نتائج مطابقة

4

تعبئة
[مفرد]: مصدر عبَّأَ. ، التَّعبِئة العامَّة : (سك) دعوة وحدات الجيش وتهيئة موارد الدولة وإعدادها عند الحرب.
تَعْبِئَةٌ
[ع ب أ]. (مص. عَبَّأَ) تَعْبِئَةُ الصُّنْدُوقِ بِالْمَلاَبِسِ: مَلْؤُهُ يَنْبَغِي تَعْبِئَةُ الجُمْهُورِ لِخِدْمَةِ الوَطَنِ: تَجْهِيزُهُمْ وَتَهْيِيؤُهُمْ، أَيْ جَعْلُهُمْ فِي حَالَةِ اسْتِعْدَادٍ وَاسْتِنْفَارٍ وَتَأَهُّبٍ لِخِدْمَةِ الوَطَنِ. "أُعْلِنَ عَنِ التَّعْبِئَةِ العَامَّةِ فِي الجَيْشِ".
تعبئة
(عبأ). 1-مص. عبأ. 2-«التعبئة العامة»: وضع القوى العسكرية وغيرها في حالة الاستعداد والتأهب في الحرب أو في الأزمات الخطيرة.
التعبئة
تهيئة موارد الدولة وإعدادها عِنْد الْحَرْب


نتائج مشابهة

20

عبَأَ
عبَأَ بـ/ عبَأَ لـ يَعبَأ، عَبْئًا، فهو عابئ، والمفعول مَعْبوء ، عبَأَ المتاعَ : هيَّأَه، جعَلَ بعضَه فوق بعض. ، عبَأ الطِّيبَ : صنعه وخلطه. ، عبَأ الجيشَ للحرب : جهَّزه في ... المزيد
عبَّأَ
يُعبِّئ، تعبئةً، فهو مُعَبِّئ، والمفعول مُعَبَّأ ، عبَّأ الجيشَ : عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه "عبَّأ مواردَ الدَّولةِ- تعبئةٌ بريَّةٌ- تعبئة طاقات ... المزيد
عَبَأَ
[ع ب أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَبَأْتُ، أَعْبَأُ، اِعْبَأْ، مص. عَبْءٌ عَبَأَ الْجَيْشَ: جَهَّزَهُ عَبَأَ الْمَتَاعَ: جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ عَبَأَ الشَّيْءَ في الوِعاءِ: وَضَعَهُ فيهِ ... المزيد
عَبَا
[ع ب و].(ف: ثلا. لازمتع). عَبَوْتُ، أَعْبُو، اُعْبُ، مص. عَبْوٌ عَبَا الْوَلَدُ: أَضَاءَ وَجْهُهُ عَبَا الْجَيْشَ: هَيَّأَهُ لِلْحَرْبِ، عَبَّأَهُ، جَهَّزَهُ عَبَا الْمَتَاعَ: جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ.
عَبَّأَ
[ع ب أ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). عَبَّأْتُ، أُعَبِّئُ، عَبِّئْ، مص. تَعْبِئَةٌ عَبَّأَ الْجَيْشَ اسْتِعْدَادًا لِلْمَعْرَكَةِ: جَهَّزَهُ وَزَوَّدَهُ بِالإِمْكَانَاتِ عَبَّأَ الْعُمَّالَ لِنَيْلِ حُقُوقِهِمْ: شَجَّعَهُمْ وَزَوَّدَهُمْ بِالأَفْكَارِ وَالآرَاءِ عَبَّأَ الدَّوَاءَ فِي الأَوْعِيَةِ: سَكَبَهُ فِيهَا ... المزيد
عِبْءٌ
ج: أَعْبَاءٌ. [ع ب أ]. عِبْءٌ ثَقِيلٌ: حِمْلٌ، ثِقْلٌ، تَعَبٌ. "وَتَطْرَحُ النَّفْسُ أَعْبَاءهَا كَمَا تَطْرَحُ الْقَافِلَةُ أَحْمَالَهَا". (ع.م. العقاد) "نَهَضَ بِالأَعْبَاءِ وَحْدَهُ".
عَابِئٌ
[ع ب أ]. (فا. مِنْ عَبَأَ). غَيْرُ عَابِئٍ بِشَيْءٍ: غَيْرُ مُكْتَرِثٍ، غَيْرُ مُهْتَمٍّ. "فَسَارَتْ إِلَى جَانِبِهِ غَيْرَ عَابِئَةٍ بِالسَّابِلَةِ". (ن. محفوظ).
عَبَاءةٌ
[ع ب أ] اِرْتَدَى الشَّيْخُ عَبَاءتَهُ: اِرْتَدَى كِسَاءً مُكَوَّناًمِنْ قِطْعَةٍ وَاحِدَةٍ، مَفْتُوحٌ مِنْ قُدَّامٍ، وَاسِعٌ بِلاَ كُمَّيْنِ، يُلْبَسُ فَوْقَ الثِّيَابِ، يُعْرَفُ في الْمَغْرِبِ بِالسِّلْهَامِ عَبَاءةُ الْمُحَامِي: الرِّدَاءُ الَّذِي يَرْتَدِيهِ الْمُحَامِي عِنْدَ الْمُرَافَعَةِ أَوِ الأُسْتَاذُ الْجَامِعِيُّ فِي الْمَحَافِلِ الرَّسْمِيَّةِ حَسَبَ ما هُوَ مُتَعَارَفٌ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ الْبُلْدَانِ الأُورُوبِّيَّةِ وَالشَّرْقِ الْعَرَبِيِّ.
عبأ
1-الشيء: هيأه. 2-المتاع: جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 3-الجيش: هيأه للحرب. 4-الطيب: صنعه. 5-له شرا: هيأه له. 6-«ما عبأ به»: لم يبال به، لم يهتم به.
عبأ
1-الجيش: هيأه للحرب. 2-المتاع: جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 3-الشيء: هيأه.
عبا
(عبو) 1-أضاء وجهه. 2-الجيش: هيأه للحرب. 3-المتاع: جعل بعضه فوق بعضه الآخر.
عبأ
الشَّيْء عبئا هبأه يُقَال عبأ الْمَتَاع جعل بعضه فَوق بعض وعبأ الْجَيْش جهزه فِي موَاضعه وهيأه للحرب وَفِي حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ عبأنا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ببدر لَيْلًا وَالطّيب صنعه وخلطه وَله شرا هيأ وَيُقَال مَا عبأ بِهِ لم يعده شَيْئا وَلم يباله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ... المزيد
عبأ
الْمَتَاع وَالْخَيْل والجيش عبأها والدواء والسلعة وَنَحْوهمَا جعلهَا فِي أوعية (محدثة)
عبا
فلَان عبوا أَضَاء وَجهه وَالْمَتَاع والجيش وَنَحْوهمَا عبأه أَي هيأه
‏عبأ‏
‏ ‏(‏عَبَأَ‏)‏ الطيب والمتاع هيأه وبابه قطع و‏(‏عَبَّأَهُ تَعْبِئةً‏)‏ مثله‏.‏ و‏(‏العِبْءُ‏)‏ بالكسر الحِمل وجمعه ‏(‏أعْباءٌ‏)‏‏.‏ وما ‏(‏عَبَأَ‏)‏ به ما بالى به وبابه قطع‏.‏ ‏
‏عبا‏
‏ ‏(‏العَبَاءة‏)‏ و‏(‏العَبَايَةُ‏)‏ ضرب من الأكسية والجمع ‏(‏العَبَاءاتُ‏)‏‏.‏ ‏
عبأ
العِبْءُ بالكسرِ الحِمْل والثِّقْلُ من أَي شيءٍ كان والجمع الأَعْباء وهي الأَحْمال والأَثْقالُ وأُنشد لزهير الحامِل العِبْء الثَّقِيل عن ال ... جانِي بِغَيرِ يَدٍ ولا شُكْر ويروى لغير يد ولا شكر وقال الليث العِبءُ كلُّ [ ص 118 ] حِمْلٍ من غُرْمٍ أَو حَمالةٍ والعِبْءُ أَيضاً العِدْل وهما عِبْآنِ والأَعْباء الأَعدال وهذا عِبْءُ هذا أَي مِثْلُه ونَظِيرُه وعبْءُ الشَّيءِ كالعِدْلِ والعَدْلِ والجمع من كل ذلك أَعْباء وما عَبَأْتُ بفلان عَبْأَ أَي ما بالَيْتُ به وما أَعْبَأُ به عَبْأً أَي ما أُبالِيه قال الأَزهري وما عَبَأْتُ له شَيْئاً أَي لم أُبالِه وما أَعْبَأُ بهذا الأَمر أَي ما أَصْنَعُ به قال وأَما ... المزيد
عبا
عَبَا المَتاعَ عَبْواً وعَبَّاه هَيَّأَه وعَبَّى الجيش أَصْلَحه وهَيّأَه تَعْبيَةً وتَعْبِئَةً وتَعْبيئاً وقال أَبو زيد عَبّأْتُه بالهمزة والعَبايةُ ضَرْبٌ من الأَكْسِيَة واسِعٌ فيه خُطوطٌ سُودٌ كِبارٌ والجمع عَباءٌ وفي الحديث لِباسُهم العَباءُ وقد تكَرَّر في الحديث والعَباءَةُ لُغَةٌ قيه قال سيبويه إنما هُمِزَتْ وإن لم يكن حرفُ العِلّة فيها طَرَفاً لأنهم جاؤوا بالواحد على قولهم في الجمع عَباء كما قالوا مَسنِيَّة ومَرْضِيَّة حين جاءت على مسنِيٍّ ومرضِيٍّ وقال العَباءُ ضربٌ من الأكْسِية والجمع أَعْبِيَةٌ والعَباءُ على هذا واحدٌ وقال ابن سيده قال ابنُ جِني وقالوا عَباءة وقد كان ينبغي ... المزيد
عبأ
العِبءُ بالكسر : الحِمْلُ من المتاع وغيرِه وهما عِبْآنِ والثِّقْلُ من أيّ شيء كانَ والجمع الأعْباءُ وهي الأحمال والأثقال وأنشد لزُهيرٍ : الحامِلُ العِبْءُ الثَّقيلَ عن ال ... جاني بِغَيرِ يَدٍ ولا شُكْرِ ويروي : لِغَيرِ يَد ولا شكر وقال الليث : العِبْءُ : كلُّ حِمْلٍ من غُرْمٍ أو حَمالَةٍ والعِبْءُ أيضاً : العِدْلُ وهما عِبْآنِ والأعْباء : الأعدال والمِثْلُ والنَّظيرُ يقال : هذا عِبْءُ هذا أَي مِثْلُه ويُفْتَح أَي الأخير كالعِدْل والعَدْلِ والجمع من كلِّ ذلك أعْباء . وقال ابن الأعرابي : العَبْءُ بالفتح : ضِياءُ الشمس وعن ابن الأعرابي : عَبَأَ وجْهُه يَعْبَأُ إِذا أضاء وجهُه وأشْرَقَ قال : والعَبْوَةُ : ضَوْءُ ... المزيد
عبأ
ما أعْبَأُ به: أي ما أصْنَعُ، كأنَّكَ تَسْتَقِلُّه، تقول: عَبَأَ عَبَاءً - مَمْدُوْدٌ - . وعَبَأْتُ الطِّيْبَ عَبْأً. وكذلك عَبَأْتُ الخَيْلَ وعَبَّأْتُها وعَبَّيْتُها: هَيَّأْتها للحَرْب. والمِعْبَأَةُ: خِرقَةُ الحائض. واعْتَبَأَتْ: احْتَشَتْ وأعَدَّتْ.