[مفرد]: مصدر سخِطَ/ سخِطَ على.

[مفرد]: مصدر سخِطَ/ سخِطَ على.

سخِطَ على يَسخَط، سَخَطًا وسُخْطًا، فهو ساخِط، والمفعول مَسْخوط ، سخِط فلانٌ فلانًا / سخِط فلانٌ على فلان : كرهه، غضب عليه، لم يرضه "خرج من الاجتماع ساخِطًا- أثار تصرّفه سُخْط الجميع- وعين الرِّضا عن كلِّ عيب كليلةٌ ... كما أن عين السّخط تبدي المساويا- {أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ} ". ... المزيد

[س خ ط]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). سَخِطْتُ، أَسْخَطُ، مص. سَخَطٌ، سُخْطٌ سَخِطَ عَلَيْهِ: غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِمَ. "سَخِطَهُ لِمَا بَدَرَ مِنْهُ مِنْ سُوءٍ" سَخِطَ العَمَلَ الرَّتِيبَ:كَرِهَهُ وَلَمْ يَرْضَ بِهِ.

[س خ ط]. (مص. سَخِطَ). أعْلَنَ سُخْطَهُ عَلَى تَصَرُّفَاتِهِ: اِسْتِيَاءهُ، تَذَمُّرَهُ.

1-ه أو عليه: غضب عليه ونقم. 2-ه أو الشيء: كرهه.

1-مص. سخط. 2-غضب، نقمة: «سخط الشعب على الظالم».

‏ ‏(‏السَّخَطُ‏)‏ بفتحتين و‏(‏السُّخْطُ‏)‏ بوزن القفل ضد الرضا، وقد ‏(‏سَخِط‏)‏ أي غضب وبابه طرب فهو ‏(‏سَاخِطٌ‏)‏ و‏(‏أسْخَطَهُ‏)‏ أغضبه و‏(‏تَسَخَّطَ‏)‏ عطاءه استقله‏.‏ ‏

أن الغضب يكون من الصغير على الكبير ومن الكبير على الصغير والسخط لا يكون إلا من الكبير على الصغير يقال سخط الامير على الحاجب ولا يقال سخط الحاجب على الامير ويستعمل الغضب فيهما، والسخط إذا عديته بنفسه فهو خلاف الرضا يقال رضيه وسخطه وإذا عديته بعلى فهو بمعنى الغضب تقول سخط الله عليه إذا أراد عقابه.

السُّخْطُ والسَّخَطُ ضدّ الرِّضا مثل العُدْمِ والعَدَمِ والفعل منه سَخِطَ يَسْخَطُ سَخَطاً وتَسَخَّطَ وسَخِط الشيءَ سَخَطاً كرهه وسَخِطَ أَي غضب فهو ساخِط وأَسْخَطَه أَغْضَبَه تقول أَسْخَطَني فلان فسَخِطْتُ سَخَطاً وتسَخَّطَ عَطاءه أَي اسْتَقلَّه ولم يقع مَوْقِعاً يقول كلَّما عَمِلْت له عملاً تَسَخَّطه أَي لم يرضه وفي حديث هِرَقْلَ فهل يَرْجِعُ أَحد منهم سَخْطةً لدِينهِ ؟ السَّخَطُ والسُّخْطُ الكراهية للشيء وعدم الرّضا به ومنه الحديث إِن اللّه يَسْخَطُ لكم كذا أَي يكرهه لكم ويمنعُكم منه ويُعاقِبُكم عليه أَو يرجع إِلى إِرادة العقوبة عليه

السُّخْطُ بالضَّمِّ كعُنُقٍ مثالُ خُلْقٍ وخُلُقٍ والسَّخَطُ مثالُ جَبَلٍ ذَكَرَ الجَوْهَرِيّ الأُولى والأخيرة وفي اللِّسان : هو مِثْلُ العُدْمِ والعَدَم والمَسْخَط مثال مَقْعَدٍ وهذه والثَّانية نَقَلَهُما الصَّاغَانِيّ وأَنْشَدَ لرُؤْبَة : بكُلِّ غَضْبانٍ منَ التَعَيُّطِ مُنْتَفِجِ الشَّجْرِ أَبِيِّ المَسْخَطِ ضِدُّ الرِّضا وهو الكَراهَةُ للشَّيْءِ وعَدَمُ الرِّضا به وَقَدْ سَخِطَ كفَرِحَ يَسْخَطُ سَخَطاً وتَسَخَّطَ أَي : كَرِهَ وتَكَرَّهَ . والمَسْخوطُ : المَكْروهُ عن ابن دُرَيْدٍ : وفي الأَسَاسِ : عَطاءٌ مَسْخوطٌ : مَكْروهٌ . وسَخِطَ : غَضِبَ وأَسْخَطَه : أَغْضَبَهُ تقول : أَسْخَطَني فُلانٌ فسَخِطْتُ سَخَطاً . وأَنْشَدَ الأَصْمَعِيّ : أُعْطيتُ مِنْ ذي يَدِه بسُخُطِهْ وقالَ العَجّاجُ يَصِفُ ثَوْراً : ثُمَّتَ كَرَّ ساخِطَ الإسْخاطِ وتقول : كُلَّما عَمِلْتُ له عَمَلاً تَسَخَّطَهُ أَي تَكَرَّهَهُ ولم يَرْضَهُ وكَذلِكَ أَعْطاهُ قَليلاً فسَخِطَه . وتَسَخَّطَ عَطاءهُ إِذا اسْتَقَلَّهُ ولم يَقَعْ مِنْهُ مَوْقِعاً نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : السَّخَط مُحَرَّكَةً : الغَضَبُ وهو مَسْخوطٌ عَلَيْهِ : مَغْضوب عَلَيْهِ . وتَسَخَّط الرَّجُلُ تَغَضَّب ويُقَالُ : البِرُّ مَرْضاةٌ للرَّبِّ مَسْخَطَةٌ للشَّيْطان . والله يَسْخَطُ لَكُم كذا أَي يَمْنَعُكُم مِنْهُ ويُعاقِبُكُم عَلَيْهِ أو يرجع إِلَى إرادَةِ العُقوبة عَلَيْهِ . والمَسْخوط : المَمْسوخُ والقَصيرُ عامِّيّةٌ . والمَساخِطُ : جمعُ مَسْخَطٍ وهو مَا يَحْمِلُكَ عَلَى السُّخْطِ . وسَيْفُ الدِّين سَخْطَةُ بن فارِسِ الدِّين عِزِّ العَرَبِ ابن الأميرِ ثَعْلَبٍ الجَميلِيّ قُتِلَ بمِصْرَ سنة 652 ... المزيد