[مفرد]:
• مصدر قَرَّ1 وقَرَّ/ قَرَّ بـ/ قَرَّ على/ قَرَّ في.
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قَرَّ1. ، يوم القَرّ : اليوم الذي يلي النحْر لأنّ الناس يقرّون فيه بمنى أو في منازلهم.

قَرَرْتُ/ قرِرْتُ، يَقَرّ ويَقُرّ ويَقِرّ، اقْرَرْ/ قَرَّ واقْرُرْ/ قُرَّ واقْرِرْ/ قِرَّ، قَرًّا، فهو قارّ وقَرّ ، قرَّ الشّيءُ : برَد "قرَّ اليومُ/ الماءُ- مُناخ قارّ" القَرّ والحَرّ. ... المزيد

قَرِرْتُ، يقَرّ ويقِرّ، اقْرَرْ/ قَرَّ واقْرِرْ/ قِرَّ، قُرَّةً وقُرورًا وقَرَّةً، فهو قارّ وقرير ، قرَّت عينُه : بَرد دمعُها، ضدّ سخُنت، ويُكنَّى به عن السرور والابتهاج، وقيل لأنَّه للسّرور دمعة باردة وللحزن دمعة حارّة "لَوْ رَآكَ لَقَرَّت عَيْنَاهُ [حديث]: من حديث الاستسقاء ومعناه لسُرَّ بذلك وفرِح- {فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا}: وطيبي نفسًا". ، قرَّ الشّخصُ : رضِي وفرِح. ... المزيد

قَرَّ بـ/ قَرَّ على/ قَرَّ في قَرَرْتُ/ قَرِرْتُ، يَقَرّ ويَقِرّ، اقْرَرْ/ قَرَّ واقْرِرْ/ قِرَّ، قَرارًا وقُرورًا وقَرًّا، فهو قارّ، والمفعول مَقْرور ، قرَّ الأمرَ : ثبت عليه "لا يقِرّ له حال: مُتقلِّب الطبع، لا يقِرّ له قرار : دائم الحركة". ، قرَّ بالمكان / قرَّ في المكان : ثبت وسكن واطمأنَّ، أقام ولم يغادر "رحّالة لا يقِرّ في مكان- {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} ". ، قرَّ الرأيُ على كذا : صحَّ العزم عليه "قرَّ رأيه على الأمر: أزمع وعقد النيّة عليه". ... المزيد

يُقَرّ، والمفعول مقرور ، قُرّ الرّجُلُ : أصابه البردُ "يوم مقرور: بارد".

[ق ر ر]. (مص. قَرَّ). يَوْمٌ قَرٌّ: يَوْمٌ بَارِدٌ. "لَيْلَةٌ قَرٌّ".

[ق ر ر]. (ف: ثلا. لازم). قَرَّ، يَقِرُّ، مص. قَرِيرٌ. قَرَّ الطَّائِرُ: صَوَّتَ صَوْتاً مُتَمَاثِلاً. "قَرَّتِ الطَّائِرَةُ" "قَرَّتِ الْحَيَّةُ".

[ق ر ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). قَرَرْتُ، أَقِرُّ، قِرَّ، مص. قَرٌّ، قُرُورٌ.1 . قَرَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ: صَبَّهُ قَرَّ القِدْرَ: صَبَّ فِيهَا مَاءً بَارِداً قَرَّ الكَلاَمَ فِي أُذُنَيْهِ: صَبَّهُ فِيهِمَا لِيُحَوِّلَهُ عَنْ رَأْيٍ كَانَ عَلَيْهِ.

[ق ر ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَرَرْتُ، أَقِرُّ، قِرَّ، مص. قَرٌّ، قَرَارٌ، قُرُورٌ قَرَرْتُ فِي الْجَبَلِ مُدَّةَ شَهْرٍ: اِسْتَقَرَرْتُ، أَقَمْتُ فِيهِ قَرَّ الْهَائِجُ: سَكَنَ، هَدَأَ، اِطْمَأَنَّ قَرَّ رَأْيُهُ عَلَى إِنْهَاءِ رِحْلَتِهِ: اِسْتَقَرَّ، ثَبَتَ، مَكَثَ. "لاَ يَقِرُّ لَهُ قَرَارٌ".

[ق ر ر]. (ف: ثلا. لازم). قَرَّ، يُقِرُّ، مص. قَرٌّ. قَرَّ اليَوْمُ: بَرَدَ.

[ق ر ر]. (ف: ثلا. لازم). قَرَّتْ، تَقِرُّ، تَقَرُّ، تَقُرُّ، مص. قَرٌّ، قُرَّةٌ، قُرُورَةٌ قَرَّتْ عَيْنُهُ: رَضِيَ، فَرِحَ، سُرَّ، اِطْمَأَنَّ. القصص آية 13فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلاَ تَحْزَنَ ( قرآن) قَرَّ الرَّجُلُ عَيْناً: رَأَى مَا كَانَ مُتَشَوِّقاً إِلَيْهِ فَسُرَّ.

[ق ر ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). قُرَّ الرَّجُلُ: أَصَابَهُ القَرُّ، أَي البَرْدُ.

ت عينه: سر واطمأن.

في المكان: ثبت وأقام.

اليوم أو غيره: برد.

1-القدر: صب فيها ماء باردا. 2-عليه الماء: صبه.

ت الحية أو الدجاجة: صوتت.

أصابه «القر»، أي البرد.

1-مص. قر وقر. 2-برد. 3-مركب للرجال بين الرحل والسرج. 4-هودج. 5-«قر الثوب»: كل كسر منه منثن. 6-«يوم القر»: اليوم الذي يلي يوم النحر في «عيد الأضحى». في مكة. 7-«يوم قر»: بارد.

1-برد. 2-قرار وثبات وإقامة في المكان. 3-دابة صغيرة مستطيلة تطفو على الماء.

قريرا صَوت صَوتا متماثلا مكررا يُقَال قر الطَّائِر والطائرة والحية وَعَلِيهِ المَاء قرورا صبه

الْيَوْم قرا برد وبالمكان قرا وقرارا وقرورا أَقَامَ تَقول قررت فِي هَذَا الْمَكَان طَويلا وَسكن وَاطْمَأَنَّ

الْيَوْم قرا برد وعينه سر وَرَضي فَهُوَ قرير الْعين وَيُقَال قر بِهَذَا الْأَمر عينا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كي تقر عينهَا وَلَا تحزن}

الْبرد (أوجبوا الْفَتْح مَعَ الْحر للمشاكلة) والبارد من كل شَيْء وَيَوْم القر الْيَوْم الَّذِي يَلِي النَّحْر لِأَن النَّاس يقرونَ فِيهِ بمنى أَو فِي مَنَازِلهمْ والهودج

الْبرد وَيُقَال (وَقعت بقر) صَارَت الشدَّة فِي قَرَارهَا

صوت الماء عند صبه داخل القارورة

القُرُّ: البَرْدُ. والقِرَّةُ: ما يُصِيبه منه. ورَجُلٌ مَقْرُوْرٌ . ولَيْلَةٌ قَرَّةٌ ، ويَوْمٌ قَرٌّ . والقَرَّتَانِ: الغَدَاةُ والعَشِيُّ. وفي الحديثِ: " وَلِّ حارَّها مَنْ تَوَلّى قارَّها " . والقَرُوْرُ: الماءُ الباردُ الذي يُقْتَرُّ به: أي يُغْتَسَلُ به، من قَوْلك: قُرَّ عليه الماءُ: أي صُبَّ. ويقولون: " حِرَّةٌ تَحْتَ قِرة " . وذَهَبَتْ قِرَّتُه: أي وَقْتُ مَرَضِه، مُشَدَّدٌ. والقُرَّةُ: كلُّ شَيْءٍ قَرَّتْ به عَيْنُكَ. وقَرِرْتُ به عَيْناً أقَرُّ، وقَرَرْتُ مِثْلُه. وقَرَرْتُ بالمَكانِ، وقَرِرْتُ مِثْلُه. وقُرَّةُ العَيْش: خَفْضُه. والقَرَارُ: المُسْتَقرُّ من الأرض. والإقْرَارُ: فِعْلُكَ به. والقارُّ: الساكِنُ. وقَرَرْتُ الكلامَ في أذُنِه أقُرُه قَراً. وفي المَثَل في التَّجَنّي قَوْلُهم: " ابْدَأهُم بالصُّرَاخ يَقرُّوا " أي يَسْكُنوا. والإقْرَارُ: الاعْتِرافُ بالشَّيْءِ. والقَرَارَةُ: القاعُ المُسْتَدِيْرَةُ. والقَرْقَرَةُ: الأرضُ المَلْسَاءُ، فإِذا اتّسَعَتْ فهيَ القَرْقَرُ. وقاع قَرِقٌ : أمْلَسُ. والمُسْتَقَرُّ من الأولاد: ما وُلدَ وظَهَرَ على الأرض. وقُرّانُ: من أسماء الرِّجال. ومَوْضِعٌ باليَمَامَة. والقَرْقَرَةُ: في الضحك. وهو في أصواتِ الحَمَام ونحوه. والقَرْقارَةُ: سُمِّيَتْ لصَوْتها. والقُرْقُوْرُ: ضَرْبٌ من السُّفُن، وجِماعُهُ قَراقِيْرُ. وقُرَاقِرى وقَرْقَرى وقُرَاقِرُ: كلُّ ذلك مَوَاضِعُ. والقِرْقُ: الأصْلُ، إنَّه لَلَئيم القِرْقِ. وصِغارُ الناس. والعادَةُ للناس. واسْمُ لعبة. والقَرَارُ: النَقَدُ من الغَنَم، واحِدَتُها قَرَارَةٌ . ومَثَلٌ: " قَرَارَةٌ تَسَفَهَتْ قَرَاراً " يُضْرَبُ للقَوْم يَتَكلًمُ منهم الرَّجُلُ بالخَطَل فَيُطابِقونه عليه. والقَرَارَةُ: القَصِيرُ من الرِّجال جِدّاً، وجَمْعُه قَرَارُوْنَ. وإنَه لَقَرارَةُ حُمْقٍ وفسْق. والقَرُوْرَةُ: الحَقِيرُ الشأنِ اللَّئيمُ. وقَرَرْتُ القِدْرَ أقُرُّها: إذا فَرغْتَ ما فيها من البطِيخ ثم صَبَبْتَ فيها ماءً بارداً كي لا تَحْتَرِقَ. واسْمُ الماءِ: القُرَارَةُ، وهو - أيضاً - : ما يَلْتَزِقُ بأسْفَل القِدْرِ، والقُرَرَةُ مِثْلُه. ورَمَتِ الناقَةُ ببَوْلها قُرَراً بعد قُرَر: أي قليلاً قليلاً. واقْتَرت الإبلُ وتَقررَتْ: إذا أكَلَتِ اليَبِيْسَ والحِبَّةَ فَتَنْعَقِد شُحُومُها فَتَبول على أرْجُلِها من خُثُورَة أبوالِها. والقِرَّةُ: الضِّفدعُ. والقَبْضَةُ من الدَقِيق. وطَعامٌ يَخْتلِطُ بالشَّعر لا يَأكُلُه إلا اللِّئامُ. وأكَلَ حتى اقْتَرَّ: أي شَبِعَ. وقُرةُ العَيْنِ: نَبْتٌ معروفٌ . وإذا أتمَتِ المَرْأةُ قيل: سَقَطَتْ بِقُرِّها، وكذلك كلُّ مَنْ أصابَ خَيْراً أو وَقَعَ في أمْرٍ مَرْضِيٍّ قيل: " صابَ بِقُر " أي وَقَعْتَ بقَرَارٍ . ويقولون - أيضاً - : وَقَعَ الأمْرُ بِقُرَّةٍ: أي اسْتَقَر قَرَارُه. وقيل في قَوْل طَرَفَةَ: فَتَنَاهَيْتُ وقد صابَتْ بِقُر أي نَزَلَتْ به شِدَّة. ويقولون: لقد وَقَعْتَ بقرِّكَ: وهو أنْ تَعْلَمَ عِلْمَه حتّى لا يَخْفى عليكَ منه شَيْ . والإقرار: استقرار الماء في أرحامها. وفي المثل: " لألجئنك إلى قرارك " أي لأضطرنك إلى أصلك وجهدك. وإذا لقِحَتِ الناقَةُ فاسْتَكْبَرَتْ ورَفَعَتْ رَأسها إلى السماء: فهي المُقِرُّ الشّامِذُ. وأقرَّتِ الناقَةُ: إذا لم تُسْلِبْ. وفلانٌ ابنُ عِشْرِينَ قارَّةٍ : أي سَوَاءِ. والقَرُّ: مَرْكَبٌ بين السَّرْج والرَّحْل، وقيل: الهَوْدَجُ. والقَرْقَرُ: النَواحي. والقَرْقارَةُ: الشَقْشِقَةُ. والقَرَوْرى: منٍ صِفَةِ الفَرَس المَدِيدِ الطويل القَوائم. والقَرَارِيُّ: كل مَنْ كان من أهْل القُرى والأمصار ولا يَتَّبعُ مَواقِعَ الخصب. ويُقال للدَّجاجَةِ إذا لم تَبِضْ: أقْرُقّة. ... المزيد