[مفرد]: مصدر قصَلَ.

يَقصِل، قَصْلاً، فهو قاصِل، والمفعول مَقْصول وقصيل ، قصَل رأسَ المحكوم عليه بالإعدام : قطعه في سرعة.

[ ق ص ل ]. (ف : ثلا. متعد). قَصَلْتُ، أَقْصِلُ، اِقْصِلْ، مص. قَصْلٌ قَصَلَ العُودَ: قَطَعَهُ قَطْعاً قَوِيّاً وَسَرِيعاً. "قَصَلَ الرَّأْسَ" قَصَلَ الْحِنْطَةَ: دَاسَهَا قَصَلَ الدَّابَّةَ: عَلَفَهَا القَصِيلَ.

[ق ص ل]. رَجُلٌ قِصْلٌ: لاَ مُرُوءةَ لَهُ وَلاَ جَلَدَ، أَوْ هُوَ أَحْمَقُ لاَ خَيْرَ فِيهِ.

[ق ص ل] شَجَرَةٌ قَصْلَةٌ: رَخْوَةٌ قَصْلَةُ الزَّرْعِ: مَا عُزِلَ مِنْهُ إِذَا نُقِّيَ، فَيُرْمَى بِهِ أَوْ يُدَاسُ ثَانِيَةً.

[ق ص ل]. قُصَالَةُ الزَّرْعِ: مَا عُزِلَ مِنْهُ إِذَا نُقِّيَ فَيُرْمَى بِهِ أَوْ يُدَاسُ ثَانِيَةً.

1-الشيء: قطعه. 2-الحنطة: داسها. 3-عنقه: ضربها، قطع رأسه. 4-الدابة أو عليها: علفها «القصيل»، وهو زرع.

ما عزل من القمح فيرمى به أو يداس ثانية.

1-مص. قصل. 2-ما عزل من القمح فيرمى به أو يداس ثانية.

1- ما عزل من القمح فيرمى به أو يداس ثانية. 2-أحمق لا خير فيه. 3-ضعيف لا مروءة له ولا جلد.

الشَّيْء قصلا قطعه قطعا قَوِيا سَرِيعا فَهُوَ مقصول وقصيل وَالْحِنْطَة داسها وَالدَّابَّة عَلفهَا القصيل

‏ ‏(‏القَصْلُ‏)‏ القطع وبابه ضرب ومنه سمي ‏(‏القَصِيلُ‏)‏‏.‏ و‏(‏قَصَلَ‏)‏ الدابة علفها ‏(‏قَصيلا‏)‏ وبابه أيضا ضرب‏.‏ و‏(‏القصَلُ‏)‏ بفتحتين في الطعام مثل الزوان‏.‏ و‏(‏القُصَالةُ‏)‏ بالضم ما يعزل من البر إذا نقي ثم يداس الثانية‏.‏ ‏

القَصْل القَطْع وقيل القَصْل قطع الشيء من وسطه أَو أَسفل من ذلك قَطْعاً وَحِيّاً قَصَل الشيء يَقْصِله قَصْلاً واقْتَصَله قطعة وسيف قاصِلٌ ومِقْصَل وقَصَّال قَطَّاع وأَنشد مع اقْتِصالِ القَصَرِ العَرادِمِ ومنه سمي القَصِيل ولسان مِقْصَل ماضٍ وجمل مِقْصَل يَحْطِم كل شيء بأَنيابه والقَصِيلُ ما اقتُصِل من الزرع أَخْضَرَ والجمع قُصلان والقَصْلة الطائفة المُقْتَصَلة منه وقَصَل الدابةَ يَقْصِلُها قَصْلاً وقَصَل عليها علفها القَصِيل والقُصالة من البُرِّ ما عُزِل منه إِذا نُقِّي وقَصَلَها داسَها وقال اللحياني قُصالة الطعام ما يخرج منه فيرمى به ثم يُداس الثانية وذلك إِذا كان أَجَلَّ من التراب والدِّقاق قليلاً والقَصَل ما يخرج من الطعام فيرمى به والقَصْل لغة عن اللحياني غيره والقَصَل في الطعام مثل الزُّؤانِ وقال يَحْمِلْنَ حَمْراءَ رَسوباً بالنَّقَلْ قد غُرْبِلَتْ وكُرْبِلَتْ من القَصَلْ وقال الفراء في الطعام قَصَل وزُؤان وغَفًى منقوص وكل هذا مما يخرج منه فيرمى به والقَصْلة والقِصْلة الجماعة من الإِبل نحو الصِّرْمة وقيل هي من العشرة إِلى الأَربعين فإِذا بلغت السنين فهي الكدحة ( * قوله « فهي الكدحة » هكذا في الأصل وعبارته في مادة صدع فاذا بلغت ستين فهي الصدعة أي بالكسر ) والقِصْل بالكسر الفَسْل الضعيف الأَحمق وقيل هو الذي لا يَتَمالك حُمْقاً والأُنثى قِصْلة وأَنشد لمالك بن مرداس ليس بِقِصْلٍ حَلِسٍ حِلْسَمِّ عند البيوت راشِنٍ مِقَمِّ وإِنما سمي القَصِيل الذي تعلف به الدواب قَصِيلاً لسرعة اقْتِصاله من رَخَاصَتِه قال أَبو الطيب القِصْل في الناس والقَصَل في الطعام وقَصَل عنُقَه ضرَبها عن اللحياني وقَصَل اسم رجل وفي حديث الشعبي أُغْمِي على رجل من جهينة فلما أَفاق قال ما فعل القُصَل هو بضم القاف وفتح الصاد اسم رجل ... المزيد

قصله يقصله قصلا : قطعه من وسطه أو أسفل منه قطعا وحيا كاقتصله فانقصل واقتصل كلاهما مطاوعان وأنشد الصاغاني : مع اقتصال القصر العرادم قصل البر قصلا : داسه . قصل عنقه : ضربها عن اللحياني . قصل الدابة وقصل عليها : إذا علفها القصيل وهو كأمير : ما اقتصل من الزرع أخضر . والجمع قصلان سمي به لسرعة اقتصاله من رخاصته . وسيف قاصل ومقصل كمنبر وشداد : أي قطاع . ولسان مقصل كمنبر : ماض وهو مجاز . والقصل محركة وبالفتح وبالكسر الفتح عن اللحياني القصالة كثمامة : ما عزل من البر إذا نقي فيرمى به وذلك إذا كان أجل من التراب والدقاق قليلا عن اللحياني وفي الصحاح : القصالة : ما يعزل من البر إذا نقي ثم يداس الثانية . والقصل في الطعام : الزؤان قال : يحملن حمراء رسوبا بالنقل قد غربلت وكربلت من القصل وقال الفراء : في الطعام قصل وزؤان وغفى منقوص وكل هذا مما يرمى به . قال أبو عمرو : القصل بالكسر : الفسل الضعيف وأنشد لمالك بن مرداس : ليس بقصل حلس حلسم عند البيوت راشن مقم أيضا : الأحمق الذي لا خير فيه أو من لا يتمالك حمقا وبه فسر البيت المذكور أيضا . القصلة بهاء : الحمقاء . أيضا : الجماعة من الإبل نحو الصرمة أو هي من العشرة إلى الأربعين فإذا بلغت الستين فهي الكدحة . قصل كزفر : رجل من جهينة له ذكر في كتاب من عاش بعد الموت كذا في العباب والكتاب المذكور لابن أبي الدنيا قال شيخنا : ولم أر فيه ما ذكره ولعله آخر لغيره أو سقط في الذي رأيناه والله أعلم انتهى . وفي حديث الشعبي : أغمي على رجل من جهينة فلما أفاق قال : ما فعل قصل ؟ وتقدم في فصل وهذا محل ذكره . والقصيلة بالكسر وفتح الياء المثناة التحتية واللام المشددة ولو قال : كقرشبة لسلم من هذا التطويل : القصير العريض من الإبل والناس . أيضا : الأبجر من الرجال المكتنز اللحم . القصيل كأمير : الجماعة . والقصل بالفتح : زهر السلم . يقال : شجرة قصلة : أي رخوة . أو القصلة : الطائفة المنقصلة من الزرع جمعها قصل وقد ذكر . أيضا : الصرمة من الإبل ويكسر وقد ذكر . القصال كشداد : الأسد نقله الصاغاني . واقصأل به كاشمعل : قبض عليه . واقصأل بالمكان : أقام . ومما يستدرك عليه : جمل مقصل كمنبر : يحطم كل شيء بأنيابه . والقصل محركة : تبن الفول خاصة . ويقال : ما فلان إلا قصالة وحثالة : أي سفلة وهو مجاز ... المزيد

القَصْلُ: قَطْعُ الشَّيْءِ من وَسَطِه. وسَيْفٌ قَصّالٌ ومِقْصَلٌ ، وكذلك اللِّسَانُ. وقَصَلَ أمْرَه يَقْصِلُه. والقَصْلَةُ من القَصِيل: قدرُ ما يَجُزُّه الرَّجُلُ فَيَحْمِلُه، وقَصَلْتُ الدابَّةَ. والقُصَالَةُ من البُرِّ: ما يُعْزَلُ منه ثمَّ يُدَاسُ ثانِيَةً. وقُصلُ: اسْمُ رَجُلٍ، وله حَدِيثٌ . والقِصْيَفَةُ: العَرِيضُ القَصِيرُ من الإِبل والناس. وقيل: هو الأبْخَرُ من الرِّجالَ المُكْتَنِزُ. والقِصْلُ: الفَسْلُ من الرِّجال الضَّعِيْفُ العَقْل، وامْرَأةٌ قِصْلَةٌ ، وكذلك القُصَالة. والقِصْلَةُ من الإبل والغَنَم: الصِّرْمَةُ. وجَماعَةٌ من الضأْنِ. ومن المال: الكثير. والقَيْصَلُ: الجَماعَةُ. والقَصَلُ: زَهرُ السَّلَمِ. وشَجَرَةٌ قَصلَةٌ : رِخوَةٌ . وقَصْوَلَ الذِّئبُ الحَمَلَ قَصْوَلَةً: إذا كَسَرَه وأكَلَه. ... المزيد