[مفرد]: صيغة مبالغة من طمِعَ بـ/ طمِعَ في.

[مفرد]: ج مَطَامِيع، مؤ مِطْماع ومِطْماعَة: صيغة مبالغة من طمِعَ بـ/ طمِعَ في. ، المِطْمَاع من النِّساء / المطماعة من النِّساء : التي تُطْمِعُ غيرها ولا تمكِّنه من نفسها.

[ط م ع]. (مص. طَمَّعَ). حَاوَلَ تَطْمِيعَهُ: حَمْلَهُ عَلَى الطَّمَعِ.

[ط م ع]. (مص. طَمُعَ). فِي نَفْسِهِ طَمَاعَةٌ إِلَى شَيْءٍ: مَيْلُ النَّفْسِ وَنُزُوعُهَا إِلَى شَيْءٍ شَهْوَةً لَهُ.

[ط م ع]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). رَجُلٌ طَمَّاعٌ: كَثِيرُ الطَّمَعِ.

[ط م ع]. (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ). رَجُلٌ مِطْمَاعٌ: كَثِيرُ الطَّمَعِ.

[ط م ع]. (فا. من طَمَعَ). طَامِعٌ فِي الْحُصُولِ عَلَى مَالِ غَيْرِهِ: حَرِيصٌ.

[ط م ع]. : ما يُطْمَعُ فيهِ، ما يُرْغَبُ فيهِ. لاَ مَطْمَعَ لَهُ فِيمَا لَيْسَ فِي مِلْكِهِ: لاَ يَطْمَعُ فِيهِ، لاَ رَغْبَةَ لَهُ...

الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: أطمعَ أخاه في المال [فصيحة]-طمَّع أخاه في المال [فصيحة]
التعليق:من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: «أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا»، وكقول التاج: «طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه»، وقوله: «وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه»، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة «فَعَّل» لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصحيح الأفعال الآتية: ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، صلَّح، ومشتقاتها، أما الكلمات: سيَّل، حلَّل، بكَّى، ضعَّف، طمَّع، مفرّغة، وصّل، فقد ورد بها سماع.

الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: -أطمعَ أخاه في المال [فصيحة]-طَمَّع أخاه في المال [فصيحة]
التعليق:من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا «، وكقول التاج: » طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه «، وقوله: » وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه «، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة» فَعَّل «لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصويب الأفعال: بَكَّى، ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، وقَّع، صلَّح، وقد أوردت المعاجم القديمة والحديثة الفعل» طمَّع" بهذا المعنى، بالإضافة إلى قرار المجمع السابق.

الحكم: مرفوضة
السبب: لزيادة الواو بعد «إلاّ».
الصواب والرتبة: -ما من أحد إلاّ له طمعٌ أو حسدٌ [فصيحة]-ما من أحد إلاّ وله طمعٌ أو حسدٌ [صحيحة]
التعليق:جملة «له طمع» تقع صفة لـ «أحد»، وقد سُبقت جملة الصفة بالواو، وهذه الواو يسميها النحاة «واو اللصوق»، وهي واو زائدة تلتصق بجملة النعت لتقوي دلالتها على النعت، وتزيد التصاقها بالمنعوت، ومن أمثلتها في القرآن الكريم: {وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ} الحجر/4، وقد اختلف النحاة حول زيادة هذه الواو، فقال بعضهم: إنها سماعية، وقال آخرون -ومنهم الزمخشري- بقياسِيَّتها، ويجوز أن تكون الواو هنا للحال، وقد جاءت جملة الحال من النكرة لوجود مسوّغ، وهو سبقها بالنفي، وقد أجاز أبو حيّان وغيره مجيء الحال من النكرة قياسًا.