NEU: Textübersetzung in den verschiedenen Dialekten; syrisch, irakisch etc. ..., Textkorrektur, GPT Fragen stellen. propiere es mal aus!

Keine exakte Übersetzung gefunden für "قضى الحاجة"

Übersetzen Türkisch Arabisch قضى الحاجة

Türkisch
 
Arabisch
relevante Treffer

Textbeispiele
  • - Dava dosyasını okuma fırsatı buldun mu? - Gerek duymadım. Zaten cinayet mahallinden... ...bunu bir doktorun yaptığını anladım.
    هل واتتكَ الفرصة لقراءة ملف القضيّة؟ - لا حاجة لذلك، رأيتُ ما يكفي بمسرح الجريمة -
  • İzninizle, böyle davalar öncelikli değildir.
    سيدي القاضي، قضية مثل هذه لا حاجة بها إلى مرافعات
  • Ancak şuna da inanıyoruz ki, bu dava, Hava Kuvvetlerinin hem ulusal güvenliği... ...hem de insan haklarını korumak amacıyla izleyeceği yöntemleri ve düzenlemeleri... ...şimdiye kadar yaptığından çok daha... ...iyi bir düzeyde nakletmesi... ...gereğini gösteren bir örnektir.
    لكننا نعرف أيضاً بأن هذه القضية ... وضّحت الحاجة الماسّة للقوات المسلحة للإتصال بشكل أكبر ... الإجراءات والتعليمات يجب أن يطبّقا
  • Ama şuna da inanıyoruz ki, bu olay, Silahlı Kuvvetler'in... ...hem ulusal güvenliği, hem de birey haklarını korumaya... ... çalışırken izlediği prosedürler ve tüzükleri... ...şimdiye kadar yaptığından daha iyi açıklamaya... ...acilen ihtiyacı olduğunu gösteriyor.
    لكننا نعرف أيضاً بأن هذه القضية ... وضّحت الحاجة الماسّة للقوات المسلحة للإتصال بشكل أكبر ... الإجراءات والتعليمات يجب أن يطبّقا
  • Cinayet bürom senin yardımın olmaksızın bu konuyu ele almaya fazlasıyla muktedir.
    قسم جرائم القتل قادرة للغاية على تولي القضية من دون الحاجة لمساعدتك
  • Yanlış olan hasta mahremiyetini yıpratmak olur. Bu bir kaide meselesi. Hastalar polise ihbar edileceği... ...endişesi taşımadan doktorlarına güvenmelidirler.
    ,ما سيكون خاطئاً هو انتهاك الخصوصية , هذه قضية سياسية .المرضى فى حاجة أن يثقوا فى الأطباء بدون التفكير فى أنهم يعترفون للشرطة
  • Allah ' ın ni ' met verdiği ; senin de kendisine ni ' met ver ( ip hürriyete kavuştur ) duğun kimseye : " Eşini yanında tut , Allah ' tan kork " diyordun , fakat Allah ' ın açığa vuracağı şeyi içinde gizliyordun , insanlardan çekiniyordun ; oysa asıl çekinmene layık olan , Allah idi . Zeyd , o kadından ilişiğini kesince biz onu sana nikahladık ki ( bundan böyle ) evlatlıkları , kadınlarıyle ilişkilerini kestikleri zaman o kadınlarla evlenmek hususunda mü ' minlere bir güçlük olmasın .
    « وإذ » منصوب باذكر « تقول للذي أنعم الله عليه » بالإسلام « وأَنعمت عليه » بالإعتاق وهو زيد بن حارثة كان من سبي الجاهلية اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وأعتقه وتبناه « أمسك عليك زوجك واتق الله » في أمر طلاقها « وتخفي في نفسك ما الله مبديه » مظهره من محبتها وأن لو فارقها زيد تزوجتها « وتخشى الناس » أن يقولوا تزوج زوجة ابنه « والله أحق أن تخشاه » في كل شيء وتزوجها ولا عليك من قول الناس ، ثم طلقها زيد وانقضت عدتها قال تعالى : « فلما قضى زيد منها وطرا » حاجة « زوجناكها » فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم بغير إذن وأشبع المسلمين خبزا ولحما « لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوْا منهن وطرا وكان أمر الله » مقضيه « مفعولا » .
  • Hani sen , Allah ' ın kendisine nimet verdiği ve senin de kendisine nimet verdiğin kişiye : " Eşini yanında tut ve Allah ' tan sakın " diyordun ; insanlardan çekinerek Allah ' ın açığa vuracağı şeyi kendi nefsinde saklı tutuyordun ; oysa Allah , Kendisi ' nden çekinmene çok daha layıktı . Artık Zeyd , ondan ilişkisini kesince , Biz onu seninle evlendirdik ; ki böylelikle evlatlıklarının kendilerinden ilişkilerini kestikleri ( kadınları boşadıkları ) zaman , onlarla evlenme konusunda mü ' minler üzerine bir güçlük olmasın .
    « وإذ » منصوب باذكر « تقول للذي أنعم الله عليه » بالإسلام « وأَنعمت عليه » بالإعتاق وهو زيد بن حارثة كان من سبي الجاهلية اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وأعتقه وتبناه « أمسك عليك زوجك واتق الله » في أمر طلاقها « وتخفي في نفسك ما الله مبديه » مظهره من محبتها وأن لو فارقها زيد تزوجتها « وتخشى الناس » أن يقولوا تزوج زوجة ابنه « والله أحق أن تخشاه » في كل شيء وتزوجها ولا عليك من قول الناس ، ثم طلقها زيد وانقضت عدتها قال تعالى : « فلما قضى زيد منها وطرا » حاجة « زوجناكها » فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم بغير إذن وأشبع المسلمين خبزا ولحما « لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوْا منهن وطرا وكان أمر الله » مقضيه « مفعولا » .
  • İnsanlardan çekiniyordun ; oysa Allah ' tan çekinmen daha uygundu . Sonunda Zeyd eşiyle ilgisini kestiğinde onu seninle evlendirdik , ki evlatlıkları eşleriyle ilgilerini kestiklerinde onlarla evlenmek konusunda müminlere bir sorumluluk olmadığı bilinsin .
    « وإذ » منصوب باذكر « تقول للذي أنعم الله عليه » بالإسلام « وأَنعمت عليه » بالإعتاق وهو زيد بن حارثة كان من سبي الجاهلية اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وأعتقه وتبناه « أمسك عليك زوجك واتق الله » في أمر طلاقها « وتخفي في نفسك ما الله مبديه » مظهره من محبتها وأن لو فارقها زيد تزوجتها « وتخشى الناس » أن يقولوا تزوج زوجة ابنه « والله أحق أن تخشاه » في كل شيء وتزوجها ولا عليك من قول الناس ، ثم طلقها زيد وانقضت عدتها قال تعالى : « فلما قضى زيد منها وطرا » حاجة « زوجناكها » فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم بغير إذن وأشبع المسلمين خبزا ولحما « لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوْا منهن وطرا وكان أمر الله » مقضيه « مفعولا » .
  • An o zamanı ki Allah ' ın , kendisine nimet verdiği ve senin de nimetler verdiğin kişiye eşini bırakma ve çekin Allah ' tan diyordun ve Allah ' ın açığa vuracağı şeyi , içinde gizliyordun ve insanlardan korkuyordun ve Allah ' tan korkman daha doğruydu ve o , daha layıktı buna . Derken Zeyd , eşinden ilişiğini kesince biz o kadını sana eş ettik , bu da , oğul edinilen kişiler , eşlerinden ayrıldıkları zaman onların bıraktıkları kadınları inananların almalarında bir beis olmadığını bildirmek içindi ve Allah ' ın emri yerine gelmiş oldu .
    « وإذ » منصوب باذكر « تقول للذي أنعم الله عليه » بالإسلام « وأَنعمت عليه » بالإعتاق وهو زيد بن حارثة كان من سبي الجاهلية اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وأعتقه وتبناه « أمسك عليك زوجك واتق الله » في أمر طلاقها « وتخفي في نفسك ما الله مبديه » مظهره من محبتها وأن لو فارقها زيد تزوجتها « وتخشى الناس » أن يقولوا تزوج زوجة ابنه « والله أحق أن تخشاه » في كل شيء وتزوجها ولا عليك من قول الناس ، ثم طلقها زيد وانقضت عدتها قال تعالى : « فلما قضى زيد منها وطرا » حاجة « زوجناكها » فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم بغير إذن وأشبع المسلمين خبزا ولحما « لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوْا منهن وطرا وكان أمر الله » مقضيه « مفعولا » .