1-الشيء: صلب واكتنز. 2-عن الطعام: امتنع عنه. 3-ه بالعصا: ضربه بها.

شديد الخلق قوي.

صملا وصمولا اكتنز وصلب يُقَال صمل الْبدن وصمل الْعود وصملت الشَّجَرَة وَعَن الطَّعَام وَنَحْوه كف وللعمل وَفِيه صَبر لمشقته وَاسْتمرّ فِيهِ (محدثة) فَهُوَ صامل وصميل

‏ رجل ‏(‏صُمُلٌّ‏)‏ بضمتين وتشديد اللام أي شديد الخلق‏.‏ ‏

الصَّمْلُ اليُبْسُ والشِّدَّة والصُّمُلُّ الشديد الخَلْق من الناسِ والإِبلِ والجِبال والأُنثى صُمُلَّةٌ وقد صَمَلَ يَصْمُلُ صُمولاً إِذا صَلُب واشْتَدَّ واكْتَنَزَ يوصف به الجَمَل والجَبَل والرَّجُل وقال رؤبة عن صامِل عاسٍ إِذا ما اصْلَخْمَما يَصِف الجَبَل والصُّمُلُّ الشديد الخَلْق العظيم واصْمَأَلَّ الشيءُ بالهمز اصْمِئْلالاً أَي اشْتَدَّ وفي الحديث أَنت رجُلٌ صُمُلٌّ بالضم والتشديد أَي شديد الخَلْق واصْمَأَلَّ النباتُ إِذا الْتَفَّ وَصَمَلَ الشجرُ إِذا عَطِشَ فخَشُن ويَبِسَ ومنه حديث معاوية إِنها صَمِيلةٌ أَي في ساقها يُبْس وخُشُونة وصَمَلَ السِّقاءُ والشجرُ صَمْلاً فهو صَمِيلٌ وصامِلٌ يَبِسَ وقيل صَمَل إِذا لم يَجِدْ رِيّاً فخَشُن قال العُجَير السَّلُولي ويروي لزينب أُخت يَزِيد بن الطَّثَرِيَّةِ تَرى جازِرَيْه يُرْعَدانِ وناره عليها عَدامِيلُ الهَشِيمِ وصامِلُه والعُدْمُول القديم يقول على النار حَطَب يابسٌ وأَنشد ابن بري لأَبي السوداء الهِجْلي ويَظَلُّ ضَيْفُك يا ابن رَمْلَةَ صامِلاً ما إِنْ يَذُوقُ سِوى الشَّراب عَلُوسا الليث الصَّمِيل السِّقاء اليابسُ والصامِل الخَلَق وأَنشد إِذا ذَادَ عن ماء الفُراتِ فَلَن تَرى أَخا قِرْبةٍ يَسْقي أَخاً بصَمِيل ويقال صَمَلَ بدنُه وبَطْنُه وأَصْمَله الصِّيامُ أَي أَيْبَسَه أَبو عمرو صَمَلَه بالعَصا صَمْلاً إِذا ضَرَبَه وأَنشد هِراوةٌ فيها شِفاء العَرِّ صَمَلْتُ عُقْفانَ بها في الجَرِّ فبُجْتُه وأَهْلَه بشرِّ الجَرُّ سَفْحُ الجَبَل بُجْتُه أَصَبْتُه به السُّلَمي صَقَلَه بالعَصا وصَمَلَه إِذا ضَرَبَه بها والصِّمْلِيلُ الضَّعِيف البِنْيَة والصِّمليل ضَرْبٌ من النَّبْت قال ابن دريد لا أَقفُ على حَدِّه ولم أَسمعه إِلا من رجل من جَرْمٍ قَدِيماً والمُصْمَئِلُّ المنتفخ من الغَضَب أَبو زيد المُصْمَئِلُّ الشديد ويقال للداهية مُصْمَئِلَّة وأَنشد للكميت ولم تَتَكَأّدْهُمُ المُعْضِلات ولا مُصْمَئِلَّتُها الضِّئْبِلُ والمُصْمَئِلَّةُ الداهيةُ والصَّوْمَلُ شجرة بالعالية ... المزيد

صَمَلَ بالعَصَا صَمْلاً : ضَرَبَ عن أبي عَمْرٍو وأَنْشَدَ : هِراوَةٌ فيها شِفَاءُ الْعَرِّ صَمَلْتُ عُقْفَانَ بها في الْجَرِّ فَبُجْتُهُ وأَهْلَهُ بِشَرِّ الْجَرُّ : سَفْحُ الجَبَلِ وبُجْتُهُ : أَصَبْتُهُ به . وقالَ اسُّلَمِيُّ : صَقَلَهُ بالْعَصَا وصَمَلَهُ : إِذا ضَرَبَه بها . وصَمَلَ الشّيْءَ يَصْمُلُ صَمْلاً وصُمُولاً : صَلُبَ واشْتَدَّ وأَكْثَرَ ما يُوصَفُ به الجَمَلُ والْجَبَلُ والرَّجُلُ قال رُؤْبَةُ : عن صامِلٍ عاسٍ إِذا ما اصْلَخْمَما يصِفُ الجَبَلَ . وصَمَلَ السِّقَاءُ والشَّجَرُ صَمْلاً فهوَ صَمِيلٌ وصَامِلٌ : يَبِسَ وقيلَ : إِذا لمْ يَجِدْ رِيّاً فَخَشُنَ قالتْ زَيْنَبَ تَرْثِي أَخَاها يَزِيدَ بنَ الطَّثَرِيَّةِ : تَرَى جازِرَيْهِ يُرْعَدَانِ ونَارُهُ ... عليها عَدامِيلُ الْهَشِيمِ وصَامِلُهْ والعُدْمُولُ : القَدِيمُ تقولُ : على النَّارِ حَطَبٌ يابِسٌ . وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لأبي السَّوْداءِ العِجْلِيِّ : ويَظَلُّ ضَيفُكَ يا ابْنَ رَمْلَةَ صَامِلاً ... ما إِنْ يَذُوقُ سِوَى الشَّرابِ عَلُوسَا وصَمَلَ عَنِ الطَّعامِ : كَفَّ عَنْهُ كَما في العُبابِ . والصَّامِلُ والصَّمِيلُ : الْيابِسُ عن ابنِ دُرَيْدٍ وقد تقدَّمَ شاهِدُهُ قَرِيباً وقالَ اللَّيْثُ : الصَّمِيلُ : السّقاءُ اليابِسُ وأَنْشَدَ : إِذَا ذادَ عن ماءِ الْفُراتِ فَلَنْ تَرَى ... أَخا قِرْبَةٍ يَسْقِي أَخاً بِصًمِيلِ والصِّمْلِيلُ بالكَسْرِ : نَبْتٌ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : لا أَقِفُ عَلى حَدِّهِ ولم أَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ رَجُلٍ من جَرْمٍ قديماً قالَ : وأَمَّا الرَّجُلُ الضَّعِيفُ البِنْيَةِ فيُقالُ لهُ : صِمْلِيلٌ عَرَبِيٌّ فَصِيحٌ . واصْمَأَلَّ الشَّيْءُ بالهَمْزِ اصْمِئْلاَلاً : اشْتَدَّ . واصْمَأَلَّ النَّبْتُ : الْتَفَّ . والْمُصْمَئِلَّةُ : الدَّاهِيَةُ عن أبي زَيْدٍ وأنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ : ولم تَتَكأَّدْهُمُ المُعْضِلاتُ ... ولا مُصْمَئِلَّتُها الضِّئْبَلُ وصَوْمَلَ الرَّجُلُ : جَفَّ جِلْدُهُ جُوعاً وضُرّاً عن اللَّيْثِ . قال : والصَّوْمَلُ : شَجَرٌ بالْعالِيَةِ . والصُّمُلُّ كعُتُلٍّ : الرَّجُلُ الشَّدِيدُ الْخَلْقِ العَظِيمُ وكذلك مِنَ الإِبِلِ والجِبالَ والأُنْثَى صُمُلَّةٌ وفي الحَدِيثِ : أَنْتَ رَجُلٌ صُمُلٌّ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : الصَّامِلُ : السِّقاءُ الْخَلَقُ عن اللَّيْثِ . ويُقالُ : صَمَلَ بَدَنُهُ وبَطْنُهُ وأَصْمَلَهُ الصِّيامُ : أيبَسَهُ وفي حديثِ مُعاوِيَةَ : إِنَّها صَمِيلَةٌ أي في سَاقِها يُبْسٌ وخُشُونَةٌ . والصَّمِيلُ كأَمِيرٍ : الْعَصا يَمانيَّةٌ . والصُّمُلَّةُ كعُتُلَّةٍ : الْعَصَا قالَ المُنَخَّلُ اليَشْكُرِيُّ : يُطوّفُ بِي عِكَبٌّ في مَعَدٍّ ... ويَضْرِبُ بالصُّمُلَّةِ في قَفَيَّا والمُصْمَئِلُّ : المُنْتَفِخُ مِنَ الْغَضَبِ وقالَ أبو زَيْدٍ : هو الشَّدِيدُ من الأُمورِ . ورَجُلُ صُمُلٌّ كعُتُلٍّ : شَدِيدُ البَضْعَةِ مُجْتَمِعِ السِّنِّ عن الزَّمَخْشَرِيِّ . وق سَمَّوْا صَمِيلاً كَأَمِيرٍ منهم الصَّمِيلُ بنُ حاتِمِ بنِ شَمِرٍ بنِ ذِي الجَوْشَنِ الضَّبابِيُّ وقيلَ : بل حاتِمِ بنِ عَمْرِو بنِ جُنْدُعِ بنِ شَمِرٍ كانَ أَمِيراً بالأَنْدَلُسِ وابنُهُ هُذَيْلُ بنُ الصَّمِيلِ قَتَلَهُ الدَّاخِلُ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : ص م ه ل اصْمَهَلَّ الرَّجُلُ : تَمَّ طُولُهُ عن ابنِ القَطَّاعِ ... المزيد

صَمَلَ الشَّيْءُ صُمُوْلاً: صَلُبَ واشْتَدَّ، وُيوْصَفُ به الخَيْل والجِمَالُ والرِّجَالُ. ورَجُل صُمُلُّ وامْرَأةٌ صُمُلةٌ: شَدِيدةُ البَضةِ مُجْتَمِعُ السِّنَ. والصمْلُ: الضَرْبُ بالعَصا. وصَمَلْتُ عن الطَعَام: كَفَفْت عنه. والصمِيْلُ: السِّقَاءُ اليابِسُ. والصِّمْلِيْلُ: الرَّجُلُ الضئيلُ - على وَزْنِ شِمْلِيْلٍ - . وهو أيضاً: ضَرْبٌ من النَبات. واصْمَأل الأمْرُ اصْمِئْلالاً: إذا اشْتَدَّ. والمُصْمَئلةُ: الدّاهِيَةُ.