[مفرد]: مصدر جرَى1 وجرَى/ جرَى إلى/ جرَى لـ ، جَرْيًا على العادة : حسب المتَّبع، جَرْيًا وراءه : سَعْيًا وراءه.

يَجري، اجْرِ، جَرْيًا، فهو جارٍ ، جرَى الفرسُ وغيرُه : اندفع في السَّير، عدا، ركض "جرَى المتسابقون حول الجامعة- فاز في بطولة الجَرْي- كان يجري إلى مساعدة الضعيف والمحتاج" تجري الرِّياحُ بما لا تشتهي السُّفُنُ [مثل]: يُضرب لمجيء الأمور على غير ما تريده النَّفْسُ، تجري على الأيتام : تعولهم، جرَى على باله : تذكّره، فكّر فيه، جرَى على كل لسان : ذاع، انتشر خبُره، صار متداولاً وشائعًا، جرَى له العطاءُ : دام واستمرّ، ما يجري عليه العرفُ : ما يُطبَّق من أحكام مصدرها العرف، يجري إلى نجدة المحتاج : لا يتوانى ولا يبخل بمجهود لمساعدته. ، جرَتِ السَّفينةُ ونحوُها : سارت، انتقلت من مكان إلى آخر " {وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ} "? جرتِ الرِّيحُ: هبَّت، جرتِ العادةُ : أصبح عُرْفًا، درجت وقُبلَت، جرتِ الكلمات على لسانه : دارت وجاءت سلسة، جرَى مثلاً : اشتُهر حتى صار كالأمثال، جرَى مَجْراه : احتذاه وسار على منواله، أخذ طريقه وتبعه، كان حاله كحاله، جرَى معه : جاراه وسايره. ... المزيد

جرَى إلى/ جرَى لـ يَجرِي، اجْرِ، جَرْيًا وجَرَيانًا، فهو جارٍ، والمفعول مجريٌّ إليه ، جرَى الماءُ ونحوه : سال مُندفعًا "جرَى الدَّمُ في وجهه- {أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} " ، جرَى دَمْعُه : بكى، ما جرى دمٌ في عروقي : ما دمت حيًّا. ، جرَى الأمرُ : تمَّ، مضَى، نفذ "جرت الأحداثُ/ الانتخابات- جرت الأمورُ في أعنّتها- جرى العرضُ على المسرح"? جرَى به العمل: نُفِّذ. ، جرَى إلى البيت : قصده وأسرع إليه. ، جرَى له مكروهٌ : وقع، حدث. ... المزيد

يجرِّي، جَرِّ، تجريةً، فهو مُجَرٍّ، والمفعول مُجرَّى ، جَرَّى الماءَ : جعله يجري.

[ج ر ي] (ف: ربا. متعد). جَرَّيْتُ، أَجَرِّي، جَرِّ، مص. تَجْرِيَةٌ جَرَّى الْمَاءَ: جَعَلَهُ يَجْرِي جَرَّى رَفِيقَهُ: اِتَّخَذَهُ جَرِيّاً.

[ج ر ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَرَيْتُ، أَجْرِي، اِجْرِ، مص. جَرْيٌ، جَرَيَانٌ جَرَى الْمَاءُ فِي الوِدْيَانِ: اِنْسَابَ، سَالَ، تَدَفَّقَ.البقرة آية 25 أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ .(قرآن) جَرَتِ السَّفِينَةُ: أَبْحَرَتْ. إبراهيم آية 32وَسَخَّرَ لَكُمُ الفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي البَحْرِ بِأَمْرِهِ . (قرآن) "تَجْرِي الرِّيَاحُ بِمَا لاَ تَشْتَهِي السُّفُنُ". (مثل): تَهُبُّ، تَعْصِفُ بِمَا هُوَ مَكْرُوهٌ جَرَتِ الكَلِمَاتُ سَهْلَةً عَلَى لِسَانِهِ: دَارَتْ كُلٌّ يَجْرِي مَجْرَاهُ: يَنْحُو مَنْحَاهُ، يَسْلُكُ مَسْلَكَهُ جَرَى إِلَى مَقَرِّ عَمَلِهِ: قَصَدَهُ مُسْرِعاً هَذَا مَا جَرَتْ بِهِ العَادَةُ: مَا اقْتَضَتْهُ. "هَذَا مَا جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ" "جَرَتِ العَادَةُ أَنْ نَحْتَفِلَ" جَرَتْ لَهُ حَادِثَةٌ: وَقَعَتْ قَانُونٌ لاَ يَجْرِي بِهِ العَمَلُ: لاَ يُنَفَّذُ يَجْرِي العَمَلُ عَلَى قَدَمٍ وَسَاقٍ لإِنْهَاءِ بِنَاءِ العِمَارَةِ: يَسِيرُ. ... المزيد

[ج ر ي]. (مص. جَرَى) اسْتَضَافَ الجَمِيعَ جَرْياً عَلَى عَادَتِهِ: حَسَبَ عَادَتِهِ جَرْياً وَرَاءَ أَهْدَافٍ سَامِيَةٍ: سَعْياً وَرَاءَ.

[ج ر ي]. (فَا. من جَرَى) نَهْرٌ جَارٍ فِي كُلِّ السَّنَةِ: لاَيَجِفُّ مِنَ الْمَاءِ حَرَكَةٌ جَارِيَةٌ: مُتَّصِلَةٌ غَيْرُ مُنْقَطِعَةٍ. "اللٌّغَةُ جَارِيَةٌ عَلَى التَّوَسُّعِ". (التَّوْحِيدِيُّ) "صَدَقَةٌ جَارِيةٌ" صِبَاغَةٌ جَارِيةٌ: سَائِلَةٌ فِي الشَّهْرِ الجَارِي: الحَالِي، الحَاضِرُ الَّذي لَمْ يَنْتَهِ بَعْدُ الحِسَابُ الجَارِي: حِسَابٌ فِي الَبنْكِ، أَوْ مَا يُقَيَّدُ وَيُسَجَّلُ مِنْ دُيُونِ الزُّبُنِ فِي دَفَاتِرِ التُّجَّارِ. ... المزيد

ج: أَجْرِيَاءُ. [ج ر ي]. هُوَ جَرِيُّهُ: وَكِيلُهُ، رَسُولُهُ، أَوْ أَجِيرُهُ، ضَامِنُهُ.

[ج ري]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَجْرَيْتُ، أُجْرِي، أجْرِ، مص. إِجْراءٌ أجْرَى الفَلاَّحُ الماءَ فِي السَّوَاقِي: جَعَلَهُ يَجْرِي أجْرَى القِصَاصَ: أَوْقَعَهُ أَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقًا: أَدَامَ عَلَيْهِ الرِّزْقَ أَجْرَى لَهُ الحِسَابَ: قَيَّدَهُ لَهُ أَجْرَى عَلَيْهِ الحِسَابَ: قَيَّدَهُ عَلَيْهِ أَجْرَى الْمُشْكِلَةَ إلى رئِيسِهِ: فَوَّضَهُ إِيّاها أَجْرَاهُ فِي مَجْرَاهُ: جَعَلَهُ يَسِيرُ على طَرِيقِهِ أَجْرَتِ الكَلْبَةُ:كانَتْ ذَاتَ جِرَاءٍ يُجْرِي الصَّحَفِيُّ تَحْقِيقاً مَيْدَانِيّاً: يَقُومُ بهِ. "يُجْري العَالِمُ تَجَارِبَ عِلْمِيَّةً فِي مُخْتَبَرِهِ". ... المزيد

[ج ر ي]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). جَارَيْتُ، أُجَارِي، جَارِ، مُجَارَاةٌ جَارَاهُ فِي عَمَلِهِ: سَايَرَهُ جَارَاهُ فِي أَمْرِهِ: وَافقَهُ فِيهِ. "حَقَّقَ رَقْماً قِيَاسِيّاً لاَ يُجَارِيهِ فِيهِ أَحَدٌ" جَارَاهُ فِي الْمَلْعَبِ: جَرَى مَعَهُ.

جمع مَجْرىً. [ج ر ي] مَجَارِي السُّفُنِ: الطُّرُقُ البَحْرِيَّةُ مَجَارِي الأَنْهَارِ: رَوَافِدُهَا مَجَارِي المِيَاهِ: القَنَوَاتُ أَوِ الأَنَابِيبُ لِنَقْلِ المِيَاهِ تَحْتَ الأَرْضِ مَجَارِي التَّنَفُّسِ: مَا يَتَّصِلُ بِالجِهَازِ التَّنَفُّسِيِّ عَادَتِ المِيَاهُ إِلَى مَجَارِيهَا: عَادَتِ الأَوْضَاعَ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ سَابِقاً. ... المزيد

ج: مَجَارٍ، الْمَجَارِي. [ج ر ي] مَجْرَى الْمَاءِ: مَحَلُّ جَرَيَانِهِ. "مَجْرَى النَّهْرِ" مَجْرَى الدَّارِ: القَنَاةُ، البَالُوعَةُ تَجْرِي فيِهَا المِيَاهُ الوَسِخَةُ وَالنُّفَايَاتُ وَالقَاذُورَاتُ. "مَجَارِي الْمَدِينَةِ" مَجْرَى البَوْلِ: مَسْلَكُهُ، قَنَاةٌ تَنْقُلُ البَوْلَ مِنَ الكِلْيَةِ إِلَى الْمَثَانَةِ، الْحَالِبُ، الإِحْلِيلُ مَجْرَى الدَّمْعِ: مَدْمَعُهُ مَجْرَى التَّنَفُّسِ: جِهَازُ التَّنَفُّسِ أَخَذَ العَدْلُ مَجْرَاهُ: سَيْرَهُ الطَّبِيعِيَّ. ن. مَجَارٍ. ... المزيد

[ج ر ي]. (مص. أَجْرَى) اِتَّخَذَ الضَّابِطُ إِجْرَاءً: قَرَارًا، تَدْبِيراً. "اِتَّخَذَ إِجْرَاءاتٍ حَاسِمَةً" الإجْرَاءُ فِي البَرْمَجَةِ الحَاسُوبيَّةِ: أُسْلوبُ الْمُعَالَجَةِ وَنَسَقُها.

[ج ر ي]. اِنْتَهَى عَهْدُ امْتِلاَكِ الجَوَارِي: مَا يَمْلِكُهُ الرَّجُلُ مِنْ فَتَيَاتٍ، الإِمَاء.

[ج ر ي]. (مص. جَارَى). مُجَارَاةُ مَذْهَبٍ أَوْ فَنٍّ: مُسَايَرَتُهُ. "مُجَارَاةً لَهُ".

[ج ر ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الإجْرَاءِ). قَانُونٌ إِجْرَائِيٌّ: قَانُونٌ خَاضِعٌ لِلمُعَالَجَةِ. "أَعْمَالٌ إِجْرَائِيَّةٌ".

[ج ر ي]. (فَا. من جَرَى) نَهْرٌ جَارٍ فِي كُلِّ السَّنَةِ: لاَيَجِفُّ مِنَ الْمَاءِ حَرَكَةٌ جَارِيَةٌ: مُتَّصِلَةٌ غَيْرُ مُنْقَطِعَةٍ. "اللٌّغَةُ جَارِيَةٌ عَلَى التَّوَسُّعِ". (التَّوْحِيدِيُّ) "صَدَقَةٌ جَارِيةٌ" صِبَاغَةٌ جَارِيةٌ: سَائِلَةٌ فِي الشَّهْرِ الجَارِي: الحَالِي، الحَاضِرُ الَّذي لَمْ يَنْتَهِ بَعْدُ الحِسَابُ الجَارِي: حِسَابٌ فِي الَبنْكِ، أَوْ مَا يُقَيَّدُ وَيُسَجَّلُ مِنْ دُيُونِ الزُّبُنِ فِي دَفَاتِرِ التُّجَّارِ. ... المزيد

[ج ر ي]. (كَلِمَةٌ مَأْخُوذَةٌ مِنْ "جَرَى مَا جَرَى") مَاجَرَيَاتُ الأُمُورِ: أَحْدَاثُهَا مَاجَرَيَاتُ الدَّهْرِ: حَوَادِثُهُ.

جمع مَجْرىً. [ج ر ي] مَجَارِي السُّفُنِ: الطُّرُقُ البَحْرِيَّةُ مَجَارِي الأَنْهَارِ: رَوَافِدُهَا مَجَارِي المِيَاهِ: القَنَوَاتُ أَوِ الأَنَابِيبُ لِنَقْلِ المِيَاهِ تَحْتَ الأَرْضِ مَجَارِي التَّنَفُّسِ: مَا يَتَّصِلُ بِالجِهَازِ التَّنَفُّسِيِّ عَادَتِ المِيَاهُ إِلَى مَجَارِيهَا: عَادَتِ الأَوْضَاعَ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ سَابِقاً. ... المزيد

(جري) 1-الماء أو نحوه: سال. 2-الفرس أو نحوه: عدا. 3-إلى كذا: قصد إليه وأسرع. 4-مجرى فلان: كانت حاله كحاله. 5-الأمر: وقع، حدث. 6-ت السفينة: سارت، أبحرت.

(جري) 1-الماء: جعله يجري ويسيل. 2-ه: اتخذه «جريا»، أي وكيلا.

1-انظر جراء. 2-صبا.

انظر جراء.

ج أجرياء. 1-وكيل. 2-رسول. 3-أجير. 4-ضامن، كفيل.

سمك طويل يشبه الحية يعرف بـ«الأنقليس».

الْفرس وَنَحْوه جَريا وجراء انْدفع فِي السّير والسفينة وَالشَّمْس والنجوم جَريا سَارَتْ وَفِي الْمثل (جري المذكيات غلاب) يضْرب لمن يُوصف بالتبريز على أقرانه وَالْمَاء وَنَحْوه جَريا وجريانا وجرية انْدفع فِي انحدار واستواء أَو مر سَرِيعا وَفِي الْمثل (جرى الْوَادي فطم على القري) يضْرب عِنْد تجَاوز الشَّرّ حَده وَإِلَى كَذَا قصد وأسرع وَله الشَّيْء جَريا دَامَ وَيُقَال جرى فلَان مجْرى فلَان كَانَت حَاله كحاله ... المزيد

‏ ‏(‏جَرَى‏)‏ الماء وغيره من باب رمى و ‏(‏جَرَيانًا‏)‏ أيضا وما أشد ‏(‏جِرْيَةَ‏)‏ هذا الماء بالكسر‏.‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏باسم الله مجراها ومرساها‏}‏ هما مصدران من ‏(‏أجْرَيْتُ‏)‏ السفينة وأرسيت و‏(‏مَجْراها‏)‏ ومرساها بالفتح من جرت السفينة ورست‏.‏ و‏(‏الجِرَايةُ‏)‏ الجاري من الوظائف‏.‏ و‏(‏الجَرْوُ‏)‏ بكسر الجيم وضمها ولد الكلب والسباع والجمع ‏(‏أجْرٍ‏)‏ و‏(‏جِرَاءُ‏)‏ وجمع الجراء ‏(‏أجْرِيَةٌ‏)‏‏.‏ و ‏(‏الجِرْوُ‏)‏ و‏(‏الجِرْوة‏)‏ الصغير من القثاء‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بأجر زغب‏"‏ وكلبة ‏(‏مُجْرٍ‏)‏ و‏(‏مُجْرِيةٌ‏)‏ معها ‏(‏جِرَاؤُها‏)‏‏.‏ و‏(‏جَارِيةٌ‏)‏ بينة ‏(‏الجَرَايةِ‏)‏ بالفتح و ‏(‏الجَرَاءِ‏)‏ و‏(‏الجِراءِ‏)‏ بالفتح والكسر‏.‏ و ‏(‏الجاريةُ‏)‏ أيضا الشمس والجارية السفينة‏.‏ و‏(‏جَارَاهُ مُجَاراةً وجِرَاءً‏)‏ جرى معه و ‏(‏جَارَاهُ‏)‏ في الحديث، و ‏(‏تَجَارَوْا‏)‏ فيه‏.‏ و ‏(‏الجَرِيُّ‏)‏ الوكيل والرسول، وقد ‏(‏جَرَّى جَرِيًا‏)‏ و‏(‏اسْتَجْرَى‏)‏ أيضا أي وكّل وكيلا وأرسل رسولا‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏قولوا بقولكم ولا يستجرينكم الشيطان‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ قال الأزهري‏:‏ قدم على النبي عليه الصلاة والسلام رهط بني عامر فقالوا‏:‏ أنت والدنا وأنت سيدنا وأنت الجفنة الغراء، فقال‏:‏ ‏"‏قولوا بقولكم‏"‏ الحديث، أي تكلموا بما يحضركم ولا تتنطعوا ولا تتنطقوا كأنما تنطقون عن لسان الشيطان، والعرب تدعو السيد المطعام جفنة لملابسته لها، والغراء التي فيها وضح السنام‏.‏ وسمي الوكيل ‏(‏جَرِيًا‏)‏ لأنه يجري مجرى موكله‏.‏ وقولهم‏:‏ فعلت ذاك من ‏(‏جَرَاكَ‏)‏ ومن ‏(‏جَرَائِك‏)‏ أي من أجلك لغة في ‏(‏جَرّاك‏)‏ بالتشديد ولا تقل مجراك‏.‏ ‏ ... المزيد