(توف) 1-بصره: أدام النظر إلى الشيء. 2-بصره عنه: تجاوزه.

بَصَره توفا نظر إِلَى الشَّيْء فِي دوَام وبصره عَنهُ تخطاه

أَتَيْتُه على تَئِفّة ذلك كتَفِئّةٍ فَعِلَّةٌ عند سيبويه وتَفْعِلةٌ عند أَبي عليّ أَي حين ذلك لأَنَّ العرب تقول أَفَفْتُ عليه عَنْبرةَ الشتاء أَي أَتيته في ذلك الحين وأَتيته على إفَّان ذلك وتِئِفّانه أَي أَوَّلِه فهذا يَشْهَد بزيادتها قال أَبو منصور ليست التاء في تَفِئَّةٍ وتَئِفَّةٍ أَصليةً والتَّئفّانُ النَّشاطُ

أَتَيْتُهُ عَلَى تَئِفَّة ذلك فَعِلَّةٌ عندَ سِيبَوَيْهِ وتَفْعِلَةٌ عند أَبِي عَلِيٍّ أَي عَلَى حينِ ذلك وقد تقدَّم البحثُ فيه في ( أ ف ف )

تَافَ بَصَرُهُ يَتُوفُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقال أَبو تُرَابٍ : سمعتُ عَرّاماً السُّلي يقولُ : هو مِثْلُ تَاه َ وذلك إِذا نَظَرَ إِلَى الشَّيْءِ في دَوَامٍ وأَنْشَدَ : فَمَا أَنْسَ مِلأَشْيَاءِ لا أَنْسَ نَظْرَتِي ... بِمَكَّةَ أَنِّي تَائِفُ النَّظَرَاتِ وفي نَوَادِرِ الأَعْرَابِ يُقَال : مَا فِيهِ تُوفَةٌ بِالضَّمِّ ولا تَافَةٌ : أَي ما فيه عَيْبٌ أَو ما فيه تُوفَةٌ : أَي : مَزِيدٌ عن الخَارْزَنْجِيِّ أو ما تركتُ له تُوفَةً أَي حَاجَة عنه أَيضاً أَو ما في سَيْرهِ تُوفَةٌ : أَي إِبْطَاءٌ عنه ايضاً قال : وطَلَبَ عَلَىَّ تَوْفَةً بالفَتْحِ : أَي عَثْرَةً وذَنْباً ج : تَوْفَاتٌ يُقال : أَنهُ لَذُو تَوْفَاتٍ : أَي كَذِبٍ وخِيَانَةٍ وذَنْبٍ ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه : والتُّوفَةُ بِالضَّمِّ : الغَيْرَةُ نَقَلَهُ الخاَزْرَنْجِيُّ وفي اللِّسَانِ : ما في أَمْرِهِمْ تَوِيفَةٌ أَي : كسَفِينَةٍ أو جُهَيْنَة : أَي تَوَانٍ وقال عَرّامٌ : تَافَ عنِّي بَصَرُ الرَّجُلِ : إِذا تَخَطَّى فصل الثاءِ مع الفاءِ ث ح ف الثِّحْفُ بالمُهْمَلَةِ مَكْسُورَةً والثَّحِفُ كَكِتِفٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحبُ اللِّسَانِ وقال أَبو عمرو : هما لُغَتَانِ في الفَحْثِ والحَفِثِ وهُمَا ذَاتُ الطَّرِيقِ هكذا في النُّسَخ والصَّوابُ : ذاتُ الطَّرِائِقِ من الْكَرِشِ كأَنَّها أَطْبَاقُ الْفَرْثِ ج : أَثْحَافٌ كما في العُبَابِ والتَّكْمِلَةِ ... المزيد