معجم اللغة العربية المعاصرة 2
سَوْء
[مفرد]: ج أسْواء (لغير المصدر):
• مصدر ساءَ1 وساءَ2.
• قبح "رجل سَوْء- عمل سَوْء".
• مصدر ساءَ1 وساءَ2.
• قبح "رجل سَوْء- عمل سَوْء".
سُوء
[مفرد]: ج أسواء (لغير المصدر):
• مصدر ساءَ1 وساءَ2.
• شرّ، فساد، قُبْح، نقص، عيْب، كلّ ما يَسوء، وقد تجمع على مساوئ على غير قياس "سُوء طَبْع/ خُلُق/ استعمال/ حَظّ/ إدارة/ فَهْم/ نيَّة- الحديث السُّوء سريع الانتشار [مثل أجنبيّ]- {إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ} " ، سُوء الإدارة : إدارة سيِّئة ... المزيد
• لفظ يُكنى به عن البَرَص " {وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} ". ، سوء هضم : (طب) توعُّك مؤقَّت بسبب تعسُّر الهضم. ، سوء التَّغذية : (طب) حالة مرضيَّة سببها نقْص في إحدى المواد الأساسيَّة في الطعام أو بعضها، ... المزيد
• مصدر ساءَ1 وساءَ2.
• شرّ، فساد، قُبْح، نقص، عيْب، كلّ ما يَسوء، وقد تجمع على مساوئ على غير قياس "سُوء طَبْع/ خُلُق/ استعمال/ حَظّ/ إدارة/ فَهْم/ نيَّة- الحديث السُّوء سريع الانتشار [مثل أجنبيّ]- {إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ} " ، سُوء الإدارة : إدارة سيِّئة ... المزيد
• لفظ يُكنى به عن البَرَص " {وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} ". ، سوء هضم : (طب) توعُّك مؤقَّت بسبب تعسُّر الهضم. ، سوء التَّغذية : (طب) حالة مرضيَّة سببها نقْص في إحدى المواد الأساسيَّة في الطعام أو بعضها، ... المزيد
معجم الغني 1
سُوءٌ
ج: أَسْواءٌ. [س و أ] عَمَلٌ يَنْطَوِي على السُّوءِ: على القَبيحِ سوءُ الحَظِّ: تَعاسَتُهُ خِلافٌ ناتِجٌ عَنْ سُوءِ تَفاهُمٍ: خِلافٌ يَنْطَوِي على فَهْمٍ أُسيءَ فَهْمُهُ وَعَلَى غَيْرِ حَقيقَتِهِ ... المزيد
الرائد 2
سوء
ج أسواء. 1-مص. ساء. 2-نار. 3-فساد. 4-ضعف في العين. 5-«رجل سوء، أو رجل السوء»: أي ذو شر وفساد.
سوء
ج أسواء. 1-آفات وعيوب. 2-شر، فساد. 3-كل قبيح. 4-كل ما يحزن الإنسان. 5-برص.
المعجم الوسيط 2
السوء
يُقَال فِي الْقبْح رجل سوء وَعمل سوء وَرجل السوء وَالرجل السوء وَالنَّار (ج) أسواء
السوء
كل مَا يغم الْإِنْسَان وكل مَا يقبح وَفِي الْمثل مَا أنكرك من سوء لم يكن إنكاري إباك من سوء رَأَيْته بك وَإِنَّمَا هُوَ لقلَّة الْمعرفَة بك وَاسم جَامع للآفات ويكنى بِهِ عَن البرص وف التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأدْخل يدك فِي جيبك تخرج بَيْضَاء من غير سوء} (ج) أسواء
معجم الفروق اللغوية 5
الفرق بين الاساءة والسوء
أن الاساءة اسم للظلم يقال أساء إليه إذا ظلمه والسوء اسم الضرر والغم يقال ساءه يسوؤه إذا ضره وغمه وإن لم يكن ذلك ظلما.
الفرق بين السوء والسوء
أن السؤء مصدر اضيف المنعوت إليه تقول هو رجل سوء ورجل السوء بالفتح وليس هو من قولك سؤته وفي المثل لا يعجز مسك السوء عن عرق السوء أي لا يعجز الجلد الردئ عن الريح الرديئة، والسوء بالضم المكروه يقال ساءه يسوؤه سوء إذا لقي منه مكروها، وأصل الكلمتين الكراهة إلا أن إستعمالهما يكون على ما وصفنا.
الفرق بين السوء والسوء
أن السؤء مصدر اضيف المنعوت إليه تقول هو رجل سوء ورجل السوء بالفتح وليس هو من قولك سؤته وفي المثل لا يعجز مسك السوء عن عرق السوء أي لا يعجز الجلد الردئ عن الريح الرديئة، والسوء بالضم المكروه يقال ساءه يسوؤه سوء إذا لقي منه مكروها، وأصل الكلمتين الكراهة إلا أن إستعمالهما يكون على ما وصفنا.
الفرق بين السوء والقبيح
أن السوء مأخوذ من أنه يسوء النفس بما قربه لها وقد يلتذ بالقبيح صاحبه كالزنا وشرب الخمر والغصب.
الفرق بين الضر والسوء
أن الضر يكون من حيث لا يعلم المقصود به والسوء لا يكون إلا من حيث يعلم، ومعلوم أنه يقال ضررت فلانا من حيث لا يعلم ولا يقال سؤته إلا إذا جاهرته بالمكروه.
كلمات القرآن 1
السُّوءُ
كل ما يسوء العبد في نفسه و بدنه و ماله[سورة الأعراف]
كلمات القرآن تفسير وبيان 1
السّوء
العذاب[سورة النّحل]
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
سوَّأَ
يسوِّئ، تسويئًا وتَسْوئةً، فهو مُسَوِّئ، والمفعول مُسوَّأ
، سوَّأه : أفسده، قبَّحه، أضرّه "سوَّأ سمعته/ أفعاله: ألحق به ما يَشينه" ، سَوِّ ولا تُسوِّئْ : أصلِح ولا تُفسد.
، سوَّأ : عابه عليه، قال له: أسأتَ "سوّأ عليه تصرُّفه". ... المزيد
معجم الغني 11
سَاءَ
[س و أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). سَاءَ، يَسُوءُ، مص. سُوءٌ، سَوْءٌ سَاءتْ حَالَتُهُ: ضَعُفَتْ، قَبُحَتْ، فَسَدَتْ. "سَاءَ عَمَلُهُ" سَاءتِ الأمُورُ: تَفَاقَمَتْ، زَادَتْ سُوءاً.النساء آية 97فأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً (قرآن) سَاءهُ مَا فَعَلَ: أحْزَنَهُ، أيْ فَعَلَ مَا يَكْرَهُهُ.المائدة آية 66 سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (قرآن) ... المزيد
سَيِّئٌ
[س و أ] كانَ سَيِّءَ الحَظِّ: لَيْسَ لَهُ حَظٌّ حَسَنٌ سَيِّءُ الخُلُقِ: قَبيحُ، شائِنُ الخُلُقِ. "سَيِّئُ السُّمْعَةِ" "إِنَّ السَّيِّئَ الخُلُقِ لأَشْقَى النَّاسِ" "مِنْ سَيِّئٍ إِلى أَسْوَأَ" 3. اِرْتَكَبَ سَيِّئَةً:خَطيئَةً .النساء آية 31 إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ (قرآن) ... المزيد
أَسَاءَ
[س و أ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَسَاءَ، يُسِيءُ، مص. إِسَاءةٌ أَسَاءَ إِلَيْهِ إسَاءةً كَبِيرَةً: أَلْحَقَ بِهِ الضَّرَرَ، أَضَرَّ بِهِ. "يُسيءُ إِلَيْهِ كَثِيرًا." "أَسَاءَ لَهُ" "أَسَاءَ بِهِ، أَسَاءَ عَلَيْهِ، أَسَاءَهُ" أَسَاءَ مُعَامَلَتَهُ: تَصَرَّفَ مَعَهُ تَصَرُّفاً سَيِّئاً لاَ تُسِئِ الظَّنَّ بِأَحَدٍ: لا تَشُكَّ وَتَظُنَّ السُّوءَ.. ... المزيد
أَسْوَأُ
مؤ: سُوْأَى. [س و أ]. (أفْعَلُ التَّفْضِيلِ) يَسيرُ مِنْ سَيِّىٍء إلى أَسْوَأَ: لاَ يُظْهِرُ أَيَّ تَقَدُّمٍ، بَلْ يَتَأَخَّرُ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ، مِنَ القَبِيحِ إلى ما هُوَ أَقْبَحُ. "كانَ يَنْتَظِرُ ما هُوَ أَسْوَأُ" هُوَ مِنْ أَسْوَإِ ما رَأَيْتُ: مِنْ أَرْدَإِ. "مِنْ أَسْوَإِ خَلْقِ اللَّهِ".
سَوْءةٌ
[س و أ]. سَوْءةُ الرَّجُلِ: عَوْرَتُهُ.
إِسَاءةٌ
[س و أ]. (مص. أَسَاءَ) بَالَغَ فِي إِسَاءتِهِ: جَاوَزَ الحَدَّ فِي مُعامَلَتِهِ مُعَامَلَةً سَيِّئَةً تَلَقَّى مِنْهُ إِسَاءةً بَالِغَةً: إِهَانَةً، ضَرَراً.
اِسْتَاءَ
[س و أ]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِسْتَاءَ، يَسْتَاءُ، مص. اِسْتِيَاءٌ اِسْتَاءَ مِنْ تَصَرُّفِهِ:كَرِهَهُ اِسْتَاءَ بِمَكَانِي: أَسَاءَهُ ذَلِكَ.
مَسَاءةٌ
مَسَاوِئُ. [س و أ].: كُلُّ مَا هُوَ قَبِيحٌ فِعْلاً أَوْ قَوْلاً.
مَسَاوِئُ
جمع مَسَاءة. [س و أ]. مَسَاوِئُهُ كَثِيرَةٌ: نَقَائِصُهُ، مَعَايِبُهُ. "مَسَاوِئُ العَمَلِ".
مُسْتَاءٌ
[س و أ]. (فَا. مِن اِسْتَاءَ). مُسْتَاءٌ مِنْ عَمَلِهِ: مُتَضَايِقٌ، حَانِقٌ.
اِسْتِياءٌ
[س و أ]. (مص. اِسْتَاءَ). عَمَّ الاسْتِياءُ بَعْدَ الإعْلانِ عَنِ النَّتائِجِ: عَمَّ القَلَقُ وَالنَّدَمُ وَعَدَمُ الرِّضى. "كانَ الاسْتِياءُ بادِياً على وُجوهِهِمْ".
الرائد 1
سوأ
1-الشيء: أفسده. 2-عليه عمله أو قوله: عابه عليه. 3-عليه عمله أو قوله: وبخه عليه وقال له «أسأت».
مختار الصحاح 2
سوأ
(ساءَهُ) ضد سره من باب قال و(مَسَاءةً) بالمد و(مَسائِيَةً) بكسر الهمزة والاسم (السُّوءُ) بالضم. وقرئ: {عليهم دائرة السوء} بالضم أي الهزيمة والشر وقرئ بالفتح من (المَساءةِ). وتقول: هو رجل سَوْءٍ بالإضافة ورجل (السَّوْءِ) ولا تقول: الرجل السوء. وتقول: الحق اليقين وحق اليقين لأن السوء غير الرجل واليقين هو الحق، ولا يقال: رجل السوء بالضم. و(السُّوءَى) ضد الحسنى وهي في الآية النار. و(السَّيِّئةُ) أصلها سيوئة فقلبت الواو ياء وادغمت. وقيل في قوله تعالى: {من غير سوء} من غير برص.
سوا
(السَّوَاءُ) العدل. قال الله تعالى: {فانبذ إليهم على سواء} وسواء الشيء وسطه. قال الله تعالى: {في سواء الجحيم} وسواء الشيء غيره. قال الأعشى: وما عدلت عن أهلها لسوائكا *** قال الأخفش: (سِوَى) إذا كان بمعنى غير أو بمعنى العدل يكون فيه ثلاث لغات: إن ضممت السين أو كسرت قصرت. وإذا فتحت مددت تقول: مكان سَوًى وسِوًى وسَوَاءٌ أي عدل ووسط فيما بين الفريقين. قلت: ومنه قوله تعالى: {مكانا سوى} وتقول: مررت برجل (سُوَاك) و(سِوَاكَ) و(سَوَائِكَ) أي غيرك. وهما في الأمر (سَوَاءٌ) وإن شئت (سَوَاءانِ) وهم (سَوَاءٌ) ... المزيد
لسان العرب 2
سوأ
ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءة وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءة ومَسايةً ومَساءً ومَسائِيةً فعل به ما يكره نقيض سَرَّه والاسم السُّوءُ بالضم وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً يخففان أَي ساءَهُ ما رآه مِنّي قال سيبويه سأَلت الخليل عن سَوائِيَة فقال هي فَعالِيةٌ بمنزلة عَلانِيَةٍ قال والذين قالوا سَوايةً حذفوا الهمزة كما حذفوا همزة هارٍ ولاثٍ كما اجتمع أَكثرهم على ترك الهمز في مَلَك وأَصله مَلأَكٌ قال وسأَلته عن مسائية فقال هي مقلوبة وإِنما حَدُّها مَساوِئَةٌ فكرهوا الواو مع الهمزِ لأَنهما حرفان [ ص 96 ] مُسْتَثْقَلانِ والذين قالوا مَسايةً حذفوا الهمز تخفيفاً وقولهم الخَيْلُ تجري ... المزيد
سوا
سَواءُ الشيءِ مثلُه والجمعُ أَسْواءٌ أَنشد اللحياني تَرى القومَ أَسْواءً إذا جَلَسوا معاً وفي القومِ زَيْفٌ مثلُ زَيْفِ الدراهمِ وأَنشد ابنُ بري لرافِع بن هُرَيْمٍ هلاّ كوَصْلِ ابن عَمَّارٍ تُواصِلُني ليس الرِّجالُ وإن سُوُّوا بأَسْواء وقال آخر الناسُ أَسْواءٌ وشتَّى في الشِّيَمْ وقال جِرانُ العَوْدِ في صفة النساء ولسنَ بأَسواءٍ فمنهنَّ روْضةٌ تَهِيجُ الرِّياحُ غيرَها لا تُصَوِّحُ وفي ترجمة عددَ هذا عِدُّه وعديدُه وسِيُّه أَي مثله وسِوَى الشيءِ نفسُه وقال الأَعشى تَجانَفُ عن خلِّ اليمامةِ ناقَتي وما عَدَلتْ من أَهلها بِسِوائِكا
( * قوله « تجانف عن خل إلخ » سيأتي في هذه المادة إنشاده بلفظ تجانف ... المزيد
تاج العروس 1
سوأ
سَاءه يَسوءهُ سُوءاً بالضَّمِّ وسَوْءاً بالفتح وسَوَاءً كسحاب وسَوَاءةً كسحابةٍ وهذا عن أَبِي زيد وسَوَايَةً كعَبَايةٍ وسَوَائِيَةً قال سيبويه : سأَلتُ الخليلَ عن سُؤْتُه سَوَائِيَةً فقال : هي فَعَالِية بمنزلة عَلانِيَةٍ ومَسَاءةً ومَسَائِيَةً مقلوباً كما قاله سيبويه نقلاً عن الخليل وأَصله وحْدَه مَسَاوِئَة كرِهوا الواو مه الهمزة لأنَّهما حرفان مُسْتَثْقلانِ وسُؤْتُ الرجلَ سَوَايَةً ومَسَايَةً يُخفَّفان أَي حذفوا الهمزة تخفيفاً كما حذفوا همزة هارٍ ولاثٍ كما أَجمع أَكثرُهم على تركِ الهمز في مَلَكٍ وأَصله مَلأَكٌ ومَساءً ومَسَائِيَّةً هكذا بالهمز في النُّسخ الموجودة وفي لسان العرب ... المزيد