الأنف: قطعه من أصله.

الجزر أو القثاء أو نحوهما: أكله أكلا عنيفا، قضمه.

1-كان في خلقه أو في حسبه نقص.

أنف مقطوع من أصله.

1-مص. كشم. 2-فهد.

أَنفه كشما قطعه باستئصال والقثاء أَو الجزر أكله أكلا عنيفا

كشما نقص فِي خلقه وَفِي حَسبه فَهُوَ أكشم

كَشَم أَنفَه دَقَّه عن اللحياني وكَشَم أَنفَه يَكْشِمه كَشْماً جَدَعه والكَشْم قَطْع الأَنف باستئصال وأَنْفٌ أَكْشَم وكَشِمٌ مقطوع من أصله وقد كَشِمَ كَشَماً وحَنَكٌ أَكْشَم كالأكَسِّ وأُذُنٌ كَشْماء لم يُبِنِ القطعُ منها شيئاً وهي كالصَّلْماء والاسم الكَشْمة ( * قوله « والاسم الكشمة » كذا ضبط في الأصل وبالتحريك ضبط في المحكم ) والكَشَم نقصان الخَلْق والحَسَب والأَكْشَم الناقص الخَلْق ورجل أَكْشَم بَيِّن الكَشَم وقد يكون ذلك النقصان أَيضاً في الحَسَب ابن سيده الأَكْشَم الناقص في جسمه وحَسَبه قال حسان بن ثابت يهجو ابنه الذي كان من الأَسلمية غلامٌ أتاه اللُّؤم مِنْ نَحْوِ خاله له جانبٌ وافٍ وآخَرُ أَكْشَمُ أي أَبوه حُرٌّ وأُمُّه أَمَة فقالت امرأَته تناقضه غلام أَتاه اللُّؤمُ من نَحْو عَمِّه وأَفضَلُ أَعْراقِ ابْنِ حَسَّانَ أَسْلَمُ وكَشَم القِثَّاءَ والجَزَر أَكله أَكلاً عنيفاً والكَشْمُ اسم الفَهْد وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي أَنه قال الأََكْشَم الفَهْد والأُنثى كَشْماء والجمع كُشْمٌ وكَيْشَم اسم ... المزيد

الكَشْمُ: قَطْعُ الأنْفِ، كَشَمْتُه كَشْماً. والأكْشَمُ: الناقِصُ الخَلْق. والناقِصُ الحَسَب. وكَشَمْتُ الشَيْءَ. واكْتَشَمْتُ أنْفَه. وكَشَمَ يَكْشِمُ: عَضَّ.