معجم اللغة العربية المعاصرة 2
قُدْرة
[مفرد]: ج قُدُرات (لغير المصدر) وقُدْرات (لغير المصدر):
• مصدر قدَرَ على وقدِرَ على.
• قوّة تمكّن من أداء فعل، طاقة، استطاعة، سلطان "أظهر قُدْرة على/ في البحث- قدرات خاصّة/ خارقة/ ذاتيَّة: طاقات وقدرات ينفرد بها البعض".
• غِنًى وثراء "رجل ذو قُدْرة".
• (فز) معدَّل استخدام طاقة أو أداء شُغل. ، قُدْرة حِصان : (فز) معدَّل الشُّغْل ويُساوي
•قدم- رطل في الثَّانية. ، قُدْرة شَمْعة : (فز) وحدة معياريّة لقياس شدّة الضّوء. ، اختبار القُدْرة : قياس قُدْرة العامل على أداء واجبات معيّنة كالقُدْرة الميكانيكيّة، والقُدْرة الكتابيّة، والقُدْرة الفنِّيّة.
• مصدر قدَرَ على وقدِرَ على.
• قوّة تمكّن من أداء فعل، طاقة، استطاعة، سلطان "أظهر قُدْرة على/ في البحث- قدرات خاصّة/ خارقة/ ذاتيَّة: طاقات وقدرات ينفرد بها البعض".
• غِنًى وثراء "رجل ذو قُدْرة".
• (فز) معدَّل استخدام طاقة أو أداء شُغل. ، قُدْرة حِصان : (فز) معدَّل الشُّغْل ويُساوي
•قدم- رطل في الثَّانية. ، قُدْرة شَمْعة : (فز) وحدة معياريّة لقياس شدّة الضّوء. ، اختبار القُدْرة : قياس قُدْرة العامل على أداء واجبات معيّنة كالقُدْرة الميكانيكيّة، والقُدْرة الكتابيّة، والقُدْرة الفنِّيّة.
قِدْرة
[مفرد]: ج قِدْرات: قِدْر، إناء يطبخ فيه الطعامُ "وضع الفولَ المدمَّس في القِدْرة".
معجم الغني 1
قُدْرَةٌ
[ق د ر]. (مص. قَدَرَ، قَدِرَ) لَهُ قُدْرَةٌ عَلَى الصَّبْرِ: لَهُ قُوَّةُ التَّمَكُّنِ عَلَى تَحَمُّلِ الصَّبْرِ هَذِهِ الآلَةُ لَهَا قُدْرَةٌ عَلَى إِنْجَازِ أَصْعَبِ العَمَليَّاتِ: طَاقَةٌ.
الرائد 2
قدرة
1-قارورة صغيرة. 2-حد معلوم بين شجرتين.
قدرة
1-مص. قدر وقدر. 2-تمكن من فعل الشيء أو تركه بالإرادة، طاقة. 3-غنى ويسار. 4-«قدرة آلة»: العمل الذي تأتيه الآلة في وحدة زمنية معينة.
المعجم الوسيط 2
الْقُدْرَة
الطَّاقَة وَالْقُوَّة على الشَّيْء والتمكن مِنْهُ والغنى والثراء يُقَال رجل ذُو قدرَة ذُو يسَار وغنى
الْقُدْرَة
حد مَعْلُوم بَين كل نخلتين أَو شجرتين يُقَال غرس على الْقُدْرَة
معجم لغة الفقهاء 1
القدرة
بضم فسكون مص قدر وقدر ، الصفة التي يتمكن بها الحي - القدرة الممكنة : القدرة التي يتمكن بها المرء من أداء - القدرة الميسرة : القدرة التي يتمكن بها المرء من أداء المأمور
معجم الفروق اللغوية 10
الفرق بين الاستطاعة والقدرة
أن الاستطاعة في قولك طاعت جوارحه للفعل أي انقادت له ولهذا لا يوصف الله بها ويقال أطاعة وهو مطيع وطاع له وهو طائع له إذا انقاد له، وجاءت الاستطاعة بمعنى الاجابة وهو قوله تعالى \" هل يستطيع ربك \" أي هل يجيبك إلى ما تشأله وأما قوله تعالى \" لا يستطيعون سمعا \" فمعناه أنه يثقل عليهم استماع القرآن ليس أنهم لا يقدرون على ذلك، وأنت تقول لا أستطيع أن أبصر فلانا تريد أن رؤيته تثقل عليك.
الفرق بين الاستطاعة والقدرة
قيل الفرق بينهما أن الاستطاعة: انطباع الجوارح للفعل.والقدرة: هي ما أوجب كون القادر عليه قادرا.ولذلك لا يوصف الله تعالى بأنه مستطيع، ويوصف بأنه قادر .
الفرق بين الاستطاعة والقدرة
قيل: الاستطاعة أخص من القدرة، فكل مستطيع قادر وليس كل قادر بمستطيع، لان الاستطاعة: اسم لمعان يتمكن بها الفاعل مما يريده من أحداث الفعل وهي أربعة أشياء: إرادته للفعل، وقدرته على الفعل بحيث لا يكون له مانع منه، وعلمه بالفعل، وتهيؤ ما يتوقف عليه الفعل. ألا ترى أنه يقال: فلان قادر على كذلك لكنه لا يريده، أو يمنعه منه مانع، أو لا علم له به أن يعوزه كذا. فظهر أن القدرة أعم من الاستطاعة، والاستطاعة أخص من القدرة.
الفرق بين الصحة والقدرة
أن الصحة يوصف بها المحل والآلات، والقدرة تتعلق بالجملة فيقال غير صحيحة وحاسة صحيحة، ولا يقال عين قادرة وحاسة قادرة.
الفرق بين الطاقة والقدرة
أن الطاقة غاية مقدرة القادر واستفراغ وسعه في المقدور يقال هذا طاقتي أي قدر إمكاني، ولا يقال لله تعالى مطيق لذلك.
الفرق بين الغلبة والقدرة
أن الغلبة من فعل الغالب وليست القدرة من فعل القادر يقال غلب خصمه غلبا كما تقول طلب طلبا وفي القرآن \" وهم من بعد غلبهم سيغلبون \" وقولهم الله غالب من صفات الفعل، وقولنا له قاهر من صفات الذات، وقد يكون من صفات الفعل وذلك أنه يفعل ما يصبر به العدو مقهورا، وقال علي بن عيسى: الغالب القادر على كسر حد الشيء عند مقاومته باقتداره، والقاهر القادر على المستعصب من الامور.
الفرق بين القدرة والحياة
أن قدرة الحي قد تتناقض مع بقاء حياته على حد واحد ألا ترى أنه قد يتعذر عليه في حال المرض والكبر كثير من أفعاله التي كانت مناسبة له مع كون إدراكه في الحالين على حد واحد فيعلم أن ما صح به أفعاله قد يتناقض وما صح به إدراكه غير متناقض، وفرق آخر أن العضو قد يكون فيه الحياة بدليل صحة إدراكه وإن لم تكن فيه القدرة كالاذن ألا ترى أنه يتعذر تحريكها مباشرا وإن كانت منفصلة، وفرق آخر أن الحياة جنس واحد والقدرة مختلفة ولو كانت متفقة لقدرتا بقدرتين على مقدور واحد.
الفرق بين القدرة والقهر
أن القدرة تكون على صغير المقدور وكبيره، والقهر يدل على كبر المقدور ولهذا يقال ملك قاهر إذا اريد المبالغة في مدحه بالقدرة، ولا يقال في هذا المعنى ملك قادر لان إطلاق قولنا قادر لا يدل على عظيم المقدور كما يدل عليه إطلاق قولنا قاهر.
الفرق بين القدرة والقوة
قيل: القدرة: كون الحي بحيث إن شاء فعل، وإن شاء ترك.والقوة: هي المعنى الذي يتمكن بها الحي من مزاولة الافعال الشاقة.
الفرق بين المنة والقدرة
أن المنة تفيد أنها قدرة للمبالغة تقطع بها الاعمال الشاقة وأصل الكلمة القطع ومنه قوله تعالى \" أجر غير ممنون \" أي مقطوع، والمنون المنية لانها قاطعة عن التصرف بالحياة، وقيل للامتنان بالنعمة إمتنان لانه يقطع الشكر.
كلمات القرآن تفسير وبيان 1
قدره
قدر إمكانه وطاقته[سورة البقرة]
معجم اللغة العربية المعاصرة 8
قدْر
[مفرد]: ج أقدار (لغير المصدر):
• مصدر قدَرَ1 وقدَرَ2.
• مقدار "هُمْ قَدْر ألف- إيجار قدره كذا- مبلغ وقدره كذا".
• مكانة اجتماعيّة، شأن، جدارة "رجل رفيع ، القَدْر بين قومه".
• نصيب "رجل على قدر كبير من الذكاء- هي على قدْر من الجمال".
• بحسَبِ "يقوم بجهده قَدْر المستطاع: ما أمكن، بجهد الاستطاعة- بقدْر ما يجتهد الطالبُ يكافأ- أسهم بقَدْر وسائله" ، بقَدْر الرَّأي تُعتبر الرِّجال : مقياس الرُّجولة الرَّأي والحكمة.
• عظمة، شَرَف، مكانة " {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}: وهي إحدى الليالي الفرديّة في العشر الأواخر من رمضان وفيها أُنزل القرآن الكريم إلى السماء الدنيا". ، القَدْر : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
•في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها خمس آيات.
• مصدر قدَرَ1 وقدَرَ2.
• مقدار "هُمْ قَدْر ألف- إيجار قدره كذا- مبلغ وقدره كذا".
• مكانة اجتماعيّة، شأن، جدارة "رجل رفيع ، القَدْر بين قومه".
• نصيب "رجل على قدر كبير من الذكاء- هي على قدْر من الجمال".
• بحسَبِ "يقوم بجهده قَدْر المستطاع: ما أمكن، بجهد الاستطاعة- بقدْر ما يجتهد الطالبُ يكافأ- أسهم بقَدْر وسائله" ، بقَدْر الرَّأي تُعتبر الرِّجال : مقياس الرُّجولة الرَّأي والحكمة.
• عظمة، شَرَف، مكانة " {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}: وهي إحدى الليالي الفرديّة في العشر الأواخر من رمضان وفيها أُنزل القرآن الكريم إلى السماء الدنيا". ، القَدْر : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
•في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها خمس آيات.
قَدَر
[مفرد]: ج أقدار (لغير المصدر):
• مصدر قدِرَ على وقدَرَ2.
• مقدار الشّيء وحالاتُه المقدَّرَة له، مقدار الطّاقة " {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ} - {فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا} ".
• قضاء الله تعالى، كون الأشياء محدَّدة مدبّرة بإحكام في الأزل "شاءت الأقدار ذلك- {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} " ، قضاءً وقدرًا : دون قصد، أو تدبير من أحد.
• وقت الشّيء أو مكانُه المقدَّر له " {ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَامُوسَى}: على موعد". ، القضاء والقَدَر : (سف) عقيدة مَنْ يرى أنّ الأعمال الإنسانيّة وما يترتّب عليها من سعادة أو شقاء وكذلك الأحداث الكونيّة تسير وفق نظام أزليّ ثابت.
• مصدر قدِرَ على وقدَرَ2.
• مقدار الشّيء وحالاتُه المقدَّرَة له، مقدار الطّاقة " {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ} - {فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا} ".
• قضاء الله تعالى، كون الأشياء محدَّدة مدبّرة بإحكام في الأزل "شاءت الأقدار ذلك- {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} " ، قضاءً وقدرًا : دون قصد، أو تدبير من أحد.
• وقت الشّيء أو مكانُه المقدَّر له " {ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَامُوسَى}: على موعد". ، القضاء والقَدَر : (سف) عقيدة مَنْ يرى أنّ الأعمال الإنسانيّة وما يترتّب عليها من سعادة أو شقاء وكذلك الأحداث الكونيّة تسير وفق نظام أزليّ ثابت.
قِدْر
[مفرد]: ج قُدُور: إناءٌ يُطْبَخُ فيه الطّعام (تؤنَّث وتذكَّر) والأفصح التأنيث "قِدْر من نُحاس/ طين- وضع القِدْرَ على النار".
، القِدْر الكاتمة : وعاء للطّبخ محكم التَّغطية لإنضاج الطَّعام ... المزيد
قدَرَ
يَقدُر ويَقدِر، قدْرًا، فهو قادِر، والمفعول مَقْدور
، قدَره حقَّ قَدْره : أعطاهُ ما يستحقّه من عناية وتعظيم "قدَرَ أستاذَه حقَّ قدره- {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} ".
، ... المزيد
قدَرَ
يقدُر ويقدِر، قَدْرًا وقَدَرًا، فهو قادِر، والمفعول مَقْدور
، قدَر اللهُ الأمرَ : قضى وحكم به "قدر اللهُ السَّعادةَ عليه- {فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ}: حُكم به ... المزيد
قدَرَ
على يقدُر ويَقدِر، قَدَارةً وقُدْرةً ومقدرةً، فهو قادِر وقدير، والمفعول مقدور عليه
، قدَر على الصعود إلى الجبل : تمكّن منه، استطاع، قوي عليه "قدَر على عدوِّه/ العمل/ الصِّعاب- العفو ... المزيد
قدِرَ
على يقدَر، قدَرًا وقُدْرةً، فهو قادِر، والمفعول مقدور عليه
، قدِرَ على عدوّه : قدَر؛ تمكّن منه وقوي عليه.
قدَّرَ
يقدِّر، تقديرًا، فهو مُقدِّر، والمفعول مُقدَّر (للمتعدِّي)
، قدَّر الشّخصُ : تمهَّل وفكَّر في تسوية أمر وتهيئته " {وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} ".
، قدَّر مساحةَ الأرض : قاسها، وحدَّد مقدارَها وحسبها بالتقريب مستعينًا بخبرته "قدّر كميّة ... المزيد
• نواه وعزم عليه، قرّره مُسَبَّقًا "قدَّر السَّفرَ بعد يومين".
• تفكَّر فيه بحسب نظر العقل " {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ} ".
• نواه وعزم عليه، قرّره مُسَبَّقًا "قدَّر السَّفرَ بعد يومين".
• تفكَّر فيه بحسب نظر العقل " {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ} ".
معجم الغني 24
قَدَّرَ
[ق د ر]. (ف: ربا. متعد. م. بحرف). قَدَّرْتُ، أُقَدِّرُ، قَدِّرْ، مص. تَقْدِيرٌ قَدَّرَ قُوَّتَهُ وَاسْتِعْدَادَهُ: حَدَّدَهَا وَوَزَنَهَا بِمِقْدَارِهَا قَدَّرَ ثَمَنَ البِضَاعَةِ: خَمَّنَ، قَوَّمَ يُقَدِّرُ عَمَلَهُ: يَنْظُرُ إِلَيْهِ بِمَا يَسْتَحِقُّ مِنَ الاعْتِبَارِ. "قَدَّرَهُ حَقَّ قَدْرِهِ" ... المزيد
قَدَرَ
[ق د ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَدَرْتُ، أَقْدِرُ، مص. قَدَارَةٌ، قُدْرَةٌ، مَقْدِرَةٌ، مِقْدَارٌ قَدَرَ عَلَى الأَعْمَالِ الصَّعْبَةِ: تَغَلَّبَ عَلَيْهَا، تَمَكَّنَ مِنْهَا لاَ أَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ: لاَ أَسْتَطِيعُ مُوَاجَهَةَ ذَلِكَ.
قَدَرَ
[ق د ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَدَرْتُ، أَقْدِرُ، اِقْدِرْ، مص. قَدْرٌ قَدَرَ الشَّيْءَ: بَيَّنَ مِقْدَارَهُ قَدَرَ رَئِيسَهُ: عَظَّمَهُ.الأنعام آية 91وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ( قرآن) قَدَرَ الْمَسْأَلَةَ: دَبَّرَهَا وَفَكَّرَ فِي تَسْوِيَتِهَا ... المزيد
قَدِرَ
[ق د ر]. (ف: ثلا. لازم). قَدِرْتُ، أَقْدَرُ، مص. قَدَرٌ قَدِرَ الرَّجُلُ: قَصُرَ عُنُقُهُ. "قَدِرَ العُنُقُ" قَدِرَ الفَرَسُ: وَقَعَتْ رِجْلاَهُ مَوْقِعَ يَدَيْهِ.
قَدِرَ
[ق د ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَدِرْتُ، أَقْدَرُ، مص. قَدْرٌ، قَدَارَةٌ، قُدْرَةٌ، مَقْدِرَةٌ، مِقْدَارٌ. قَدِرَ عَلَيْهِ أَوْ قَدِرَ عَلَى العَمَلِ: تَغَلَّبَ عَلَيْهِ وَ تَمَكَّنَ مِنْهُ.
قَدَرٌ
ج: أَقْدَارٌ. [ق د ر]. (مص. قَدِرَ) هُوَ قَدَرٌ لاَ مَفَرَّ مِنْهُ: مَا يُقَدِّرُهُ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ مِنَ القَضَاءِ. "هَذَا قَدَرُهُ" "شَاءتِ الأَقْدَارُ ذَلِكَ" "القَضَاءُ وَالقَدَرُ" بَلَغَ فِي العِلْمِ قَدَراً: مَبْلَغاً، أَيْ كَمِّيَّةً مُعَيَّنَةً مِنْهُ، مِقْدَاراً. المؤمنون آية 18وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ ( قرآن).
قَدْرٌ
ج: أَقْدَارٌ. [ق د ر]. (مص. قَدَرَ، قَدِرَ) رَجُلٌ عَظِيمُ القَدْرِ: عَلَى جَانِبٍ مِنَ الْحُرْمَةِ وَالوَقَارِ. "هُوَ ذُو قَدْرٍ" لَهُ قَدْرٌ عَظِيمٌ: شَأْنٌ عَظِيمٌ. حَطَّ مِنْ قَدْرِهِ: مِنْ شَأْنِهِ ... المزيد
قِدْرٌ
وَضَعَتِ القِدْرَ عَلَى النَّارِ: إِنَاءٌ مِنْ فَخَّارٍ يُطْبَخُ فِيهِ.
أقْدَرُ
[ق د ر]. (أفْعَلُ التَّفْضِيلِ). هُوَ أقْدَرُ مِنْ غَيْرِهِ عَلَى تَحْقِيقِ النَّصْرِ: أقْوَى. "كانَ أقدَرَ الْمُتَسَابِقِينَ".
تَقَدَّرَ
[ق د ر]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَقَدَّرَ، يَتَقَدَّرُ، مص. تَقَدُّرٌ تَقَدَّرَ عَلَيْهِ الأمْرُ: جُعِلَ لَهُ وَحُكِمَ عَلَيْهِ تَقَدَّرَ لَهُ الأمْرُ: تَهَيَّأَ تَقَدَّرَ عَلَيْهِ الثَّوْبُ: جاءَ على مَقاسِهِ.
تَقَدُّرٌ
[ق د ر]. (مص. تَقَدَّرَ) تَقَدُّرُ الأمْرِ عَلَيْهِ: الحُكمُ بِهِ عَلَيْهِ تَقَدُّرُ الثَّوْبِ: صَيْرُهُ على مَقاسِهِ.
قَادَرَ
[ق د ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بظرف). قَادَرْتُ، أُقَادِرُ، قَادِرْ، مص. مُقَادَرَةٌ قَادَرَ خَصْمَهُ: غَالَبَهُ عَلَى القُوَّةِ قَادَرَ صَاحِبَهُ: حَاوَلَ أَنْ يُسَاوِيَهُ وَيَفَعْلَ مِثْلَ فِعْلِهِ قَادَرَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: قَايَسَ بَيْنَهُمَا لِيَعْرِفَ مِقْدَارَ كُلٍّ مِنْهُمَا.
قَدِيرٌ
[ق د ر]. (صِيغَةُ فَعِيل لِلْمُبَالَغَةِ). هُوَ اللَّهُ القَدِيرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، صَاحِبُ القُدْرَةِ. الروم آية 54هُوَ العَلِيمُ القَدِيرُ ( قرآن).
قَادِرٌ
[ق د ر]. (فَا. من قَدَرَ) قَادِرٌ عَلَى مُوَاجَهَةِ كُلِّ الصِّعَابِ: لَهُ الْقُدْرَةُ وَالْكَفَاءةُ عَلَى.. هُوَ اللَّهُ الْقَادِرُ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى عَبْدُ الْقَادِرِ: اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
مُقَدَّرٌ
[ق د ر]. (مفع. من قَدَّرَ) قَضَاءُ مُقَدَّرٌ: مَحْتُومٌ. "مُقَدَّرٌ عَلَيْهِ العَذَابُ" يَتَصَوَّرُ أَنَّ مُقَدَّرَاتِ الْمَشْرُوعِ سَتَتَجَاوَزُ مِلْيُونَ دِرْهَمٍ: مَا يُقَدَّرُ مِنْ مَصَارِيفَ حَسَبَ مُسْتَلْزَمَاتِ الْمَشْرُوعِ، مَا هُوَ مُتَوَقَّعٌ.
مُقَدِّرٌ
[ق د ر]. (فا. من قَدَّرَ). مُقَدِّرُ الْعَوَاقِبِ: مُدْرِكٌ مُتَبَصِّرٌ لَهَا.
تَقْديرٌ
[ق د ر]. (مص. قَدَّرَ) لَمْ يَسْتَطِعْ تَقْديرَ مُمْتَلَكاتِهِ: حِسابَها. "كانَ في تَقْدِيرِي أَنَّكَ عَرَفْتَ أُصُولِي". (التوحيدي) تَقْديرُ ثَمَنِ البِضاعَةِ: تَخْمينُها، تَقويمُها تَقْديرُ عَمَلٍ: وَزْنُهُ حَسَبَ قيمَتِهِ ... المزيد
قَدَارَةٌ
[ق د ر]. (مص. قَدَرَ، قَدِرَ) يَمْلِكُ قَدَارَةً لِمُزَاوَلَةِ العَمَلِ: قُوَّةً يَعِيشُ حَيَاةَ قَدَارَةٍ: يَسَارٍ وَغِنىً.
قُدَيْرَةٌ
[ق د ر] طَعَامُ القُدَيْرَةِ: مَا تُعِدُّهُ الصَّبِيَّةُ مَعَ صَدِيقَاِتهَا مِنْ أَكْلٍ فِي صُحُونٍ صَغِيرَةٍ لِلتَّسَلِّي وَاللَّعِبِ لُعْبَةُ القُدَيْرَةِ: لُعْبَةُ الطَّوْقِ.
مَقْدُورٌ
[ق د ر]. (مفع. من قَدَرَ) أَمْرٌ مَقْدُورٌ عَلَيْهِ: مَحْتُومٌ عَلَيْهِ، مُقَدَّرٌ لَيْسَ فِي مَقْدُورِهِ أَنْ يُنْجِزَ هَذَا العَمَلَ: لَيْسَ فِي اسْتِطَاعَتِهِ، طَاقَتِهِ.
مِقْدَارٌ
[ق د ر] مِقْدَارُ الشَّيْءِ: أَيْ مِثْلُهُ فِي العَدَدِ أَوِ الوَزْنِ أَوِ الكَيْلِ أَوِ المِسَاحَةِ.المعارج آية 4 وَتَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ والرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (قرآن) أَعْطَاهُ مِقْدَاراً مِنَ الدَّقِيقِ: كَمِّيَّةً. "مِقْدَارُ النَّفَقَاتِ" يَعْمَلُ بِمِقْدَارٍ: بِتَوَازُنٍ. "بِمِقْدارٍ مَّا" الرعد آية 8 وكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ . (قرآن) : بِقَضَاءٍ وحُكْمٍ. "ولَكِنَّ الْمَقَادِيرَ أَرَادَتْ أَنْ تَجْرِي الأُمُورُ عَلَى غَيْرِ مَا تَعَوَّدْتُ". (طه حسين) ... المزيد
مَقْدُرَةٌ
[ق د ر]. لَهُ مَقْدِرَةٌ عَلَى خَوْضِ الْمَعَارِكِ: لَهُ القُوَّةُ، القُدْرَةُ، الاسْتِطَاعَةُ. "العَفْوُ عِنْدَ الْمَقْدِرَةِ" "خَيْرُ العَفْوِ مَا كَانَ عِنْدَ الْمَقْدِرَةِ".
مَقَادِيرُ
[ق د ر]. ن. مِقْدَارٌ.
تَقْديريٌّ
[ق د ر]. رَأْيٌ تَقْدِيرِيٌّ: رَأيٌ فيهِ تَمَهُّلٌ وتأَمُّلٌ ولا يَتَضَمَّنُ أَيَّ حُكْمٍ نِهائِيٍّ، مُجَرَّدُ تَقْديرٍ.
الرائد 11
قدر
عليه أو على الأمر: تمكن من التغلب عليه، أو من إتيانه.
قدر
1-الشيء بالشيء: قاسه به «قدر المسافة بقدمه». 2-الشيء بالشيء: جعله على مقداره. 3-الشيء: دبره. 4-الشيء: بين مقداره.
قدر
1-الله: عظمه. 2-الله عليه الأمر: حكم به عليه. 3-الرزق: قسمه. 4-على عياله: ضيق عليهم. 5-على الشيء: جمعه وأمسكه.
قدر
الشيء: هيأه ووقته.
قدر
لأمر كذا: نظر إليه ودبره.
قدر
عليه أو على الأمر: تمكن من التغلب عليه، أو من إتيانه.
قدر
1-قصر عنقه. 2-الشيء: قصر.و
قدر
1-الله عليه الأمر أو له: حكم به عليه. 2-فكر في تسوية أمره وتدبيره. 3-الشيء بالشيء: قاسه به وجعله على مقداره. 4-على الشيء: اقتدر وجمعه وأمسكه. 5-ه عليه أو على الشيء: جعله قادرا عليه. 6-على عياله: ضيق.
قدر
ج أقدار. 1-مص. قدر وقدر. 2-مقدار الشيء. 3-قضاء الله في عباده. 4-طاقة وقوة.
قدر
ج أقدار. 1-مص. قدر وقدر. 2-مقدار الشيء: «قدر الدين، قدر العزيمة». 3-كون الشيء مساويا لغيره من غير زيادة ولا نقصان: «هذا قدر ذاك». 4-طاقة وقوة. 5-حرمة ووقار: «فلان ذو قدر». 6-غنى ويسار. 7-رأس الكتف. 8-«القدر»: سورة من سور القرآن الكريم. 9-«ليلة القدر»: هي إحدى الليالي العشر الأخيرة من «رمضان»، وعددها فرد لا زوج. ورد عنها ... المزيد
قدر
إناء من فخار يطبخ فيه، ج قدور. مؤنث وقد يذكر.
المعجم الوسيط 3
قدر
عَلَيْهِ قدارة تمكن مِنْهُ وَالشَّيْء قدرا بَين مِقْدَاره وَيُقَال قدر فلَانا عظمه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمَا قدرُوا الله حق قدره} وَجعله بِقدر وَيُقَال قدر الْأَمر دبره وفكر فِي تسويته وَالشَّيْء بالشَّيْء قاسه بِهِ وَجعله على مِقْدَاره وَالله الْأَمر على فلَان جعله لَهُ وَحكم بِهِ عَلَيْهِ ... المزيد
قدر
الشَّيْء قدرا قصر يُقَال قدر الرجل وَقدر الْعُنُق وَالْفرس وَقعت رِجْلَاهُ موقع يَدَيْهِ فَهُوَ أقدر وَهِي قدراء (ج) قدر
قدر
فلَان تمهل وفكر فِي تَسْوِيَة أَمر وتهيئته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَقدر فِي السرد} وَالشَّيْء بَين مِقْدَاره وَالشَّيْء قاسه بِهِ وَجعله على مِقْدَاره وَالله الْأَمر عَلَيْهِ وَله جعله لَهُ وَحكم بِهِ عَلَيْهِ وَفُلَانًا على الشَّيْء أقدره وَأمر كَذَا وَكَذَا نَوَاه وَعقد عَلَيْهِ الْعَزْم
مختار الصحاح 1
قدر
(قَدُرُ) الشيء مبلغه. قلت: وهو بسكون الدال وفتحها ذكره في التهذيب والمجمل. وقدر الله و(قَدْرُهُ) بمعنى. وهو في الأصل مصدر قال الله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره} أي ما عظموه حق تعظيمه. و(القَدَرُ) و(القَدْرُ) أيضا ما يقدره الله من القضاء. ويقال ما لي عليه (مَقْدَرَةٌ) بكسر الدال وفتحها أي (قُدْرةُ). ومنه قولهم: (المَقْدَرَةُ) تذهب الحفيظة. ورجل ذو (مَقْدُرةٍ) بالضم أي ذو يسار. وأما من القضاء والقدر (فالمَقْدَرَةُ) بالفتح لا غير. و(قَدَرَ) على الشيء (قُدْرة) و(قُدْرانًا) أيضا ... المزيد
لسان العرب 1
قدر
القَدِيرُ والقادِرُ من صفات الله عز وجل يكونان من القُدْرَة ويكونان من التقدير وقوله تعالى إِن الله على كل شيء قدير من القُدْرة فالله عز وجل على كل شيء قدير والله سبحانه مُقَدِّرُ كُلِّ شيء وقاضيه ابن الأَثير في أَسماء الله تعالى القادِرُ والمُقْتَدِرُ والقَدِيرُ فالقادر اسم فاعل من قَدَرَ يَقْدِرُ والقَدِير فعيل منه وهو للمبالغة والمقتدر مُفْتَعِلٌ من اقْتَدَرَ وهو أَبلغ التهذيب الليث القَدَرُ القَضاء المُوَفَّقُ يقال قَدَّرَ الإِله كذا تقديراً وإِذا وافق الشيءُ الشيءَ قلت جاءه قَدَرُه ابن سيده القَدْرُ والقَدَرُ القضاء والحُكْم وهو ما يُقَدِّره الله عز وجل من القضاء ويحكم به من الأُمور قال ... المزيد
المحيط في اللغة 1
قدر
القَدَرُ: القَضَاءُ المُوَفَّقُ. وإذا وافَقَ الشَّيْءُ الشَّيْءَ فهو قَدَرٌ له.
والمِقْدَارُ: اسْمُ القَدَرِ وهو المَوْتُ. والمِقْدَارُ: الهِنْدَازُ.
وقَدْرُ الشَّيْءِ: مَبْلَغُه. وقَوْلُه عَزَ وجَلَّ: " وما قَدَرُوا اللهَ حق قدْرِه " : أي ما وَصَفُوه حَقَّ وَصْفِه.
والقُدْرَةُ: مَصْدَرُ قَوْلكَ: له على الشَّيْءِ قُدْرَةٌ : أي مِلْكٌ ، فهو قَدِيرٌ وقادِرٌ. واقْتَدَرَ على الشَّيْءِ: قَدَرَ عليه.
واقْتَدَرَه: جَعَلَه قَدْراً. وشَيْءٌ مُقْتَدَرٌ: وَسَطٌ طُولاً كانَ أو عَرْضاً.
والأقْدَرُ: القَصِيرُ. والأقَيْدِرُ: المُتَقَارِبُ الخَطْوِ.
ورَجُلٌ أقْدَرُ: قَصِيرُ العُنُقِ، وامْرَأَةٌ قَدْرَاءُ، ... المزيد
كلمات القرآن تفسير وبيان 2
قدّر
هيّأ في نفسِه قَوْلاً طاعِنًا في القرآن[سورة المدثر]
قَدّر
جعلَ الأشياءَ على مَقادِيرَمَخصوصهٍ[سورة الأعلى]