدر خرِقَ/ خرِقَ في.

[مفرد]:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خرُقَ/ خرُقَ بـ وخرِقَ/ خرِقَ في.
• مَن لا يُحسِن عمله، أو يجهل بصنعته.

[مفرد]:
• مصدر خرُقَ/ خرُقَ بـ ، نومة الخُرْق : نومةُ الضُّحى دلالةً على البلادة.
• جَهْل.

يَخرُق ويَخرِق، خَرْقًا، فهو خارِق، والمفعول مَخْروق ، خرَق الثَّوبَ : مزَّقه، شقّه وثقبه "سيف خارق- خرق الأمنَ العام- {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا} " ، فلانٌ مخروق الكفّ : سخيّ. ، خرَق الاتِّفاقَ : نقضه، خالفه "خرَقت إسرائيلُ معاهدةَ السَّلام، خرَق القانونَ : لم ينفذْه"? خرَق إشارةَ المرور: لم يتوقّف انتظارًا لظهور الضوء الأخضر، خرَق النَّاموس : ترك الطريقَ الشرعيّ، وطعن فيه. ، خرَق الحصارَ : نفَذ منه ومرّ من خلاله "رصاصة خارقة- يخرق طبلة الأذن"? خرَق خطَّ الدِّفاع: أحدث ثغرة فيه، تجاوزه. ، خرَق الأرضَ : جابها، قطعها حتى بلغ أقصاها " {إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً}: وقرئ (تَخْرُق) ". ، خرَق الكذِبَ : اختلقه وصنعه. ، خرَق الشَّيءَ : ادَّعاه كذِبًا " {وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ} ". ، خرَق حُرْمتَه : فضحه وهتك ستره. ... المزيد

خرُقَ بـ يخرُق، خُرْقًا، فهو خَرِق وأخرقُ، والمفعول مخروق به ، خرُق الرَّجلُ : حَمُق "لا تكن أخرق بمغامراتك الهوجاء". ، خرُق بعملِه : كان جاهلاً به، غير مُوفّق فيه "طرده ربُّ العمل إذ وجده أخرق: لا يُحسن صنعتَه". ... المزيد

خرِقَ في يَخرَق، خَرَقًا، فهو خَرِق وأخرقُ، والمفعول مخروق فيه ، خرِق الرَّجلُ :
• خرُق، حمُق "شابٌّ خرِق/ أخرقُ".
• دَهِش وأصابته الحَيْرةُ "خرق عندما رأى الثعبَانَ يقترب منه". ، خرِق في عمله : خرُق فيه، كان جاهلاً به، غير موفَّق فيه.

يخرِّق، تخريقًا، فهو مخرِّق، والمفعول مخرَّق ، خرَّق الثَّوبَ : وسَّع شَقَّه "خرّق الرصاصُ جسَدَه". ، خرَّقَ الورقةَ : مزَّقها، أتلفها. ، خَرَّق الكذِبَ : أكثر اختلاقه.

[خ ر ق]. (ف: ربا. متعد). خَرَّقْتُ، أُخَرِّقُ، خَرِّقْ، مص. تَخْرِيقٌ خَرَّقَ الثَّوْبَ: مَزَّقَهُ خَرَّقَ الكَذِبَ: أَكْثَرَ اخْتِلاَقَهُ .

[خ ر ق]. (ف: ثلا. متعد). خَرَقْتُ، أَخْرُقُ، اُخْرُقْ، (أَخْرِقُ، اِخْرِقْ)، مص. خَرْقٌ خَرَقَ الْمِسْمَارُ الثَّوْبَ: مَزَّقَهُ. "الْوَحْدَةُ سِيَاجٌ لاَ يُخْرَقُ" خَرَقَ الحَائِطَ: جَعَلَ فِيهِ ثُقْبَةً خَرَقَ الْقَانُونَ: خَالَفَهُ، اِنْتَهَكَهُ. " لَيْسَ مِنْ عَادَتِهِ أنْ يَخْرِقَ الْقَانُونَ" خَرَقَ الْبِلاَدَ طُولاً وَعَرْضاً: جَابَهَا.الإسراء آية 37 إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً (قرآن) خَرَقَ الجُنْدِيُّ خُطُوطَ الْعَدُوِّ: هَاجَمَهَا خَرَقَتِ الطَّائِرَةُ جِدَارَ الصَّوْتِ: شَقَّتْهُ خَرَقَ عادَاتِ الْبِلاَدِ: جَاوَزَهَا وَلَمْ يَعُدْ يَعْمَلُ بِهَا خَرَقَ الضَّوْءُ الظُّلْمَةَ: نَفَذَ. "شُعَاعٌ مِنْ نُورِ الأمَلِ يَخْرِقُ هَذِهِ الظُّلُمَاتِ" خَرَقَ الْكَذِبَ: اِخْتَلَقَهُ.الأنعام آية 100 وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ(قرآن). ... المزيد

[خ رق]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). خَرِقَ، يَخْرَقُ، مص. خَرَقٌ خَرِقَ الوَلَدُ: حَمُقَ أوْ دَهِشَ وَتَحَيَّرَ خَرِقَ الْحَيَوَانُ: دَهِشَ وَلَصِقَ بِالأَرْضِ إِذَا رَأَى الصَّائِدَ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى النُّهُوضِ وَلاَ الطَّيَرَانِ مِنْ خَوْفٍ خَرِقَ بِالشَّيْءِ: جَهِلَهُ خَرِقَ فِي البَيْتِ: أقَامَ فَلَمْ يَبْرَحْ. ... المزيد

[خ ر ق]. (مص. خَرَقَ) تَرَكَتِ الْقَذِيفَةُ خَرْقاً فِي الْحَائِطِ: ثُقْبَةً ..... " يَلْبَسُ ثَوْباً فِيهِ خَرْقٌ" : الْمَكَانُ الخَالِي، الأرْضُ الْوَاسِعَةُ الَّتِي يَشْتَدُّ فِيهَا هُبُوبُ الرِّيحِ .

[خ ر ق]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَخَرَّقَ، يَتَخَرَّقُ، مص. تَخَرُّقٌ تَخَرَّقَ الثَّوْبُ: تَمَزَّقَ تَخَرَّقَ الكَذِبَ: اخْتَلَقَهُ تَخَرَّقَ فِي الكَرَمِ: اِتَّسَعَ فِيهِ تَخَرَّقَتِ الرِّيحُ: اِشْتَدَّ هُبُوبُهَا . ... المزيد

[خ ر ق]. (فا. مِنْ خَرَقَ) سَيْفٌ خَارِقٌ: قَاطِعٌ يَتَمَتَّعُ بِذَكَاءٍ خَارِقٍ: ذَكَاءٌ خَارِجٌ عَنِ الْعَادَةِ. "عَمَلٌ خَارِقٌ" أتَى بِالْخَوَارِقِ: بِالْمُعْجِزَاتِ .

[خ ر ق] يَمْسَحُ النَّافِذَةَ بِخِرْقَةٍ: بِقِطْعَةٍ مِنَ الثَّوْبِ مُمَزَّقَةٍ وَضَعَتْ خِرْقَةً عَلَى رَأْسِهَا: قِطْعَةَ ثَوْبٍ مُرَبَّعَةً أوْ مُسْتَطِيلَةً تَشُدُّ بِهَا الْمَرْأةُ شَعْرَ رَأْسِهَا .

[خ ر ق]. (ف: خما. متعد). اِخْتَرَقْتُ، أَخْتَرِقُ، اِخْتَرِقْ، مص. اِخْتِرَاقٌ اِخْتَرَقَ الثَّوْبَ: شَقَّهُ اِخْتَرَقَ الجُمهُورَ: مَضَى وَسَطَهُمْ. "مِنَ الصَّعْبِ أَنْ يَخْتَرِقَ كُلَّ هَذَا الزِّحَامِ" 3. اِخْتَرَقَ الجَيْشُ جَبْهَةَ العَدُوِّ: نَفَذَ مِنْهَا، خِلالَهَا اِخْتَرَقَ الصَّوْتُ مَسَامِعَهُ: نَفَذَ إلَيْهِ بِقُوَّةٍ إِذَا كَانَ الصَّوْتُ حَادًّا. "اِخْتَرَقَتِ الطَّائِرَة جِدَارَ الصَّوْتِ" اِخْتَرَقَ الأَرْضَ: مَرَّ فِيهَا عَرْضًا عَلى غَيْرِ طَريقٍ اِخْتَرَقَ الكَذِبَ: اِخْتَلَقَهُ. ... المزيد

[خ ر ق]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْخَرَقَ، يَنْخَرِقُ، مص. اِنْخِراقٌ اِنْخَرَقَ الجِدارُ: اِنْشَقَّ اِنْخَرَقَتِ الرِّيحُ في الأَرْضِ: اِشْتَدَّ هُبوبُها عَلَى غَيْر اسْتِقامَةٍ.

[خ ر ق]. (مص. خَرَّقَ). تَخْرِيقُ الثَّوْبِ: تَمْزِيقُهُ .

[خ ر ق]. (مفع. مِنْ خَرَقَ). جَوَارِبُ مَخْرُوقَةٌ: صَارَتْ بِهَا ثُقَبٌ، مُقَطَّعَةٌ.

[خ ر ق].: قَذِيفَةٌ تَخْتَرِقُ الدَّبَّابَاتِ وَالْمُصَفَّحَاتِ.

مؤنث أخْرَق . [خ ر ق] خَرقَاءُ فِي تَصَرُّفِهَا: الْبَلْهَاءُ، الْبَلِيدَةُ. " لَيْسَ لَدَيْنَا الوَقْتُ لِكَيْ نُضَيِّعَهُ الآنَ فِي اجْتِهَادَاتٍ وَأفْكَارٍ خَرقَاءَ"(ع. منيف) : الأرْضُ الْوَاسِعَةُ تَنْخَرِقُ فِيهَا الرِّيَاحُ شَاةٌ خَرْقَاءُ: مَثْقُوبَةُ الأذُنِ ثُقْباً مُسْتَدِيراً .

[خ ر ق]. (فَا. مِن اِخْتَرَقَ). مُخْتَرِقٌ لِلصُّفُوفِ: خَارِقُهَا، نَافِذٌ فِي وَسَطِهَا. "قَفَلْنَا مِنْ دِمَشْقَ وَمِنْهَا إِلَى بَيْرُوتَ مُخْتَرِقِينَ جِبَالَ لُبْنَانَ".

[خ ر ق]. (مص. اِخْتَرَقَ) اِخْتِرَاقُ الثَّوْبِ: شَقُّهُ اِخْتِرَاقُ الزِّحَامِ: التَّوَغُّلُ فِي وَسَطِهِ اِخْتِرَاقُ الطَّائِرَةِ جِدَارَ الصَّوْتِ: النَّفَاذُ إِلَيْهِ بِقُوَّةٍ حَادَّةٍ.

[خ ر ق]. (مص. اِنْخَرَقَ) اِنْخِراقُ الحائِطِ: اِنْشِقاقُهُ اِنْخِراقُ الرِّيحِ في الأرْضِ: اِشْتِدادُ هُبوبِها على غَيْرِ اسْتِقامَةٍ.

1-الثوب: مزقه. 2-الشيء: شقه «خرقت الطائرة جدار الصوت». 3-العادة: تجاوزها وحطمها. 4-الحائط أو نحوه: فتح فيه نافذة. 5-الأرض: قطعها وانتهى إلى أقصاها. 6-الكذب: اختلقه.

في البيت: أقام فيه فلم يغادره.

1-حمق. 2-بالشيء: جهله فلم يحسن عمله.

1-حمق. 2-بالشيء: جهله فلم يحسن عمله. 3-تحير. 4-دهش من خوف أو حياء. 5-الحيوان أو الطائر: دهش فلصق بالأرض ولم يقدر على النهوض أو على الطيران.

1-الثوب: مزقه. 2-الكذب: أكثر اختلاقه.

1-مص. خرق. 2-انظر خرق. 3-دهش. 4-تحير. 5-حياء.

1-الذي يدهش من خوف أو حياء. 2-من لا يحسن الصنعة. 3-رماد. 4-من الرماد: اللاصق بالأرض. 5-ولد الغزالة.

ج خروق. 1-مص. خرق يخرق ويخرق. 2-ثقب. 3-فرجة، فسحة بين شيئين. 4-مكان خال. 5-أرض واسعة يشتد فيها هبوب الريح.ˆ

1-حمق. 2-جهل. 3-ضعف الرأي. 4-غلظة والخشونة. 5-بلادة.

رجل ذكي كريم، ج أخراق وخراق وخروق.

فِي الْبَيْت خروقا أَقَامَ فَلم يبرح وَالشَّيْء خرقا شقَّه ومزقه وَالْأَرْض قطعهَا حَتَّى بلغ أقصاها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِنَّك لن تخرق الأَرْض وَلنْ تبلغ الْجبَال طولا} وَالْكذب اختلقه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وخرقوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَات بِغَيْر علم سُبْحَانَهُ}

خرقا حمق وَلم يرفق فِي عمله ودهش وتحير فَهُوَ خرق وَهِي خرقَة وَفِي حَدِيث تَزْوِيج فَاطِمَة (فَلَمَّا أصبح دَعَاهَا فَجَاءَت خرقَة من الْحيَاء) وَيُقَال خرق الظبي وخرق الطَّائِر دهش ولصق بِالْأَرْضِ إِذا رأى الصَّائِد فَلم يقدر على النهوض وَلَا الطيران من خوف وبالشيء جَهله وَلم يحسن عمله وَفِي الْبَيْت خرق فَهُوَ أخرق وَهِي خرقاء (ج) خرق ... المزيد

خرقا حمق وبالشيء جَهله وَلم يحسن عمله

الثَّوْب وَغَيره وسع شقَّه وَالْكذب أَكثر اختلاقه

‏ ‏(‏خَرَق‏)‏ الثوب و‏(‏خَرَّقَهُ‏)‏ ‏(‏فانْخَرَقَ‏)‏ و‏(‏تَخَرَّقَ‏)‏ و‏(‏اخْرَوْرَقَ‏)‏ ويقال في ثوبه ‏(‏خَرْقٌ‏)‏ وهو في الأصل مصدر‏.‏ و‏(‏خرق‏)‏ الأرض جابهما وبابهما ضرب‏.‏ و‏(‏اخْتِراقُ‏)‏ الرياح مرورها‏.‏ و‏(‏التَّخَرُّقُ‏)‏ لغة في التخلق من الكذب‏.‏ و‏(‏الخِرْقَةُ‏)‏ القطعة من خرق الثوب‏.‏ و‏(‏المِخْرَاقُ‏)‏ المنديل يُلف ليُضرب به، عربي صحيح‏.‏ وفي حديث علي رضي الله عنه‏:‏ ‏"‏البرق ‏(‏مَخَارِيقُ‏)‏ الملائكة‏"‏ وأما ‏(‏المَخْرَقةُ‏)‏ فكلمة مولدة‏.‏ و‏(‏الخَرَقُ‏)‏ بفتحتين مصدر ‏(‏الأخْرَقُ‏)‏ وهو ضد الرفيق وبابه طرِب والاسم ‏(‏الخُرْقُ‏)‏ بالضم‏.‏ ‏ ... المزيد

الخَرْق الفُرجة وجمعه خُروق خَرَقه يَخْرِقُه خَرْقاً وخرَّقه واخْتَرَقه فتخَرَّق وانخرَق واخْرَوْرَق يكون ذلك في الثوب وغيره التهذيب الخرق الشَّقُّ في الحائط والثوب ونحوه يقال في ثوبه خَرق وهو في الأَصل مصدر والخِرْقة القِطعة من خِرَقِ الثوب والخِرْقة المِزْقةُ منه وخَرَقْت الثوب إذا شَقَقْتَه ويقال للرجل المُتمزِّق الثياب مُنْخَرِق السِّرْبال وفي الحديث في صفة البقرة وآل عمران كأَنهما خرْفان من طير صَوافَّ هكذا جاءَ في حديث النَّوّاسِ فإن كان محفوظاً بالفتح فهو من الخَرْق أَي ما انْخرقَ من الشيء وبانَ منه وإن كان بالكسر فهو من الخِرْقة القِطعة من الجَراد وقيل الصواب حِزْقانِ بالحاء المهملة والزاي من الحِزْقةِ وهي الجماعة من الناس والطير وغيرهما ومنه حديث مريم عليها السلام فجاءت خِرْقةٌ من جَراد فاصْطادَتْ وشَوَتْ وأَمّا قوله إنَّ بَني سَلْمى شُيوخٌ جِلَّهْ بِيضُ الوُجوهِ خُرُقُ الأَخِلَّهْ فزعم ابن الأَعرابي أَنه عنى أن سيوفهم تأكل أَغمادَها من حِدّتها فخُرُق على هذا جمع خارِق أَوخَرُوق أَي خُرُقُ السُّيوف للأَخِلَّة وانْخرَقت الريح هبَّت على غير استقامة وريحٌ خَرِيقٌ شديدة وقيل ليّنة سهلة فهو ضدّ وقيل راجعة غير مستمرّة السير وقيل طويلةُ الهُبوب التهذيب والخَرِيقُ من أَسماء الريح الباردةِ الشديدة الهُبوبِ كأنها خُرِقَت أَماتوا الفاعل بها قال الأَعلم الهذلي كأَنَّ مُلاءَتَيَّ على هِجَفٍّ يَعِنُّ مع العَشِيَّةِ للرِّئالِ كأنَّ هُوِيَّها خَفَقانُ ريحٍ خَرِيقٍ بين أَعْلامٍ طِوالِ قال الجوهري وهو شاذٌّ وقياسه خَرِيقةٌ وهكذا أَنشد الجوهري قال ابن بري والذي في شعره كأَنَّ جناحَه خَفقانُ ريح يصف ظليماً وأَنشد لحميد بن ثور بمَثْوى حَرامٍ والمَطِيّ كأَنَّه قَنا مَسَدٍ هَبَّت لَهُنّ خَرِيقُ وأَنشد أَيضاً لزهير مُكَلَّل بأُصُولِ النَّبْتِ تَنْسِجُه رِيحٌ خَريقٌ لضاحي مائه حُبُكُ ويقال انْخَرَقتِ الريحُ الخَرِيقُ إذا اشتدّ هُبوبُها وتخلُّلها المواضعَ والخَرْقُ الأَرض البعيدة مُستوية كانت أَو غير مستوية يقال قطعنا إليكم أَرضاً خَرْقاً وخَروقاً والخَرْقُ الفلاة الواسعة سميت بذلك لانْخِراق الريح فيها والجمع خُرُوقٌ قال مَعْقِلُ بن خُوَيْلِد الهُذلي وإِنَّهما لَجَوَّابا خُرُوقٍ وشَرَّابانِ بالنُّطَفِ الطَّوامي والنُّطف جمع نُطْفة وهو الماء الصافي والطوامي المرتفعة والخَرْقُ البُعْد كان فيها ماء أَو شجر أَو أَنِيس أَو لم يكن قال وبُعدُ ما بين البصرة وحَفَرِ أَبي موسى خَرْقٌ وما بين النِّباجِ وضَرِيَّة خرقٌ وقال المؤرّج كل بلد واسع تَتخرََّق به الرياح فهو خَرْق والخِرْقُ من الفِتْيان الظريف في سَماحة ونَجْدة تخرَّق في الكَرَم اتَّسع والخِرْقُ بالكسر الكريم المُتَخرِّقُ في الكرَم وقيل هو الفَتى الكريم الخَليقةِ والجمع أَخراقٌ ويقال هو يَتخرَّقُ في السخاء إذا توسَّع فيه وأنشد ابن بري للأُبَيْرِد اليَرْبُوعي فَتىً إنْ هو اسْتَغْنى تخَرَّقَ في الغِنى وإنْ عَضَّ دَهْرٌ لم يَضَعْ مَتْنَه الفَقْرُ وقول ساعِدةَ بن جُؤيَّةَ خِرْق من الخَطِّيِّ أُغُمِضَ حَدُّه مِثْل الشِّهابِ رَفَعْتَه يَتلهَّبُ جعل الخِرْقَ من الرِّماحِ كالخِرْق من الرجال والخِرِّيقُ من الرجال كالخِرْق على مثال الفِسِّيق قال أَبو ذؤيب يصف رجلاً صَحِبَه رجل كريم أُتِيحَ له من الفِتْيان خِرْقٌ أَخو ثِقةٍ وخِرِّيقٌ خَشوُفُ وجمعه خِرِّيقُون قال ولم نسمعهم كسَّروه لأَنَّ مثل هذا لا يكاد يكسر عند سيبويه والمِخْراقُ الكريم كالخِرْق حكاه ابن الأَعرابي وأَنشد وطِيرِي لمِخْراقٍ أَشمَّ كأَنه سَلِيمُ رِماحٍ لم تَنَلْه الزَّعانِفُ ابن الأعرابي رجل مِخْراق وخِرْق ومُتخرِّقٌ أَي سَخِيّ قال ولا جمع للخِرْق وأُذُن خَرْقاء فيها خَرْق نافذ وشاة خَرْقاء مثقوبة الأُذن ثَقْباً مستديراً وقيل الخرْقاء الشاة يُشَقُّ في وسط أُذنها شَقٌّ واحد إلى طرف أُذنها ولا تُبان وفي الحديث أَنه صلى الله عليه وسلم نَهى أَن يُضَحَّى بشَرْقاء أَو خَرْقاء الخَرْقُ الشقُّ قال الأَصمعي الشرْقاءُ في الغنم المَشقُوقة الأُذن بإثنين والخرقاءُ من الغنم التي يكون في أُذنها خَرق وقيل الخرقاء أَن يكون في الأُذن ثَقْب مستدير والمُخْتَرَقُ المَمَرُّ ابن سيده والاخْتِراقُ المَمَرُّ في الأَرض عَرْضاً على غير طريق واختِراقُ الرِّياح مُرورها ومنْخَرَقُ الرياح مَهَبُّها والريحُ تخْتَرِقُ في الأرض وريح خَرقاء شديدة واخترَقَ الدَّار أؤ دار فلانٍ جعلها طريقاً لحاجته واخْترقَتِ الخيلُ ما بين القُرى والشجر تَخَلَّلَتْها قال رؤبة يُكِلُّ وفدَ الرِّيحِ من حيث انْخَرَقْ وخَرَقْتُ الأَرضَ خَرْقاً أَي جُبْتها وخرقَ الأَرض يخرُقها قطعها حتى بلغ أَقْصاها ولذلك سمي الثور مِخْراقاً وفي التنزيل إنك لن تَخرِق الأَرض والمِخراقُ الثَّوْر الوحْشِيّ لأَنه يَخرِق الأَرض وهذا كما قيل له ناشِطٌ وقيل إنما سمي الثور الوحشي مِخراقاً لقطْعِه البلادَ البعيدة ومنه قول عديّ كالنَّابِئِ المِخْراقِ والتخَرُّق لغة في التخلُّق من الكذب وخَرَق الكذبَ وتَخَرَّقه وخَرَّقَه كلُّه اخْتلَقه قال الله عز وجل وخَرَقُوا له بنين وبَناتٍ بغير علم سبحانه قرأَنافع وحده وخرَّقوا له بتشديد الراء وسائر القرّاء قرؤوا وخَرَقوا بالتخفيف قال الفراء معنى خَرقُوا افْتَعلوا ذلك كذباً وكُفراً وقال وخرَقوا واخْترقُوا وخلَقوا واخْتَلَقُوا واحد قال أَبو الهيثم الإخْتِراقُ والاخْتِلاقُ والاخْتِراصُ والافْتِراءُ واحد ويقال خَلق الكلمة واخْتَلَقها وخَرَقها واخترقها إذا ابْتدَعها كذباً وتَخَرَّق الكذب وتَخَلَّقه والخُرْقُ والخُرُقُ نَقِيض الرِّفْق والخَرَقُ مصدره وصاحبه أَخْرَقُ وخَرِقَ بالشيء يَخْرَقُ جهله ولم يُحسن عمله وبعير أَخْرَقُ يقع مَنْسِمه بالأرض قبل خُفِّه يَعْتَري للنَّجابة وناقة خَرْقاء لا تَتَعَهَّد مواضع قوائمها وريح خَرْقاء لا تَدُوم على جِهتها في هُبُوبها وقال ذو الرمة بَيْت أَطافَتْ به خَرْقاء مَهْجُوم وقال المازني في قوله أَطافت به خرقاء امرأَة غير صَناع ولا لها رِفق فإذا بَنت بيتاً انْهدم سريعاً وفي الحديث الرِّفق يُمْن والخُرْقُ شُؤم الخُرق بالضم الجهل والحمق وفي الحديث تُعِينُ صانِعاً أَو تَصْنَع لأَخْرَقَ أَي لجاهل بما يَجِب أَن يَعْمَله ولم يكن في يديه صَنْعة يكتسِب بها وفي حديث جابر فكرهت أَن أَجيئَهن بخَرْقاء مثلهن أَي حَمْقاء جاهلة وهي تأنيث الأَخْرِق ومَفازةٌ خرْقاء خَوْقاء بعيدة والخَرْقُ المَفازةُ البعيدة اخترقته الريح فهو خَرْق أَملس والخُرْق الحُمق خَرُق خُرْقاً فهو أَخرق والأُنثى خرقاء وفي المثل لا تَعْدَمُ الخَرْقاء عِلَّة ومعناه أَنَّ العِلَل كثيرة موجودة تُحسِنها الخَرقاء فَضلاً عن الكَيِّس الكسائي كل شيء من باب أَفْعلَ وفعْلاء سوى الألوان فإنه يقال فيه فَعِلَ يَفْعَل مثل عَرِج يَعْرَج وما أَشبهه إلاّ ستة أَحرف ( * قوله « ستة أحرف » بيض المؤلف للسادس ولعله عجم ففي المصباح وعجم بالضم فهو أعجم والمرأة عجماء وقوله « والاسمن » كذا بالأصل ولعله محرف عن أيمن ففي القاموس يمن ككرم فهو ميمون وأيمن ) فإنها جاءَت على فَعُلَ الأَخْرَقُ والأَحْمَقُ والأَرْعَنُ والأَعْجَفُ والأَسْمَنُ يقال خَرُق الرجل يَخْرُق فهو أَخرق يقال خَرُق الرجل يَخْرُق فهو أَخرق وكذلك أَخواته والخَرَق بالتحريك الدَّهَشُ من الفَزَع أَو الحَياء وقد أَخْرَقْتُه أَي أَدْهَشْته وقد خَرِق بالكسر خرَقاً فهو خَرِق دَهِش وخَرِق الظّبْيُ دَهِش فلَصِقَ بالأَرض ولم يقدر على النُّهوض وكذلك الطائر إذا لم يقدر على الطيران جَزعاً وقد أَخْرَقه الفزَع فخَرِق قال شمر وأَقرأني ابن الأَعرابي لبعض الهُذليين يصف طريقاً وأَبْيَض يَهْدِيني وإن لم أُنادِه كفَرْقِ العَرُوسِ طُوله غيرُ مُخْرِقِ توائمُه في جانِبَيه كأنها شُؤونٌ برأسٍ عَظْمُها لم يُفَلَّقِ فقال غير مُخرِق أَي لا أَخرَقُ فيه ولا أَحارُ وإن طال عليَّ وبعُد وتوائمه أَراد بُنَيَّاتِ الطريق وفي حديث تزويج فاطمةَ رضوانُ الله عليها فلما أَصبح دعاها فجاءَت خَرِقةً من الحَياء أَي خَجِلة مَدْهُوشة من الخَرَقِ التحيُّر وروي أَنها أَتته تَعثُر في مِرْطِها من الخَجَل وفي حديث مكحول فوَقع فَخَرِق أَراد أَنه وقع ميتاً ابن الأَعرابي الغزالُ إذا أَدركه الكلب خَرِقَ فلَزِق بالأَرض وقال الليث الخرَقُ شِبْه البَطر من الفزع كما يُخْرَقُ الخِشْفُ إذا صِيدَ قال وخَرِق الرجل إذا بقي متحِّيراً من هَمٍّ أَو شدّة قال وخَرِق الرجل في البيْت فلم يبرح فهو يَخْرَقُ خرَقاً وأَخْرَقَه الخَوفُ والخَرَقِ مصدر الأَخْدق وهو الرفيق وخَدِقَ يَخْدَقُ إذا حَمُق والاسم الخُرْق بالضم ورماد خَرِق لازِقٌ بالأرض ورَحِم خَريق إذا خَرَقها الولد فلا تَلْقَح بعد ذلك والمَخارِيقُ واحدها مِخْراق ما تلعب به الصبيان من الخِرَقِ المَفْتُولة قال عمرو بن كُلثوم كأَنَّ سُيوفَنا مِنّا ومنهم مَخاريقٌ بأَيدي لاعبينا ابن سيده والمِخْراقُ مِنديل أَو نحوه يُلوى فيُضرب به أَو يُلَفُّ فيُفَزَّعُ به وهو لُعْبة يَلْعب بها الصبيان قال أُجالِدُهمْ يومَ الحَديثة حاسِراً كأَن يَدي بالسيْف مِخْراقُ لاعِب وهو عربي صحيح وفي حديث علي عليه السلام قال البَرْقُ مخارِيقُ الملائكة وأَنشد بيت عمرو بن كلثوم وقال هو جمع مِخْراق وهو في الأَصل عند العرب ثوب يُلَفّ ويضرب به الصبيانُ بعضهم بعضاً أَراد أَنها آلة تزجُر بها الملائكة السحاب وتسُوقه ويفسره حديث ابن عباس البَرْقُ سَوْط من نور تَزْجُر به الملائكة السحاب وفي الحديث أَنَّ أَيْمَنَ وفِتْيةً معه حَلُّوا أُزُرَهم وجعلوها مخارِيقَ واجْتلدوا بها فرآهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا من الله اسْتَحْيَوْا ولا من رسوله اسْتَتَروا وأمُّ أَيْمن تقول استَغْفِر لهم والمِخْراقُ السيف ومنه قوله وأَبْيَض كالمِخْراقِ بَليَّتُ حَدَّه وقال كُثيّر في المخَاريق بمعنى السيوف عليهن شُعْثٌ كالمَخارِيق كُلُّهمْ يُعَدُّ كَرِيماً لا جَباناً ولا وَغْلا وقول أبي ذُؤيب يصف فرساً أرِقْتُ له ذاتَ العِشاء كأنَّه مَخاريقُ يُدْعَى وسْطَهُن خَرِيجُ جمعه كأنه جعل كل دُفْعة من هذا البَرق مِخْراقاً لا يكون إلا هذا لأن ضمير البرق واحد والمَخاريقُ جمع والمِخْراقُ الطويل الحَسن الجسم قال شمر المِخراقُ من الرجال الذي لا يقع في أمر إلا خرج منه قال والثَّور البَرِّي يسمى مِخْراقاً لأن الكلاب تطلبُه فيُفْلت منها وقال أَبو عدْنان المَخارِق المَلاصُّ يَتَخَرَّقُون الأَرض بينا هُم بأَرضٍ إذا هم بأُخرى الأَصمعي المَخارِقُ الرجال الذين يتخرَّقون ويتصرَّفون في وجُوه الخير والمَخْروق المَحْروم الذي لا يقَع في يده غِنى وخَرَق في البيت خُروقاً أَقام فلم يَبرَح والخِرْقة القِطْعة من الجراد كالخِرْقة قال قد نَزلَت بساحةِ ابنِ واصِلِ خِرْقةُ رِجْلٍ من جَرادٍ نازِلِ وجمعها خِرَق والخُرَّقُ ضَرْب من العصافير واحدته خُرَّقةٌ وقيل الخُرَّق واحد التهذيب والخُرَّق طائر والخَرْقاء موضع قال أُسامة الهذلي غَداةَ الرُّعْنِ والخَرْقاء تَدْعُو وصَرَّحَ باطنُ الظَّنِّ الكَذوب ومِخْراقٌ ومُخارق اسمان وذو الخِرَقِ الطُّهَوِيّ جاهليّ من شُعرائهم لَقَبٌ واسمه قُرْطٌ لُقِّب بذلك لقوله لَمَّا رأَتْ إِبلِي هَزْلَى حَمُولَتُها جاءتْ عِجافاً عليها الرِّيشُ والخِرَقُ الجوهري الخَرِيق المُطمئنّ من الأرض وفيه نبات قال الفراء يقال مررت بخَرِيق من الأرض بين مَسْحاوَيْن والمَسْحاء أَرض لا نبات فيها والخَرِيقُ الذي توسَّط بين مسحاوين بالنبات والجمع الخُرُق وأَنشد الفراء لأَبي محمد الفَقْعَسِي تَرْعَى سَمِيراءُ إلى أَهْضامِها إلى الطُّرَيْفاتِ إلى أَرْمامِها في خُرُقٍ تَشْبَعُ من رَمْرامِها ( * قوله « سميراء » في ياقوت بفتح السين وكسر الميم وقيل بضم السين وفتح الميم ) وفلان مِخْراقُ حَرْب أَي صاحب حُروب يَخِفّ فيها قال الشاعر يمدح قوماً لم أَرَ مَعْشَراً كبَنِي صُرَيْمٍ تَضُمُّهمُ التَّهائمُ والنُّجُودُ أَجَلَّ جلالةً وأَعَزَ فَقْداً وأَقْضَى للحُقُوقِ وهم قُعودُ وأَكثرَ ناشِئاً مِخْراقَ حَرْبٍ يُعِين على السِّيادةِ أَو يَسُودُ يقول لم أَر معشراً أكثر فِتْيان حَرْب منهم والخَرْقاء صاحبة ذي الرُّمَّة وهي من بني عامر بن رَبيعةَ بن عامر بن صَعْصَعة ابن بري قال أَبو عَمرو الشَّيْبانِي المُخْرَوْرِقُ الذي يَدوُر على الإبل فَيحمِلها على مكروهها وأَنشد خَلْفَ المَطِيّ رجُلاً مخْرَوْرِقاً لم يَعْدُ صَوْبَ دِرْعهِ المُنَطّقا وفي حديث ابن عباس عمامةٌ خُرقانِيّةٌ كأَنه لوَاها ثم كَوَّرها كما يفعله أَهل الرَّساتِيق قال ابن الأَثير هكذا جاءت في رواية وقد رويت بالحاء المهملة وبالضم وبالفتح وغير ذلك خربق الخَرْبَقُ ( * قوله « الخربق » في القاموس الخربق كجعفر وقوله « ولا يقتله » في ابن البيطار الافراط منه يقتل ) نبت كالسمِّ يُغْشَى على آكله ولا يقتله وامرأة مُخْرَبقةٌ رَبوخ وخِرْباقٌ سريعة المشي ابن الأَعرابي يقال للمرأة الطويلة العظيمة خِرْباق وغِلْفاقٌ ومُزَنَّرة ولُباخِيَّةٌ وخَرْبَقَ الشيء قطَّعه مثل خَرْدَلَه وربما قالوا خَبْرَقْت مثل جذَب وجَبَذَ وخَرْبَقْت الثوب أَي شقَقْته وخَرْبَق عَمَله أَفسده وجدَّ في خِرْباق أَي في ضَرِطٍ ورجل خِرْباق كثير الضَّرِط وخَرْبَق النبتُ اتصل بعضه ببعض والخِرْباقُ اسم رجل من الصحابة يقال له ذو اليدين والمُخْرَنْبِق المُطْرِقُ الساكت الكافُّ وفي المثل مُخْرَنْبِقٌ ليَنْباعَ أَي ليَثِب أَو ليَسْطُو إذا أصاب فُرْصة فمعناه أَنه سكت لداهية يريدها الأَصمعي من أَمثالهم في الرجل يُطيل الصْمت حتى يُحْسَب مُغَفّلاً وهو ذو نَكْراء مُخْرَنْبِقٌ لِينباع ولينباع ليَنْبَسط وقيل هو المُطْرِق المُتَرَبِّص بالفُرْصة يَثِب على عدوّه أَو حاجته إذا أَمكنه الوثوب ومثله مُخْرَنْطِمٌ لينباع وقيل المخرنبق الذي لا يُجِيب إذا كُلِّم ويقال اخْرنبق الرجل وهو انْقماعُ المُرِيب وأَنشد صاحب حانُوتٍ إذا ما اخْرنْبقا فيه عَلاه سُكرهُ فَخَذْرَقا يقال رجل مُخَذْرِقٌ وخِذراق أَي سَلاَّح واخْرنْبقَ مثل اخْرَنْفَقَ إذا انقمع واخْرنبقَ لَطِئ بالأرض والمُخْرَنْبِق اللاَّصِق بالأرض والخَرْبَق ضرب من الأَدْوِية ... المزيد