[مفرد]: ج كِبار وكُبراءُ، مؤ كبيرة، ج مؤ كبيرات وكبائِرُ (لغير العاقل):
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كبِرَ وكبُرَ/ كبُرَ على/ كبُرَ عن/ كبُرَ في إلى حدٍّ كبير- العيد ، الكبير : عيد الأضحى، شَخْصٌ كبير في دائرته : مهمّ، فضل كبير : ذو أهمية لا يمكن التغاضي عنها، كبير الشأن : عظيم، مُوظَّف كبير : عالي المقام، ذو مرتبة عالية، يعلم كُلّ صغيرة وكبيرة : يعلم كُلَّ شيء وينتبه للتفاصيل. ... المزيد
• رئيس "كِبار الضباط/ الموظفين/ الهيئات- كبير الأطباء/ القضاة- {إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا} " ، كبير القوم : سيّدهم. ، الكبير : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الموصوف بالجلال وعِظم الشَّأن وكمال الذَّات، ، الكبير عن شبه المخلوقات " {وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} - {الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ} ". ... المزيد

[ك ب ر]. (صِيغَةُ فَعِيل) هُوَ اللَّهُ الكَبِيرُ: اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيْ الأَعْلَى وَالأَسْمَى كَبِيرُ القَوْمِ: سَيِّدُهُمْ وَأَعْلاَهُمْ مَقَاماً، أَرْفَعُهُمْ شَأْناً، أَبْرَزُهُمْ. "كَبِيرُ القُضَاةِ" مَنْ أَدَّبَ وَلَدَهُ صَغِيراً سُرَّ بِهِ كَبِيراً: أَيْ فِي سِنٍّ مُتَقَدِّمَةٍ هُوَ مِنْ كِبَارِ الْمُحَامِينَ أَوِ الأَطِبَّاءِ أَوْ مِنْ كِبَارِ الْمُوَظَّفِينَ: مَنْ يَتَحَمَّلُونَ مَرْتَبَةً أَعْلَى وَأَسْمَى فِي سِلْكٍ أَوْ مِهْنَةٍ صَارَ كَبِيرَ السِّنِّ: عَجُوزاً، هَرِماً قَدَّمَ لَهُ مَبْلَغاً كَبِيراً مِنَ الْمَالِ: مَبْلَغاً ضَخْماً، هَامّاً. هود آية 11أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (قرآن) "يَمْلِكُ ثَرْوَةً كَبِيرَةً"التوبة آية 121 وَلاَ يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِياً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم (قرآن) يَمْتَازُ عَمَلُهُ بِدِقَّةٍ كَبِيرَةٍ: بِدِقَّةٍ مُتَنَاهِيَةٍ فِي الحِسَابِ وَالضَّبْطِ تَحَمَّلَ خَسَائِرَ كَبِيرَةً: خَسَائِرَ فَادِحَةً، كَثِيرَةً الأَخُ الكَبِيرُ: البِكْرُ. "الأُخْتُ الكَبِيرَةُ" عَبْدُ الكَبِيرِ: اسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ. ... المزيد

ج كبار كبراء. 1-من أسماء الله الحسنى. 2-من به كبر في السن. 3-رفيع الشأن والمقام. 4-معلم ورئيس.

من أَسمَاء الله تَعَالَى وَهُوَ الْعَظِيم ذُو الْكِبْرِيَاء

بفتح فكسر ، ج كبار وكبراء ، ذو الكبر ( ر : كبر ) ، ضد

أن العظيم قد يكون من جهة الكثرة ومن غير جهة الكثرة، ولذلك جاز أن يوصف الله تعالى بأنه عظيم وإن لم يوصف بأنه كثير، وقد يعظم الشيء من جهة الجنس ومن جهة التضاعف.وفرق بعضهم بين الجليل والكبير بأن قال الجليل في أسماء الله تعالى هو العظيم الشأن المستحق الحمد، والكبير فيما يجب له من صفة الحمد، والاجل بما ليس فوقه من هو أجل منه، وأما الاجل من ملوك الدنيا فهو الذي ينفرد في الزمان بأعلى مراتب الجلالة، والجلال إذا أطلق كان مخصوصا بعظم الشأن، ويقال حكم جليلة للنفع بها ويوصف المال الكثير بأنه جليل ولا يوصف الرمل الكثير بذلك لما كان من عظم النفع في المال، وسميت الجلة جلة لعظمها والمجلة الصحيفة سميت بذلك لما فيها من عظم الحكم والعهود.

وقد فرق بينهما بأن الكبير بالباء الموحدة بحسب الشأن والخطر، كالجليل والعظيم.والكثير بالمثلثة بحسب الكمية والعدد فيقال: دار واحدة كبيرة.ولا يجوز: كثيرة. ويقال: جنود كثيرة ولا يجوز: كبيرة، وأيضا: الكبير نقيض الكثير، والكثير نقيض القليل.

قال بعض المحققين: الكبير هو الذي كل شيء، دونه، لكمال وجوده، وكمال الوجود يرجع إلى شيئين: أحدهما دوامه أزلا وأبدا، فكل وجود مقطوع سابقا ولا حقا فهو ناقص، ولذلك يقال للانسان إذا طالت مدة وجوده إنه كبير، أي كبير السن، طويل مدة البقاء، ولا يقال عظيم. فالكبر يستعمل فيما لا يستعمل فيه العظيم. فإن كان ما طال وجوده مع كونه محدود مدة البقاء كبيرا كان الدائم الازلي الابدي الذي يستحيل عليه العدم أولى بأن يكون كبيرا.والثاني: أن وجوده هو الوجود الذي يصدر عنه وجود كل موجود، فإن كان الذي تم وجوده في نفسه كاملا وكبيرا، فالذي حصل منه الوجود لجميع الموجودات أحق أن يكون كاملا وكبيرا.والمتكبر: ذو الكبرياء والعظمة والجبروت، فهو الذي يرى الكل حقيرا بالاضافة إلى ذاته، ولا يرى الكمال والشرف والعز إلا لنفسه. فإن كانت هذه الرؤية صادقة، كان التكبر حقا محمودا، وكان صاحبها جديرا بأن يتكبر حقا.ولا يتصور ذلك على الاطلاق إلا الله سبحانه وإن كان ذلك الرأي باطلا، ولم يكن ما يراه من التفرد بالعظمة كما يراه، كان التكبر باطلا مذموما.وكل من رأى العظمة والكبرياء لنفسه على الخصوص دون غيره كانت رؤيته كاذبة ونظره باطلا إلا الله سبحانه وتعالى.

أكبر من كل شيء[سورة الرعد]

وهو الكبير الذي كل شيء دونه[سورة سبأ]

مُسْتكْبر عظيم وزرًا[سورة البقرة]

العظيم الذي كلّ شيء دونه[سورة الرّعد]