نتائج مطابقة

4

معجم اللغة العربية المعاصرة 1

خاصَّة
[مفرد]: ج خواصُّ:
• ضِدّ عامّة " {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}: لا تختصّ إصابتها بمن يباشر الظلم منكم بل تعمّه وغيره".
• بمعنى التفضيل "وقِّر الكبير وبخاصّة والداك/ وخاصّةً/ خاصّةً والديك- سأدعو أصدقائي وبخاصّة محمدٌ/ وخاصّةً/ خاصّةً محمدًا" ، المال لفلان خاصَّة : مقصور عليه دون غيره، هذا لك خاصّة : على وجه الخصوص.
• (سف) صفة عرضيّة تميّز النوع، أو تخصّ بعض أفراد النوع الواحد دون البعض الآخر كالضحك بالنسبة للإنسان "الضحك هو خاصّة الإنسان". ، الخاصَّة : خلاف العامّة، الطَّبقة الاجتماعيَّة العليا، وجهاء القوم وأكابرهم، أشرافهم "الصفوف الأولى محجوزة ... المزيد
• المقرّبون إليه "أحسن إلى أصدقائه وخاصّته" ، خاصَّة المَلِك : المقرَّبون إليه من رجال دولته.
• أشياء تعود ملكيتها إليه. ، خاصَّة الشَّيء : ما يختصّ به دون غيره، ما يميِّزه عن غيره "من خواص السُكَّر الذوبان في الماء". ، خاصَّة النَّفْس : ما يهمُّها "أوصيك بتقوى الله في خاصَّة نَفْسك". ذو ، الخاصَّة : (طب) دواء يكون تأثيره بصورته ... المزيد

معجم الغني 1

خَاصَّةٌ
[خ ص ص] هَذَا الدَّوَاءُ لَهُ فَعَّالِيَّةٌ خَاصَّةٌ: قُوَّةٌ مُؤَثِّرَةٌ مُعَيَّنَةٌ هُوَ مِنْ خَاصَّتِهِ: مِنَ الْمُقَرَّبِينَ إِلَيْهِ خَاصَّةُ الْمَلِكِ: حَاشِيَتُهُ ... المزيد

الرائد 1

خاصة
ج خواص. 1-م خاص. 2-ما يعرف به إنسان أو حيوان أو نبات أو شيء من صفة معينة تكون وقفا عليه أو على جنسه ولا تكون عامة. 3-ما يخصه الإنسان لنفسه. 4-من الحاكم أو نحوه: المقربون منه من وزراء أو رجال. 5-من القوم: أعيانهم، أكابرهم. 6-من النبات: قوته، فاعليته. 7-«خواص الأدوية»: قواها التي بها تؤثر في الأجسام.

المعجم الوسيط 1

الْخَاصَّة
خلاف الْعَامَّة وَالَّذِي تخصه لنَفسك وخاصة الشَّيْء مَا يخْتَص بِهِ دون غَيره (ج خَواص وخواص العقاقير قواها الَّتِي تُؤثر فِي الْأَجْسَام وَيُقَال بِخَاصَّة فلَان خُصُوصا فلَانا

نتائج ذات صلة

4

معجم الصواب اللغوي 4

حَصَل على بعض التَّسَاهِيل الخاصة بالعمل
الحكم: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألاّ يُثَنَّى ولا يُجْمَع.
الصواب والرتبة: حصل على بعض التساهيل الخاصة بالعمل [فصيحة]-حصل على بعض التسهيلات الخاصة بالعمل [فصيحة]
التعليق:منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظنّ» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالِمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه، جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمالات المرفوضة.
لِكُلّ مَلِك بَطانته الخاصة به
الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «فِعالة» بفتح الفاء.
المعنى: أصفياؤه والمقرّبون إليه
الصواب والرتبة: -لكلّّ مَلِك بِطانته الخاصَّة به [فصيحة]-لكلّّ مَلِك بَطانته الخاصَّة به [صحيحة]
التعليق:مجيء «فِعالة» بكسر الفاء وفتحها فصيح مشهور في لغة العرب، ومما وَرَدَ منها: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، ورضاعة؛ وعلى هذا يمكن تصحيح فتح ما جاء مكسورًا، كما في «بَطانة»، و «خَزانة»، و «دَعامة»، وقد ضُبطت «بِطانة» في المعاجم بكسر الباء، ومنه قوله تعالى: {لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ} آل عمران/118، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض بناء على ورود «فعالة» بكسر الفاء وفتحها في لغة العرب.
حصل على بعض التساهيل الخاصة بالعمل
الحكم: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -حصل على بعض التساهيل الخاصة بالعمل [فصيحة]-حصل على بعض التسهيلات الخاصة بالعمل [فصيحة]
التعليق:منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.
وضع المظاريف في الظروف الخاصة بها
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين يجمع جمعًا سالمًا.
الصواب والرتبة: -وَضَعَ المظاريف في الظروف الخاصة بها [فصيحة]-وَضَعَ المظروفات في الظروف الخاصة بها [فصيحة]
التعليق:منع بعض النحويين قياسية جمع ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين جمع تكسير؛ لأن قياسه أن يجمع جمعًا سالمًا. ولكن ورد في كلام القدماء ما يفيد فصاحة هذا الجمع، كما أمكن لبعض الباحثين أن يجمع عشرات من الكلمات التي جاءت مبدوءة بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين، وقد جمعت جمع تكسير. وقد أصدر مجمع اللغة المصري بعد استعراضه لهذه الكلمات قرارًا بقياسية هذا الجمع، وقد ورد الجمع مظاريف في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد.