-
Yunan halkını uzlaştırmak amacıyla, şu müşterek anlaşmaya vardı.
و التصالح بين الشعب اليوناني . . . و التوقيع على إتفاقية مشتركة
-
Sabretmemi istiyorsunuz. İnsanlar hemfikir olmadıklarında, onları uzlaştırmak zaman alır.
عندما يختلف الشعب توحيدهم يتطلب التمهل حتى يصبحوا مستعدين
-
Eğer ( karı-kocanın ) aralarının açılmasından endişe duyarsanız , erkeğin ailesinden bir hakem ve kadının ailesinden bir hakem gönderin . Bunlar uzlaştırmak isterlerse , Allah onların arasını bulur .
« وإن خفتم » علمتم « شقاق » خلاف « بينهما » بين الزوجين والإضافة للاتساع أي شقاقا بينهما « فابعثوا » إليهما برضاهما « حكما » رجلا عدلا « من أهله » أقاربه « وحكما من أهلها » ويوكل الزوج حكمه في طلاق وقبول عوض عليه وتوكل هي حكمها في الاختلاع فيجتهدان ويأمران الظالم بالرجوع أو يُفَرِّقَان إن رأياه ، قال تعالى : « إن يريدا » أي الحكمان « إصلاحا يوفِّق الله بينهما » بين الزوجين أي يقدرهما على ما هو الطاعة من إصلاح أو فراق « إن الله كان عليما » بكل شيء « خبيرا » بالبواطن كالظواهر .
-
Ya nasıl , elleriyle yaptıkları ( kötülükler ) yüzünden başlarına bir felaket gelince , hemen sana gelirler : " Biz sadece iyilik etmek ve uzlaştırmak istedik . " diye Allah ' a yemin ederler ?
« فكيف » يصنعون « إذا أصابتهم مصيبة » عقوبة « بما قدّمت أيديهم » من الكفر والمعاصي أي أيقدرون على الإعراض والفرار منها ؟ لا « ثم جَاءُوك » معطوف على يصدون « يحلفون بالله إن » ما « أردنا » بالمحاكمة إلى غيرك « إلا إحسانا » صلحا « وتوفيقا » تأليفا بين الخصمين بالتقريب في الحكم دون الحمل على مر الحق .
-
Başlarına kendi işlediklerinden ötürü bir musibet çattığında sana gelip : " Biz , iyilik etmek ve uzlaştırmaktan başka bir şey istemedik " diye de nasıl Allah ' a yemin ederler ?
« فكيف » يصنعون « إذا أصابتهم مصيبة » عقوبة « بما قدّمت أيديهم » من الكفر والمعاصي أي أيقدرون على الإعراض والفرار منها ؟ لا « ثم جَاءُوك » معطوف على يصدون « يحلفون بالله إن » ما « أردنا » بالمحاكمة إلى غيرك « إلا إحسانا » صلحا « وتوفيقا » تأليفا بين الخصمين بالتقريب في الحكم دون الحمل على مر الحق .
-
İşlediklerinin sonucu olarak başlarına bir musibet gelse hemen sana gelerek , " Amacımız ancak iyilik yapmak ve uzlaştırmaktı , " diye ALLAH adına yemin ederler
« فكيف » يصنعون « إذا أصابتهم مصيبة » عقوبة « بما قدّمت أيديهم » من الكفر والمعاصي أي أيقدرون على الإعراض والفرار منها ؟ لا « ثم جَاءُوك » معطوف على يصدون « يحلفون بالله إن » ما « أردنا » بالمحاكمة إلى غيرك « إلا إحسانا » صلحا « وتوفيقا » تأليفا بين الخصمين بالتقريب في الحكم دون الحمل على مر الحق .
-
Eğer ( karı-kocanın ) aralarının açılmasından endişe duyarsanız , erkeğin ailesinden bir hakem ve kadının ailesinden bir hakem gönderin . Bunlar uzlaştırmak isterlerse , Allah onların arasını bulur .
وإن علمتم -يا أولياء الزوجين- شقاقًا بينهما يؤدي إلى الفراق ، فأرسلوا إليهما حكمًا عدلا من أهل الزوج ، وحكمًا عدلا من أهل الزوجة ؛ لينظرا ويحكما بما فيه المصلحة لهما ، وبسبب رغبة الحكمين في الإصلاح ، واستعمالهما الأسلوب الطيب يوفق الله بين الزوجين . إن الله تعالى عليم ، لا يخفى عليه شيء من أمر عباده ، خبير بما تنطوي عليه نفوسهم .
-
Ya nasıl , elleriyle yaptıkları ( kötülükler ) yüzünden başlarına bir felaket gelince , hemen sana gelirler : " Biz sadece iyilik etmek ve uzlaştırmak istedik . " diye Allah ' a yemin ederler ?
فكيف يكون حال أولئك المناففين ، إذا حلَّت بهم مصيبة بسبب ما اقترفوه بأيديهم ، ثم جاؤوك -أيها الرسول- يعتذرون ، ويؤكدون لك أنهم ما قصدوا بأعمالهم تلك إلا الإحسان والتوفيق بين الخصوم ؟
-
Başlarına kendi işlediklerinden ötürü bir musibet çattığında sana gelip : " Biz , iyilik etmek ve uzlaştırmaktan başka bir şey istemedik " diye de nasıl Allah ' a yemin ederler ?
فكيف يكون حال أولئك المناففين ، إذا حلَّت بهم مصيبة بسبب ما اقترفوه بأيديهم ، ثم جاؤوك -أيها الرسول- يعتذرون ، ويؤكدون لك أنهم ما قصدوا بأعمالهم تلك إلا الإحسان والتوفيق بين الخصوم ؟
-
İşlediklerinin sonucu olarak başlarına bir musibet gelse hemen sana gelerek , " Amacımız ancak iyilik yapmak ve uzlaştırmaktı , " diye ALLAH adına yemin ederler
فكيف يكون حال أولئك المناففين ، إذا حلَّت بهم مصيبة بسبب ما اقترفوه بأيديهم ، ثم جاؤوك -أيها الرسول- يعتذرون ، ويؤكدون لك أنهم ما قصدوا بأعمالهم تلك إلا الإحسان والتوفيق بين الخصوم ؟