[مفرد]:
• اسم فاعل من قسَّمَ/ قسَّمَ على ، مقسِّم الأرزاق : الله تعالى.
• فارِز "مُقَسِّم قِطْعة أرض". ، المُقَسِّم الهاتفي : لوحة توزيع المخابرات الهاتفيّة وتسلُّمها على الخطوط بواسطة عامل الهاتف في المؤسَّسات الرَّسميّة والخاصَّة.

[مفرد]:
• اسم مفعول من قسَمَ.
• (جب) عدد يُوزَّعُ حِصصًا متساوية على عدد آخر. ، المَقْسُوم عليه : (جب) ما يُوزَّع عليه المقسوم، ففي العمليّة
•على 4، فالعدد
•هو المقسوم والعدد
•هو المقسوم عليه.

[مفرد]: ج قواسم:
• اسم فاعل من قسَمَ.
• (جب) عدد مقسوم عليه (4 قاسم 20). ، قاسم مُشترك / قاسم تامّ : (جب) عددٌ أو مقدارٌ جبريٌّ يمكن أن يُقسَم عليه قسمة صحيحة عددان أو مقداران جبريّان أو أكثر "الثلاثة من الأعداد هو قاسم مشترك للسِّتّة والتِّسعة" ، القاسم المشترك بينهما : النقطة المشتركة بينهما، ما يجمعهما. ... المزيد

[ق س م]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). أقْسَمْتُ، أُقْسِمُ، أَقْسِمْ، مص. إِقْسامٌ أقْسَمَ باللَّهِ العَظِيمِ: حَلَفَ بِهِ. "لا تُقْسِمْ بِاللهِ كَذِباً وبُهْتَاناً" أقْسَمَ بِشَرَفِهِ أن يَنْتَقِمَ لِنَفْسِهِ: عَاهِدَ نَفْسَهُ أنْ..

[ق س م]. (مص. اِقْتَسَمَ). تَمَّ اقْتِسَامُ الإرْثِ بَعْدَ وَفَاةِ الأبِ: تَوْزِيعُهُ، تَقْسِيمُهُ. "اِتَّفَقُوا عَلَى اقْتِسَامِ الرِّبْحِ".

[ق س م]. (ف: خما. متعد). اِقْتَسَمْتُ، أقْتَسِمُ، اِقْتَسِمْ، مص. اِقْتِسامٌ. اِقْتَسَمَ الشُّرَكاءُ الأرْبَاحَ: أَخَذَ كُلُّ وَاحدٍ مِنْهُمْ قِسْمَتَهُ. "رَأَيْتُهُمْ يَقْتَسِمُونَ مَالاً لاَ أعْرِفُ مَصْدَرَهُ".

[ق س م]. (مص. اِنْقَسَمَ) اِنْقِسَامُ أعْضَاءِ النَّادِي: تَوَزُّعُهُمْ مَجْمُوعَتَيْنِ أَوْ مَجْمُوعَاتٍ بِسَبَبِ تَبَايُنٍ فِي الرَّأْيِ اِنْقِسَامٌ فَتِيليٌّ: اِنْفِصالُ الخَلِيَّةِ الحَيَّةِ إلَى خَلِيَّتِيْنِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا نَوَاةٌ جَدِيدَةٌ، وَهُوَ يَمُرُّ بِمَرَاحِلَ مُتَعَدِّدَةٍ.

[ق س م]. (ف: خما. لازم). اِنْقَسَمَ، يَنْقَسِمُ، مص. اِنْقِسَامٌ اِنْقَسَمَ الفَرِيقُ إلَى فَرِيقَيْنِ: تَوَزَّعَ إلَى.. اِنْقَسَمَ أفْرَادُ القَبِيلَةِ: تَشَتَّتُوا، اِنْفَصَلَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ، تَفَرَّقُوا، تَبايَنَتْ آرَاؤُهُمْ.

[ق س م]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَقَاسَمْتُ، أَتَقَاسَمُ، تَقَاسَمْ، مص. تَقَاسُمٌ تَقَاسَمَ الأَوْلاَدُ الإرْثَ: وَزَّعُوهُ فِيمَا بَيْنَهُمْ، أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَهُ. "تَقَاسَمَ مَعَهُ طَعَامَهُ" تَقَاسَمَ الْقَوْمُ: تَحَالَفُوا.النمل آية 49 تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ (قرآن).

[ق س م]. (مص. تَقَاسَمَ) تَقَاسُمُ الإرْثِ: تَقْسِيمُهُ، تَوْزِيعُهُ، أَخْذُ النَّصِيبِ تَقَاسُمُ الْقَوْمِ: تَحَالُفُهُمْ.

[ق س م]. (مص. تَقَسَّمَ) تَقَسُّمُ الجَماعةِ: تَفَرُّقُها تَقَسُّمُ الإِرْثِ بَيْنَ الأَبْنَاءِ: تَوْزيعُهُ ، تَقْسيمُهُ كُلٌّ وَنَصِيبُهُ.

[ق س م]. (مفع. من قَسَّمَ) إِرْثٌ مُقَسَّمٌ: مُوَزَّعٌ الْمُقَسَّمُ الهَاتِفِيُّ: لَوْحَةٌ تَسْتَقْبِلُ الْمُكَالَمَاتِ الهَاتِفِيَّةَ حَيْثُ يَتِمُّ تَوْزِيعُهَا عَلَى الخُطُوطِ الدَّاخِلِيَّةِ بِالْمُؤَسَّسَةِ بِوَاسِطَةِ مُرَاقِبٍ دَائِمٍ أَوْ مُرَاقِبَةٍ.

[ق س م] عَبَّرَتْ قَسَمَاتُ وَجْهِهِ عَنِ الامْتِعَاضِ: خُطُوطُهُ، مَلاَمِحُهُ قَسَمَةُ الْوَجْهِ: جَمَالُهُ، حُسْنُهُ.

[ق س م]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَقَسَّمْتُ، أَتَقَسَّمُ، تَقَسَّمْ، مص. تَقَسُّمٌ تَقَسَّمَتِ الجَماعَةُ: تَفَرَّقَتْ تَقَسَّمَ الطَّعامَ على الْمُحْتاجِينَ: فَرَّقَهُ، وَزَّعَهُ تَقَسَّمُوا الإِرْثَ بَيْنَهُمْ: أَخَذَ كُلٌّ مِنْهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ تَقَسَّمَتْهُ الهُمومُ والأحْزانُ: وَزَّعَتْ خَواطِرَهُ. ... المزيد

[ق س م]. (ف: ربا. متعد). قَاسَمْتُ، أُقَاسِمُ، قَاسِمْ، مص. مُقَاسَمَةٌ قَاسَمَهُ الْمَالَ: أَخَذَ كُلٌّ مِنْهُمَا قِسْمَةً مِنْهُ. "قَاسَمَهُ الطَّعَامَ" قَاسَمَهُ الْوَفَاءَ: عَاهَدَهُ، أَقْسَمَ لَهُ، حَلَفَ لَهُ.

[ق س م]. (مفع. من قَسَمَ) الحجر آية 44لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ . (قرآن) : مَا يُجَزَّأُ بِحِصَصٍ مُتَسَاوِيَةٍ الْمَقْسُومُ عَلَيْهِ: مَا يُوَزَّعُ عَلَيْهِ الْمَقْسُومُ. فِي العَمَلِيَّةِ الحِسَابِيَّةِ التَّالِيَةِ : 25 : 5 = 5 . العَدَدُ 25 هُوَ الْمَقْسُومُ، والعَدَدُ 5 هُوَ الْمَقْسُومُ عَلَيْهِ، وَالعَدَدُ 5 هُوَ خَارِجُ القِسْمَةِ.

[ق س م]. (مص. قَسَّمَ) أَشْرَفَ القاضِي على تَقْسِيمِ التَّرِكَةِ: على تَوْزيعِها. "لَمْ يَكُنْ تَقْسيمُ العَمَلِ بَيْنَهُمْ عادِلاً" تَقْسيمُ البِلادِ إلى أَقالِيمَ: تَجْزيئُها عَزَفَ الْمُوسيقارُ تَقاسيمَ على العودِ: عَزَفَ لَحْناً مُنْفَرِداً على نَمَطٍ موسيقِيٍّ مُعَيَّنٍ دونَ مُشارَكَةِ أَيِّ آلَةِ طَرَبٍ أُخْرَى.

[ق س م]. (فا. من قَسَمَ) قَاسِمُ الْعَدَدِ: الْعَدَدُ الْمَقْسُومُ عَلَيْهِ الْقَاسِمُ الْمُشْتَرَكُ: الْعَامِلُ الَّذِي يَقْسِمُ كُلَّ مَا هُوَ مُشْتَرَكٌ قِسْمَةً تَامَّةً الْقَاسِمُ الْمُشْتَرَكُ بَيْنَهُمَا هُوَ حُبُّ الْوَطَنِ: الْعَامِلُ...

[ق س م]. (فا. من قَسَّمَ). مُقَسِّمُ الغَنَائِمِ: مُوَزِّعُهَا.

[ق س م] نَالَ قِسْمَتَهُ: نَصِيبَهُ، حِصَّتَهُ. "كُلُّ شَيْءٍ قِسْمَةٌ وَنَصِيبٌ" "أَخَذَ كُلُّ شَرِيكٍ قِسْمَتَهُ" "قِسْمَةُ الْمَالِ" "قِسْمَةُ الْمِيرَاثِ" الْقِسْمَةُ فِي الْحِسَابِ: قِسْمَةُ عَدَدٍ عَلَى آخَرَ، تَجْزِئَةُ الأَوَّلِ أَجْزَاءً بِقَدْرِ الْعَدَدِ الثَّانِي. وَيُسَمَّى الأَوَّلُ: الْمَقْسُومَ، وَالآخَرُ: الْمَقْسُومَ عَلَيْهِ، وَالنَّاتِجُ: خَارِجَ الْقِسْمَةِ.

[ق س م] كَانَ قَسِيمَهُ: مَنْ يُقَاسِمُ غَيْرَهُ شَيْئاً قَسِيمُ الْجَنَاحِ: شَطْرُهُ وَجْهٌ قَسِيمٌ: جَمِيلٌ قَسِيمَةُ بَيْعٍ: وَثِيقَةٌ لَهَا فِي التَّعَامُلِ أَكْثَرُ مِنْ نُسْخَةٍ. "قَسِيمَةُ الزَّوَاجِ" أَرْضٌ قَسِيمَةٌ: قِطْعَةٌ مَقْسُومَةٌ مَفْرُوزَةٌ مِنَ الأَرْضِ لِلْبِنَاءِ أَوِ الزَّرْعِ. ... المزيد

الحكم: مرفوضة
السبب: لجمع «فَعْل» على «أَفْعال»، وهو غير قياسيّ.
الصواب والرتبة: -قَسَمَ البرتقالة أَشْطارًا [فصيحة]-قَسَمَ البرتقالة أَشْطُرًا [فصيحة]
التعليق:جمع «فَعْل» الصحيح العين على «فُعُول» قياسيّ، وكذا جمعه على «أَفْعُل». أما جمعه على «أَفْعال» فقد قاسه بعضهم، وعَدَّه بعض آخر من الشاذ. وقد أجازه مجمع اللغة المصري مُطلقًا. وقد ثبت بالاستقراء الدقيق أن جمع «فَعْل» على «أَفْعال» قد وَرَد في أكثر من ثلاث مئة لفظ، وكلها موجودة في أمهات المراجع كالقاموس واللسان. فهي أولى بالقياس عليها، ومما وَرَد منه في كتب اللغة: «شَكْل وأَشْكال»، «لَفْظ وأَلْفاظ»، «جَفْن وأجْفان»، «فَرْد وأَفْراد»، «شَخْص وأشْخاص»، «زَهْر وأَزْهار»، «صَحْب وأَصْحاب»؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.

مُقسَمٌ به حَقيقٌ بالتعظيمِ لدى العُقلاءِ ـ نعم ـ (وجواب القسم) لَنُعذبَنَّ الكافرين[سورة الفجر]