معجم الغني 2
مُسْتَأْنَفٌ
[أ ن ف]. (مفع. مِنْ: اِسْتَأْنَفَ). حُكْمٌ مُسْتَأْنَفٌ: مُعَادٌ النَّظَرُ فِيهِ. "الْمُسْتَأْنِفُ وَالْمُسْتَأْنَفُ عَلَيْهِ".
مُسْتَأْنِفٌ
[أ ن ف]. (فَا. مِن اِسْتَأْنَفَ). مُسْتَأْنِفُ الدَّعْوى: الْمُتَّهَمُ الطَّاعِنُ فِي الحُكْمِ وَالْمُطَالِبُ بِإِعَادَةِ النَّظَرِ فِيهِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة 5
آنِف
[مفرد]: مؤ آنِفة:
• اسم فاعل من أنِفَ/ أنِفَ من.
• ماضٍ قريب "ذكرنا آنِفًَا- {مَاذَا قَالَ ءَانِفًا} " ، الآنف الذِّكر : المذكور قبل، السّابق الذكر، فعل كذا آنفًا : قريبًا، أوّل هذه السّاعة، أوّل وقتٍ كنّا فيه، لم يَعُدْ كما كان آنفًا : لم يَعُد كما عرفناه، تغيَّر.
• اسم فاعل من أنِفَ/ أنِفَ من.
• ماضٍ قريب "ذكرنا آنِفًَا- {مَاذَا قَالَ ءَانِفًا} " ، الآنف الذِّكر : المذكور قبل، السّابق الذكر، فعل كذا آنفًا : قريبًا، أوّل هذه السّاعة، أوّل وقتٍ كنّا فيه، لم يَعُدْ كما كان آنفًا : لم يَعُد كما عرفناه، تغيَّر.
أنْف
[مفرد]: ج آناف وآنُف وأُنُوف: (شر) عضو التَّنفُّس والشمّ، ويُطلق على مجموع المنخرين والحاجز والقصبة "أُصيب في أنفه- صوت/ نزيف أنفيّ: يخرج من الأنف، أنف الجبل : ما نتأ منه وشخص- {وَالأَنْفَ ... المزيد
أَنَف
[مفرد]: مصدر أنِفَ/ أنِفَ من.
أنِفَ
أنِفَ من يأنَف، أَنَفًا وأَنَفةً، فهو آنِف، والمفعول مَأْنوف
، أنِفَ الطَّعامَ : عافَه، امتنع عنه ولم تقبله نفسُه.
، أنِف الظُّلمَ ونحوه / أنِف من الظُّلم ونحوه : امتنع وترفَّع ... المزيد
أنَّفَ
يُؤنِّف، تأنيفًا، فهو مؤنِّف، والمفعول مؤنَّف
، أنَّفه من الكذب : جعله يمتنع عنه تنزُّهًا وترفُّعًا.
معجم الغني 10
آنَفَ
[أ ن ف]. (ف: ربا. متعد). آنَفْتُ، أُؤنِفُ، آنِفْ، مص. إِينَافٌ آنَفَ الْوَلَدَ: جَعَلَهُ يَشْتَكِي أَنْفَهُ. أَوْ - جَعَلَهُ يَأْنَفُ آنَفَ أَمْرَهُ: أَعْجَلَهُ
أَنَفَ
[أ ن ف]. (ف: ثلا. متعد). أَنَفَ، يَأْنُفُ، مص. أَنْفٌ أَنَفَ الوَلَدَ: ضَرَبَ أَنْفَهُ أَنَفَهُ الماءُ: بَلَغَ، وَصَلَ أَنْفَهُ.
أَنِفَ
[أ ن ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أَنِفْتُ، آنَفُ، يَأْنَفُ، مص. أَنَفٌ، أَنَفَةٌ أَنِفَ مِنَ الطَّعامِ: تَقَزَّزَتْ نَفْسُهُ، أَيْ شُعورُ الْمَرْءِ بِعَدَمِ القُدْرَةِ على الاقْتِرابِ مِنَ الطَّعامِ أَوْ بَلْعِهِ، عافَهُ. "أَنِفَتِ الحامِلُ" أَنِفَ مِنَ اللَّهْوِ: تَنَزَّهَ عَنْهُ، تَرَفَّعَ عَنْهُ. "أَنِفَ اللَّهْوَ" أَنِفَ مِنْ عَدَمِ الشُّغْلِ: اِشْتَكَى ... المزيد
أَنْفٌ
عَضْوُ حاسَّةِ الشَّمِّ وَالتَّنَفُّس عِنْدَ الإِنْسانِ والحَيَوانِ، وَهُوَ مِنْ أَعْضاءِ الحَواسِّ الخَمْسِ لَهُ أَنْفٌ أَفْطَسُ: مَنْ كانَتْ قَصَبَةُ أَنْفِهِ مُنْخَفِضَةً اِقْتَرَبَ مِنْ أَنْفِ الجَبَلِ: نُتوءٌ بِالجَبَلِ، أَيْ ما خَرَجَ مِنْهُ سَيُؤَدِّي ما عَلَيْهِ على الرَّغْمِ مِنْ أَنْفِهِ: غَصْباً وَقَهْراً ... المزيد
آنِفاً
[أ ن ف]. (ظَرْفٌ) هَذَا مَا أكَّدْتُهُ آنِفاً: سَابِقًا، فِي أوَّلِ وَقْتٍ قَرِيبٍ كُنَّا فِيهِ.
أَنَفَةٌ
[أ ن ف]. أَنَفَتُهُ تَمْنَعُهُ أَنْ يَسْتَجْدِيَ أَحَداً: عِزَّةُ نَفْسِهِ. "تَتَمَيَّزُ العَرَبُ بِالأَنَفَةِ والحِفاظِ والوَفاءِ والنُّبْلِ والسَّخاءِ". (التوحيدي).
أَنُوفٌ
[أ ن ف]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). إِنْسَانٌ أَنُوفٌ: عَزِيزُ النَّفْسِ.
اِئْتِلاَفٌ
[أ ن ف]. (مص. اِئْتَلَفَ). كَوَّنُوا ائْتِلاَفاً فِيمَا بَيْنَهُمْ: اِتِّحَاداً، تَحَالُفًا.
اِسْتَأْنَفَ
[أ ن ف]. (ف: سدا. متعد). اِسْتَأْنَفْتُ، أَسْتَأْنِفُ، اِسْتَأْنِفْ، مص. اِسْتِئْنَافٌ اِسْتَأْنَفَ دِرَاسَتَهُ بَعْدَ نِهَايَةِ العُطْلَةِ: اِبْتَدَأَهَا مِنْ جَدِيدٍ بَعْدَ تَرْكِهَا. "اِسْتَأْنَفَ عَمَلَهُ بَعْدَ مَرَضٍ" اِسْتَأْنَفَ الْمُتَّهَمُ الدَّعْوَى بَعْدَ صُدُورِ الحُكْمِ: أَيْ طَالَبَ بِإِعَادَةِ النَّظَرِ فِي الحُكْمِ فيهَا مِنَ الْمَحْكَمَةِ الابْتِدَائِيَّةِ إِلَى مَحْكَمَةٍ أُخْرَى تَعْلُوهَا.
اِسْتِئْنَافٌ
[أ ن ف]. (مص. اِسْتَأْنَفَ) قَرَّرَ اسْتِئْنَافَ العَمَلِ: البَدْءَ فِي العَمَلِ مِنْ جَدِيدٍ رُفِعَتِ القَضِيَّةُ إِلَى مَحْكَمَةِ الاِسْتِئْنَافِ: مَحْكَمَةٌ تَخْتَصُّ بِإِعَادَةِ النَّظَرِ فِي القَضَايَا وَالدَّعَاوِي بَعْدَ حُكْمِ الْمَحَاكِمِ الابْتِدَائِيَّةِ : حَرْفَا الاسْتِئْنَافِ فِي اللُّغَةِ هُمَا: الوَاوُ وَالفَاءُ.
الرائد 8
أنف
الجمل: اشتكى أنفه.
أنف
1-الشيء أو منه: تنزه عنه، ترفع عنه. 2-من الشيء: كرهه. 3-المسافر: سافر أول النهار.
أنف
اشتكى أنفه.
آنف
1-ه: جعله يشتكي أنفه. 2-ه: جعله يأنف. 3-أمره: أعجله.
أنف
من يشتكي أنفه.
أنف
ج آناف وأنوف وآنف. 1-مص. أنف. 2-عضو التنفس والشم في الإنسان والحيوان. 3-سيد. 4-من كل شيء: أوله. 5-من الجبل: ما نتأ منه وبرز. 6-«مات حتف أنفه»: أي مات موتا طبيعيا من غير قتل. 7-«حمي أنفه»: اشتد غضبه. 8-«رغم أنفه»: ذل. 9-«شمخ بأنفه»: تكبر.
أنف
1-جديد أو جديدة. 2-«روضة أنف»: لم ترع. 3-«كأس أنف»: لم يشرب بها من قبل. 4-«خمر أنف»: لم يستخرج من وعائها شيء.
آنف
الماضي القريب.
المعجم الوسيط 3
أنف
الْبَعِير أنفًا وَجَعه أَنفه من الخزامة فَهُوَ أنف وآنف وَمِنْه أنفًا وأنفة استنكف واستكبر يُقَال فيهم أَنَفَة وأنف وَالْحَامِل لم تشته من الطَّعَام مَا كَانَت تشتهيه وَالْمُسَافر سَافر أول النَّهَار أَو أول اللَّيْل وَالشَّيْء وَمِنْه تنزه عَنهُ وَكَرِهَهُ
أنف
اشْتَكَى أَنفه فَهُوَ مأنوف
أنف
الشَّيْء حدد طرفه يُقَال نصل مؤنف وَفُلَانًا جعله يأنف والماشية آنفها
مختار الصحاح 1
أنف
(الأَنْفُ) جمعه (آنُفُ) و(آنَافٌ) و(أُنُوفٌ). و(أنْفُ) كل شيء أوله. وروضة (أُنَفٌ) بضمتين أي لم يرعها أحد كأنه (استُؤْنِفَ) رعيها و(أنِفَ) من الشيء من باب طرب و(أنَفَةً) أيضا بفتحتين أي استنكف و(أنِفَ) البعير اشتكى أنفه من البرة فهو (أنِفٌ) مثل تعب فهو تعب. وفي الحديث" المؤمن كالجمل الأنف إن قيد انقاد وإن أنيخ على صخرة استناخ" وذلك للوجع الذي به فهو ذلول منقاد و(الاسْتِئنافُ) و(الائْتِنافُ) الابتداء، وقال كذا (آنِفا) وسالفا.
لسان العرب 1
أنف
الأَنْفُ المَنْخَرُ معروف والجمع آنُفُ وآنافٌ وأُنُوفٌ أَنشد ابن الأَعرابي بِيضُ الوُجُوهِ كَريمةٌ أَحْسابُهُمْ في كلِّ نائِبَةٍ عِزازُ الآنُفِ وقال الأَعشى إذا رَوَّحَ الرَاعي اللِّقاحَ مُعَزِّباً وأَمْسَتْ على آنافِها غَبَراتُها وقال حسان بن ثابت بِيضُ الوُجُوهِ كَرِيمةٌ أَحْسابُهُم شُمُّ الأَنُوفِ من الطِّرازِ الأَوَّلِ والعرب تسمي الأَنْفَ أَنْفين قال ابن أَحمر يَسُوفُ بأَنْفَيْهِ النِّقاعَ كأَنه عن الرَّوْضِ من فَرْطِ النَّشاطِ كَعِيمُ الجوهري الأَنْفُ للإنسان وغيره وفي حديث سَبْقِ الحَدَثِ في الصلاة فليَأْخُذْ بأَنفِه ويَخْرُجْ قال ابن الأَثير إنما أَمَره بذلك ليُوهِمَ ... المزيد
تاج العروس 1
أنف
الأَنْفُ للإِْنَساِن وغيْرِه : أَي : مَعْرُوفٌ قال شيخُنَا هو اسمٌ لِمَجْمُوعِ الْمِنْخَرَيْنِ والْحَاجِزِ والْقَصَبَةِ وهي ما صَلُبَ مِن الأَنْفِ فَعَدُّ المِنْخَرَيْنِ من المُزْدَوَجِ لا يُنَافِي عَدَّ الأَنْفِ مِن غير المُزْدَوَجِ كما تَوَهَّمَهُ الْغُنَيْمِيُّ في شرحِ الشَّعْرَاوِيَّةِ فَتَأَمَّلْ ج : أُنُوفٌ وآنافٌ وآنُفٌ لأَخيرُ كأَفْلُسٍ وفي حدِيثِ السَّاعَةِ : ( حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْماً صِغَارَ الأَعْيُنِ ذُلْفَ الآنُفِ ) وفي حديثِ عائشةَ : ( يا عُمَرُ ما وُضَعْتَ الْخُطُمَ عَلَى آنُفِنا وأَنشَد ابنُ الأعْرَابِيِّ : بِيضُ الْوُجُوهِ كَرِيمَةً أَحْسَابُهُمْ ... في كُلِّ نَائِبَةٍ ... المزيد