معجم اللغة العربية المعاصرة 1
كُفُؤ
[مفرد]: ج أَكْفاء وكِفاء: كُفُو، نظير ومماثل " {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤًا أَحَدٌ} [ق] ".
معجم الغني 1
كُفُؤٌ
ج: أَكْفَاءٌ، كِفَاءٌ. [ك ف أ] هُوَ كُفُؤٌ لِهَذَا العَمَلِ: قَادِرٌ عَلَيْهِ، مُهَيَّأٌ لَهُ، جَدِيرٌ بِهِ مُوَظَّفٌ كُفُؤٌ: يَتَمَتَّعُ بِمُؤَهِّلاَتٍ، مُقْتَدِرٌ هُوَ كُفُؤٌ لَهُ: نَظِيرٌ لَهُ، مِثْلُهُ.الإخلاص آية 4وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤاً أَحَدٌ (قرآن).
الرائد 1
كفؤ
ج أكفاء وكفاء. 1-مثل ونظير. 2-قادر على العمل جدير به.
المعجم الوسيط 1
الكفؤ
الْكُفْء
المغرب في ترتيب المعرب 1
الْكُفُؤُ
النَّظِيرُ (وَمِنْهُ كَافَأَهُ وَسَاوَاهُ وَتَكَافَئُوا تَسَاوَوْا (وَفِي الْحَدِيثِ [الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ وَمُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ] أَيْ يَتَسَاوَى فِي الْقِصَاصِ وَالدِّيَاتِ لَا فَضْلَ لِشَرِيفٍ عَلَى وَضِيعٍ وَإِذَا أَعْطَى أَدْنَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَمَانًا فَلَيْسَ لِلْبَاقِينَ نَقْضُهُ (وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ أَيْ إذَا دَخَلَ الْعَسْكَرُ دَارَ الْحَرْبِ فَوَجَّهَ الْإِمَامُ سَرِيَّةً فَمَا غَنِمَتْ جَعَلَ لَهَا مَا سَمَّى وَرَدَّ الْبَاقِيَ عَلَى الْعَسْكَرِ لِأَنَّهُمْ رِدْءٌ لِلسَّرَايَا (وَهُمْ يَدٌ أَيْ يَتَنَاصَرُونَ عَلَى الْمِلَلِ الْمُحَارِبَةِ لَهَا (وَالْمُشِدُّ الَّذِي دَوَابُّهُ شَدِيدَةٌ أَيْ قَوِيَّةٌ (وَالْمُضْعِفُ بِخِلَافِهِ (وَالْمُتَسَرِّي الْخَارِجُ فِي السَّرِيَّةِ أَيْ لَا يُفَضَّلُ فِي الْمَغْنَمِ هَذَا عَلَى هَذَا وَإِذَا بَعَثَ الْإِمَامُ سَرِيَّةً وَهُوَ خَارِجٌ إلَى بِلَادِ الْعَدُوِّ فَغَنِمُوا أَشْيَاءَ كَانَ ذَلِكَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَسْكَرِ [وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ] أَيْ بِكَافِرٍ مُحَارِبٍ وَقِيلَ بِذِمِّيٍّ وَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا وَهُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ الْحِجَازِ (وَذَا الْعَهْدِ الْحَرْبِيُّ يَدْخُلُ بِأَمَانٍ لَا يُقْتَلُ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى مَأْمَنِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى {وَإِنْ أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} وَقِيلَ [وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ بِكَافِرٍ] (وَفِي الْحَدِيثِ [فِي الْعَقِيقَةِ شَاتَانِ مُتَكَافِئَتَانِ] وَيُرْوَى مُكَافِئَتَانِ وَمُكَافَأَتَانِ أَيْ مُتَسَاوِيَتَانِ فِي السِّنِّ وَالْقَدْرِ (وَفِي حَدِيثِ الْأَزْدِيُّ أَنَّهُ اشْتَرَى رِكَازًا بِمِائَةِ شَاةٍ مُتْبَعٍ فَقَالَتْ أُمُّهُ إنَّ الْمِائَةَ ثَلَاثُمِائَةٍ أُمَّهَاتُهَا مِائَةٌ وَأَوْلَادُهَا مِائَةٌ (وَكَفْأَتُهَا مِائَةٌ أَيْ أَوْلَادُهَا الَّتِي فِي بُطُونِهَا قَالَ الْخَارْزَنْجِيُّ الْكَفْأَةُ الْوَلَدُ فِي بَطْنِ النَّاقَةِ وَأَكْفَأْتُهُ نَاقَةً أَعْطَيْتُهُ إيَّاهَا يَشْرَبُ لَبَنَهَا وَيَنْتَفِعُ بِوَبَرِهَا وَنِتَاجِهَا وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَأْوِيلٌ آخَرُ ذَكَرْتُهُ فِي الْمُعْرِبِ إلَّا أَنَّ هَذَا أَظْهَرُ (وَكَفَأَ الْإِنَاءَ قَلَبَهُ لِيُفْرِغَ مَا فِيهِ وَأَكْفَأَ لُغَةً (وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي لُحُومِ الْحُمُرِ وَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي بِهَا فَقَالَ أَكْفِئُوهَا وَرُوِيَ فَأُكْفِئَتْ وَرُوِيَ فَكَفَأْنَاهَا (وَعَنْ الْكِسَائِيّ كَفَأْتُهُ كَبَبْتُهُ وَأَكْفَأْتُهُ أَمَلْتُهُ (وَمِنْهُ كَانَ يُكْفِئُ لَهَا الْإِنَاءَ أَيْ يُمِيلُهُ (وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَكْفَأَهُ عَلَى يَدَيْهِ فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ صَبَّهُ بِأَنْ أَمَالَ إنَاءَهُ وَهَذَا تَوَسُّعٌ وَاكْتَفَأَ الْإِنَاءَ كَفَأَهُ لِنَفْسِهِ (وَفِي الْحَدِيثِ [لَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي صَحْفَتِهَا] وَيُرْوَى لِتَكْتَفِيَ إنَاءَهَا وَيُرْوَى لِتَكْفَأَ مَا فِي إنَائِهَا وَالْمَعْنَى لِتَخْتَارَ نَصِيبَ أُخْتِهَا وَتَجْتَرَّهُ إلَى نَفْسِهَا.
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
كفَأَ
يَكفَأ، كَفْئًا، فهو كافئ، والمفعول مَكْفوء
، كفَأ الإناءَ ونحوَه : كبَّه وقَلَبه أو أماله ليصبَّ ما فيه.
معجم الغني 14
كَفَأَ
[ك ف أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). كَفَأْتُ، أَكْفَأُ، اِكْفَأْ، مص. كَفْءٌ كَفأَ الإِبْرِيقَ: أَمَالَهُ لِيَصُبَّ مَا فِيهِ،كَبَّهُ، قَلَبَهُ كَفَأَ النَّاسُ عَنِ الشَّيْءِ: اِنْصَرَفُوا عَنْهُ كَفأَ الرَّجُلَ: صَرَفَهُ، طَرَدَهُ.
كَفْءٌ
ج: أَكْفَاءٌ، كِفَاءٌ. [ك ف أ] هُوَ كَفْءٌ لَهُ: مِثْلُهُ، نَظِيرُهُ مُوَظَّفٌ كَفْءٌ: كُفْؤٌ، مُقْتَدِرٌ.
أَكْفَأَ
[ك ف أ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَكْفَأْتُ، أُكْفِئُ، أَكْفِئْ، مص. إكْفَاءٌ أَكْفَأَ فِي السَّيْرِ: مَالَ عَنِ القَصْدِ أَكْفَأَ الإنَاءَ: قَلَبَهُ لِيَصُبَّ مَا فِيهِ أَكْفَأَ البَيْتَ: جَعَلَ لَهُ كِفَاءً ... المزيد
كَافَأَ
[ك ف أ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). كَافَأْتُ، أُكَافِئُ، كَافِئْ، مص. مُكَافَأَةٌ كَافَأَهُ عَلَى مَا قَدَّمَ مِنْ خَدَمَاتٍ: جَازَاهُ. "كَافَأَهُ أَحْسَنَ مُكَافَأَةٍ" "كَافَأَتْهُ بِصُنْعِهِ" كَافَأَ بَيْنَ العَمَلَيْنِ: قَابَلَ بَيْنَهُمَا كَافَأَ كُلَّ تَحَرُّكَاتِهِ: رَاقَبَهَا ... المزيد
كِفَاءٌ
[ك ف أ]. (مص. كَافَأَ) لاَ كِفَاءَ لَهُ: لاَ نَظِيرَ لَهُ هَذَا كِفَاؤُهُ: أَيْ مِثْلُهُ مَالِي بِهِ قِبَلٌ وَلاَ كِفَاءٌ: لاَ قُدْرَةَ لِي عَلَى التَّمَثُّلِ بِهِ.
إِكْفَاءٌ
[ك ف أ]. (مص. أَكْفَأ) الإكْفَاءُ فِي السَّيْرِ: الْمَيْلُ عَنِ القَصْدِ الإكْفَاءُ فِي الشِّعْرِ: أنْ يُخَالِفَ الشَّاعِرُ فِي القَوَافِي كأنْ يَجْعَلَ بَعضَهَا لاماً وَبَعْضَهَا مِيماً أَوْ نُوناً.
اِنْكَفأَ
[ك ف أ]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْكَفَأَ، يَنْكَفِئُ، مص. اِنْكِفاءٌ اِنْكَفَأَ عَلَى جَارِهِ يَسْألَهُ: مَالَ. "اِنْكَفأَتْ عَلَى وَلَدِهَا تُرْضِعُهُ" اِنْكَفَأَ إلَى الْمَتْجَرِ: رَجَعَ إلَيْهِ. "اِنْكَفَأَ إلَى بِلاَدِهِ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ" اِنْكَفأَ عَنْهُ: اِنْصَرَفَ ... المزيد
تَكافَأَ
[ك ف أ]. (ف: خما. لازم). تَكافَأْتُ، أَتَكافَأُ، مص. تَكافُؤٌ تَكافَأَ الوَلَدانِ: تَساوَيا، تَماثَلا تَكافَأَتِ الفُرَصُ: تَساوَتْ أَمامَ كُلِّ مَنْ يَرْغَبُ فيها حَسَبَ كِفايَتِهِ.
تَكافُؤٌ
[ك ف أ]. (مص. تَكافَأَ) قُوَّةُ الفَريقَيْنِ في تَكافُؤٍ: في تَساوٍ تَكافُؤُ الفُرَصِ: تَساوِيها حَسَبَ كِفايَةِ مَنْ يَرْغَبُ فيها تَكافُؤُ الْمُرَبَّعِ والْمُسْتَطيلِ مِساحَةً: لَهُما المِساحَةُ نَفْسُها دونَ أَنْ يَنْطَبِقَا.
كَفَاءةٌ
[ك ف أ] لَهُ كَفَاءةٌ عِلْمِيَّةٌ: قُدْرَةٌ، مُؤَهِّلاَتٌ عِلْمِيَّةٌ يَتَمَتَّعُ بِكَفَاءةٍ عَالِيَةٍ: بِقُدْرَةٍ عَالِيَةٍ عَلَى العَمَلِ، بِجَدَارَةٍ وَأَهْلِيَّةٍ حَصَلَ عَلَى شَهَادَةِ الكَفَاءةِ: شَهَادَةُ دُرُوسٍ عِلْمِيَّةٍ أَوْ تَكْمِيلِيَّةٍ.
مُكَافَأٌ
[ك ف أ]. (مفع. مِن كَافَأَ). مُكَافَأٌ عَلَى عَمَلِهِ: مُجَازىً عَلَيْهِ.
مُكَافِئٌ
[ك ف أ]. (فا. من كَافَأَ). مُكَافِئٌ كَلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ: مُجَازٍ.
مُتَكَافِئ
[ك ف أ]. (فَا. مِنْ تَكَافَأَ). ثَرْوَتُهُ مُتَكَافِئَةٌ مَعَ ثَرْوَةِ شَرِيكِهِ: مُتَسَاوِيَةٌ، مُتَمَاثِلَةٌ. "مُتَكَافِئًا فِي العَمَلِ وَالفِعْلِ" "صِرَاعٌ غَيْرُ مُتَكَافِئٍ".
مُكَافَأَةٌ
[ك ف أ]. (مص. كَافَأَ). نَالَ مُكَافَأَةً عَلَى عَمَلِهِ: أَيْ مُجَازَاةً، جَزَاءً، عَطَاءً.
الرائد 2
كفأ
1-عن الشيء: انصرف عنه. 2-ه: طرده، صرفه. 3-عن القصد: مال عنه. 4-الأناء: أماله وقلبه ليصب ما فيه.
كفأ
الإناء: أماله وقلبه ليصب ما فيه.
المعجم الوسيط 2
كفأ
الْإِنَاء كفئا كَبه وَقَلبه وَالْقَوْم عَن الشَّيْء انصرفوا عَنهُ وَيُقَال كفأ فلَانا صرفه
كفأ
الْإِنَاء كفأه
مختار الصحاح 1
كفأ
(الكَفيءُ) بالمد النظير وكذا (الكُفْءُ) و(الكُفُؤُ) بسكون الفاء وضمها بوزن فعل وفعل. قلت: وفي أكثر نسخ الصحاح وفعول وهو من تحريف الناسخ والمصدر (الكَفاءةُ) بالفتح والمد. وفي حديث العقيقة: "شَاتَانِ مُكافِئتَان" بكسر الفاءِ أي متساويتان. والمحدثون يقولون: (مُكافَأَتان) بفتح الفاء. وكل شيء ساوى شيئا فهو مُكافِئ له. وقال بعضهم في تفسير الحديث: تذبح إحداهما مقابلة الأخرى. و(مُكْفِئُ) الظعن يوم من أيام العجوز. قلت: ذكره في
لسان العرب 1
كفأ
كافَأَهُ على الشيء مُكافأَةً وكِفَاءً جازاه تقول ما لي بهِ قِبَلٌ ولا كِفاءٌ أَي ما لي به طاقةٌ على أَن أُكافِئَه وقول حَسَّانَ بن ثابت وَرُوحُ القُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ أَي جبريلُ عليه السلام ليس له نَظِير ولا مَثيل وفي الحديث فَنَظَر اليهم فقال مَن يُكافِئُ هؤُلاء وفي حديث الأَحنف لا أُقاوِمُ مَن لا كِفَاء له يعني الشيطانَ ويروى لا أُقاوِلُ والكَفِيءُ النَّظِيرُ وكذلك الكُفْءُ والكُفُوءُ على فُعْلٍ وفُعُولٍ والمصدر الكَفَاءةُ بالفتح والمدّ وتقول لا كِفَاء له بالكسر وهو في الأَصل مصدر أَي لا نظير له والكُفْءُ النظير والمُساوِي ومنه الكفَاءةُ في النِّكاح وهو أَن يكون الزوج مُساوِياً للمرأَة ... المزيد
تاج العروس 1
كفأ
كَافَأَه على الشَّيْء مُكَافَأَةً وكِفَاءً كقِتَالٍ أَي جازاهُ تقول : ما لي به قِبَلٌ ولا كِفاءٌ أَي مالي به طاقةٌ على أَنِّي أُكافِئُه وكَافَأَ فُلاناً مُكَافَأَةً وكِفاءً : ماثَلَهُ وتقول : لا كِفَاءَ له بالكسر وهو في الأَصل مصدرٌ أَي لا نظيرَ له وقال حسَّان بن ثابت : ورُوحُ القُدْسِ لَيْسَ لهُ كِفَاءٌ أَي جبريلُ عليه السَّلام ليس له نظيرٌ ولا مثيلٌ . وفي الحديث " فنَظَرَ إليهم فقالَ : من يُكَافِئُ هؤلاءِ " وفي حديث الأَحنف : لا أُقاوِمُ من لا كِفاءَ له . يعني الشيطانَ ويروى : لا أُقاوِلُ . وكَافَأَه : راقبه ومن كلامهم : الحمدُ للهِ كِفاءَ الواجِبِ أَي قدر ما يكونُ مَكافِئاً له والاسم الكَفاءةُ والكَفَاءُ بفتحهما ... المزيد
المحيط في اللغة 1
كفأ
الكُفْؤُ: المِثْلُ في الحَرْبِ والتَّزْوِيج، والجميع الأكْفَاءُ. وهو كَفِيْئُكَ: أي كُفْؤٌ لَكَ. ومَصْدَرُه الكَفَاءَةُ والكِفَاءُ. وفي الحَدِيث: " المُسْلِمُوْنَ تَتَكافَأ دِمَاؤهم " أي كُلهم أكْفَاء. وأكْفَأتُ لفُلانٍ: جَعَلْت له كُفؤاً.
والأكْفَاءُ: الغُرَبَاءُ، الواحِدُ كُفْؤٌ.
والكَفِىْءُ - وَزْن فَعِيْل - : هو الكُفْؤ بَيِّنُ الكَفَاءَةِ، والكُفَاءُ جَمْعُه. والمُكَافَأةُ - مَهْمُوْزَةٌ - : مُجَازَاةُ النِّعَمِ، كافَأتُه أُكافِئه.
وفلانٌ كِفاءٌ لكَ: أي مُطِيْقٌ لك في المُضَادَّةِ والمُنَاوَأةِ.
وكافَأ الرَّجُلُ بَيْنَ بَعِيْرَيْن: إذا وَجَأ في لَبَّةِ هذا ثمَّ في لَبَّةِ هذا ... المزيد