[مفرد]: ج بنات:
• ابنة، أنثى لم يسبق لها الزَّواج، صبيَّة، وتستعمل في تسمية بنات الأقارب "بنت العمّ/ الخال- {فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ} " ، بناتُ الأفكار : الخواطر، بناتُ الدَّهر : شدائده، بناتُ الصَّدْر : همومه ووساوسه، بنت الشَّفة : الكلمة، بنت اليمن : القهوة، بنت عنب : الخمر، بناتُ اللَّيل : الهموم والوساوس، البغايا، بنت العَيْن : الدّمعة، بنت الحلال : الزّوجة الصَّالحة، بناتُ الحشا : الأمعاء، بناتُ الحمْل / بناتُ الأسفار : الإبل، بناتُ النَّفس : الهموم والوساوس، غَزْل البنات : حلوى قطنيَّة الشكل تُصنع من السكَّر المغزول، لم ينبس ببنت شفة / ما نبس ببنت شفة : لم يفتح فاه، سكت، لم يتكلّم مطلقًا، بناتُ الحجال / بناتُ الخُدور : النِّساء. ... المزيد
• امرأة من نساء الأمّة " {قَالَ يَاقَوْمِ هَؤُلاَءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} ". ، بنت الأذن : (شر) الغدّة النكفيَّة وهي غدّة أسفل الأذنَيْن. ، بنات نعْش الكُبرى : (فك) سبعة كواكب تشاهد جهة القطب الشماليّ. ، بنات نَعْش الصُّغرى : (فك) سبعة كواكب تقع قرب الأُوَل. ... المزيد

[ب ن ي] رُزِقَ بِنْتاً: الولَدُ الأنْثَى لَمْ يَنْبَسْ بِبِنْتٍ شَفَةٍ: لَمْ تَصْدُرْ عَنْهُ وَلاَ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ هَذَا مِنْ بناتِ أفْكَارِهِ: مِنْ تَصَوُّرِهِ الخَاصِّ، مِنْ إنْتَاجِهِ اِشْتَدَّتْ بِهِ بَنَاتُ الدَّهْرِ: مَصَائِبُهُ ضَاقَتْ بِهِ بَنَاتُ الصَّدْرِ: الهُمُومُ بَنَاتُ اللَّيْلِ: العَاهِرَاتُ. ... المزيد

ج بنات. 1-من الأولاد: الأنثى. 2-«بنت الشفة»: الكلمة «لم ينبس ببنت شفة». 3-«بنت الأرض»: الحصاة. 4-«بنت العنقود أو الكرم»: الخمر. 5-«بنت اليمن»: القهوة. 6-بنت العين»: الدمعة. 7-«بنت الدهر»: المصيبة. 8-«بنات الأرض»: الأنهار الصغيرة. 9-«بنات الصدر»: الهموم. 10-«بنات الليل»: الهموم. 11-«بنات الليل»: الخليعات، البغايا، الفاجرات.

أَبو عمرو بَنَّتَ فلانٌ عن فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عنه فهو مُبَنِّتٌ إِذا أَكْثَر السؤال عنه وأَنشد أَصْبَحْتَ ذا بَغْيٍ وذا تَغَبُّشٍ مُبَنِّتاً عن نَسَباتِ الحِرْبِشِ وعن مَقالِ الكاذِبِ المُرَقِّشِ

بُنْتُ بالضَّمّ : أَهمله الجَوْهَرِيُّ وهي ة بِبَلَنْسِيَةَ من بلاد المَغْرِب وفيها يقولُ : البُنْتُ شَرُّ مَكَانٍ ... لا أَعْدِمَنْ فيه بُوسَا عَدِمْتُ هارُونَ فيهِ ... فَابْعَثْ إِلَيَّ بمُوسَى هكذا أَنشدَناه شيوخُنا وهو من بَديع الجِنَاس . وبُنْتَهُ أَيضاً : قَرْيَةٌ ببَاذَغَيسَ منها أَبو عبد الله محمّد بنُ بِشْرٍ روى عن أَبي العبّاس الأَصَمّ وغيرِه قاله ابنُ الأَثِيرِ . قال أَبو عَمْرٍو : بَنَّتَ عنه تَبْنِيتاً : إِذا استخْبَرَ عنه فهو مُبَنِّتٌ وأَكْثَرَ السُّؤالَ عنه وأَنشد : أَصْبحْتَ ذا بَغْيٍ وذا تَغَبُّشِ مُبَنِّتاً عن نَسبَاتِ الحِرْبِشِ وعن مَقَالِ الكاذِبِ المُرَقِّشِ وبَنَّتَهُ بكَذَا : بَكَّتَهُ به نقله الصّاغانيُّ . وبَنَّتَهُ الحَدِيِثَ : إِذا حَدَّثَهُ بكُلِّ ما في نَفْسِهِ عن الفَرّاءِ ... المزيد

مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: شَرَحَ الأمْرَ فبَنَتَه تَبْنِيْتاً: أي بَيَّنَه تَبْيِيْناً. وحَدِيْثٌ مُبَنَتٌ: أي مَقْصُوْصٌ. وبَنَّتَه بكذا: أي بَكَّتَه به. وبَنَتَ كَلامَه: أي وَضَعَه مَوْضِعَه. والمُبَنَتُ: المُسْتَخْبِرُ.