[مفرد]: ج شُكوك (لغير المصدر):
• مصدر شكَّ/ شكَّ بـ/ شكَّ في.
• (نف) حالة نفسيّة يتردّد معها الذِّهن بين الإثبات والنّفي، دون إصدار حكم "أوقعه الحادث في الشَّكّ- خامره شكّ في موقفه- ساءت ظنون الناس حتى أحدثوا ... للشكّ في النور المبين مجالا- {إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي} " ، بدون شكّ / بلا شكّ / من دون شكّ : أمر مسلّم به لا يقبل الارتياب، أكيد، لا شكّ في كذا / لا يرقى إليه الشَّكّ / لا سبيل إلى الشَّك فيه / لا يتطرّق إليه الشَّكّ : تقال لمن رمى فأجاد، وهى من قبيل دعاء الرَّجل لصاحبه بالخير، مذهب الشَّكّ : أنا أشكّ إذًا أنا موجود، مَوْضِع شكّ : الذي يكتنفه أو يتطرّق إليه الشَّكّ. ، أفعال الشَّكّ واليقين : (نح) أفعال تختصّ بجواز كون فاعلها ومفعولها ضميرين متّصلين صاحبهما واحد نحو ظننتني قادرًا على هذا العمل، أي: ظننت نفسي قادرًا عليه. ... المزيد

شكَّ بـ/ شكَّ في شكَكْتُ، يَشُكّ، اشْكُكْ/ شُكّ، شَكًّا، فهو شاكّ، والمفعول مشكوك (للمتعدِّي) ، شكّ الشَّيءُ : لصق بعضُه في بعض واتَّصل. ، شكّ الجِلْدَ ونحوَه بالمِخْرَز : خاطه به "شكَّه بالرُّمح: طعنه به، شكَّ الدابّة بالمهماز : وخزها لتسرع في السير". ، شكّ بالأمر / شكّ في الأمر : ارتاب فيه، تردّد ولم يصل فيه إلى يقين " {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ} ". ... المزيد

[ش ك ك]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). شَكَكْتُ، أَشُكُّ، شُكَّ، مص. شَكٌّ شَكَّ فِي الأَمْرِ: اِرْتَابَ فِيهِ. "إِنِّي مَا شَكَكْتُ قَطُّ فِي حُبِّكَ لِي وَعَطْفِكَ عَلَيَّ ". (إسحق الحسيني) شَكََّ عَلَيْهِ الأَمْرُ: اِلْتَبَسَ عَلَيْهِ، اِرْتَابَ فِيهِ. "تَشُكُّ عَلَيْهِ الْعَمَلِيَّاتُ الحِسَابِيَّةُ" يَشُكُّ دَابَّتَهُ بِمِهْمَازٍ: يَخِزُهَا فِي جِلْدِهَا لِتَسْرُعَ فِي السَّيْرِ شَكَّتِ الشَّوْكَةُ فِي رِجْلِهِ: دَخَلَتْ فِيهَا شَكَّهُ بِرُمْحٍ: طَعَنَهُ شَكَّ الشَّيْءُ: لَصِقَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، اِتَّصَلَ شَكَّتِ الْقَرَابَةُ: اِتَّصَلَتْ شَكَّ فِي السِّلاَحِ: لَبِسَهُ تَامّاً شَكَّ الخَرَزَ: نَظَمَهُ شَكَّ الْجِلْدَ بِالْمِخْرَزِ: خَاطَهُ شَكَّ النَّاسُ بُيُوتَهُمْ: جَعَلُوهَا مُصْطَفَّةً مُتَقَارِبَةً عَلَى شَكْلٍ وَاحِدٍ. ... المزيد

[ش ك ك]. (مص. شَكَّ) وَضَعَهُ مَوْضِعَ شَكٍّ: مَوْضِعَ الْتِبَاسٍ وَارْتِيَابٍ، نَقِيضَ اليَقِينِ. "لَمْ أَجِدْ مَا أَصْنَعُ... وَخَالَجَتْنِي رِيَبٌ وَشُكُوكٌ". (توفيق الحكيم) "لاَ شَكَّ فِي ذَلِكَ" "مِنْ دُونِ شَكٍّ" "لاَ سَبِيلَ إِلَى الشَّكِّ فِيهِ" "لاَ يَتَطَرَّقُ إِلَيْهِ الشَّكُّ" "أَفْعَالُ الشَّكِّ وَالْيَقِينِ"(نح) : مِنْ بَيْنِهَا ظَنَّ وَحَسِبَ وَعَلِمَ.

1-في الأمر: ارتاب ولم يثق به. 2-عليه الأمر: التبس واختلط. 3-عليه الأمر: شق، صعب. 4-ه بالرمح: طعنه به. 5-ت الشوكة رجله: دخلت فيها. 6-الشيء إلى الشيء: ضمه إليه. 7-في السلاح: لبسه تاما. 8-الخرز في السلك: نظمه فيه. 9-الجلد بالمخرز: خاطه به. 10-الخياط الثوب: باعد بين الغرزتين. 11-القوم بيوتهم: جعلوها متقاربة على صف واحد. 12-إليه البلاد: قطعها إليه. 13-الشيء: لصق بعضه ببعضه الآخر. 14-ت القرابة: اتصلت. ... المزيد

ج شكوك. 1-مص. شك. 2-ريب، خلاف يقين. 3-كسر أو شق صغير في العظم. 4-دواء يقتل الفأر.

الشَّيْء شكا لصق بعضه بِبَعْض واتصل والقرابة اتَّصَلت وَالدَّابَّة لزق عضدها بجنبها فعرجت وَعَلِيهِ الْأَمر الْتبس وَفِي الْأَمر وَغَيره ارتاب وَفِي السِّلَاح لبسه تَاما والخرز وَنَحْوه نظمه وَالْجَلد بالمخرز وَنَحْوه خاطه وَالْقَوْم بُيُوتهم وَنَحْوهَا جعلوها مصطفة مُتَقَارِبَة على نظم وَاحِد وَالشَّيْء خرقه وَيُقَال شكّ الدَّابَّة بالمهماز وخزها لتسرع فِي السّير وَفُلَانًا وَنَحْوه بِالرُّمْحِ وَغَيره طعنه ... المزيد

حَالَة نفسية يتَرَدَّد مَعهَا الذِّهْن بَين الْإِثْبَات وَالنَّفْي ويتوقف عَن الحكم (مج) وصديع صَغِير فِي الْعظم (ج) شكوك

مص‍ شك ج شكوك ، الريب ، خلاف اليقين . - يوم الشك : يوم الثلاثين من شعبان إذا غم الهلال

أن الارتياب شك مع تهمة والشاهد أنك تقول إني شاك اليوم في المطر، ولا يجوز أن تقول إني مرتاب بفلان إذا شككت في أمره واتهمته. فأما: \" تتمة الكلام في كلمتين الريبة والتهمة \".

أن الامتراء هو استخراج الشبه المشكلة، ثم كثر حتى سمي الشك مرية وامتراء، وأصله المري وهو استخراج اللبن من الضرع، مري الناقة يمريها مريا، ومنه ما راه مما راة ومراء إذا استخرج ما عنده بالمناظرة، وامترئ امتراء إذا استخرج الشبه المشكلة من غير حل لها.

الشك: هو تردد الذهن بين أمرين على حد سواء.وأما الريب فهو شك مع تهمة.ودل عليه قوله تعالى: \" ذلك الكتاب لا ريب فيه \".وقوله تعالى: \" وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا \". فإن المشركين مع شكهم في القرآن كانوا يتهمون النبي بأنه هو الذي افتراه وأعانه عليه قوم آخرون ! ويقرب منه (المرية) وهو بمعناه.وأما قوله تعالى: \" إن كنتم في شك من ديني \" فيمكن أن يكون الخطاب مع أهل الكتاب أو غيرهم ممن كان يعرف النبي صلى الله عليه وآله بالصدق والامانة ولا ينسبه إلى الكذب والخيانة. حرف الزاي

أن الشك إستواء طرفي التجويز، والظن رجحان أحد طرفي التجويز، والشاك يجوز كون ما شك فيه على إحدى الصفتين لانه لا دليل هناك ولا أمارة، ولذلك كان الشاك لا يحتاج في طلب الشاك إلى الظن، والعلم وغالب الظن يطلبان بالنظر، وأصل الشك في العربية من قولك شككت الشيء إذا جمعته بشيء تدخله فيه، والشك هو إجتماع شيئين في الضمير، ويجوز أن يقال الظن قوة المعنى في النفس من غير بلوغ حال الثقة الثابتة، وليس كذلك الشك الذي هو وقوف بين النقيضين من غير تقوية أحدهما على الآخر.

الشك: خلاف اليقين.وأصله اضطراب النفس، ثم استعمل في التردد بين الشيئين سواء استوى طرفاه، أو ترجح أحدهما على الآخر قال تعالى: " فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك ". أي غير مستيقن.وقال الاصوليون: هو تردد الذهن بين أمرين على حد سواء. قالوا: التردد بين الطرفين إن كان على السواء فهو الشك، وإلا فالراجح ظن: والمرجوح وهم.

الشَكُّ: نَقِيْضُ اليَقِين، شَكَّكَني أمْرُكَ، وأمْرُكَ يَشُكُّ عَلَيَّ. والشَّكةُ: ما يَلْبَسُه الرَّجُلُ من السِّلاح، شَكَّ فيه يَشُكُّ. وسلاحٌ شاكٌّ وشاكٌ - مُخَفَفُّ - وشائكٌ. وشَكَكْتُه بالرمْحَ: خَرَقْته. والشَكائكُ: جَمْعُ شِكَةٍ من السِّلاح. والشَّكُّ: ظَلْعٌ خَفِي، وبَعِيرٌ شاك، وقد شَكَّ واشْتَكَّ اشْتِكاكاً. والشَكايِكُ: الفِرَقُ من الناس، الواحدةُ شَكِيْكَةٌ. والشِّكَاكَةُ من الأرْض: ناحِيَةٌ منها. والشُّكُوْكُ: الجَوانِبُ. وشَكِكْتُ إلى فلانٍ وشَكِكْتُه: أي رَكِنْت إليه. وشَكَكْتُ إليه البِلادَ: قَطَعْتُها إليه. وإنَه لَبَعِيْدُ الشُكَةِ: أي الشُّقَّة. وشَكَّ عَلَيَّ الأمْرُ وشَقَّ: بمعنىً. ولجَامٌ شَكَي: أي عَسِرٌ. والشَّكِيْكَةُ: السَّلَةُ التي تكونُ فيها الفاكهةُ. والشَّكُوْكُ: الناقَةُ التي يُشَكُّ في سِمَنِها، وجَمْعُها شُكُكٌ. والشُكَكُ: الطرائقُ. ... المزيد