ت العنز: ابيضت أطراف أذنيها.

انظر رعث.

المرأة: ألبسها حلقا.

ج رعاث. 1-مص. رعث. 2-قرط، حلق. 3-ما يعلق بالهودج أو نحوه من الصوف المصبوغ للزينة.

ج رعاث 1-مص. رعث. 2-انظر رعث. 3-«رعث الرمان»: زهره.

الرَّعْثة التَّلْتَلَة تُتَّخَذ من جُفِّ الطَّلْع يُشْرَبُ بها ورَعْثةُ الدِّيك عُثْنونُه ولِحيتُه يقال دِيكٌ مُرَعَّثٌ قال الأَخْطَلُ يصف ديكاً ماذا يُؤَرِّقُني والنَّوْمُ يُعْجِبُني من صَوْتِ ذي رَعَثاثٍ ساكِنِ الدارِ ورَعَثَتا الشاة زَنَمَتاها تحت الأُذُنين وشاة رَعْثاءُ من ذلك ورَعِثَتِ العَنْزُ رَعَثاً ورَعَثَتْ رَعْثاً ابْيَضَّتْ أَطراف زَنَمَتَيْها والرَّعْثُ والرَّعْثة ما عُلِّقَ بالأُذُن من قُرْط ونحوه والجمع رِعَثةٌ ورِعاثٌ قال النمر وكلُّ خَليلٍ عليه الرِّعا ثُ والحُبُلاتُ كَذوبٌ مَلِقْ وتَرَعَّثَتِ المرأشة أَي تَقَرَّطَتْ وصبيٌّ مُرَعَّثٌ مُقَرَّط قال رؤْبة رَقْراقةٌ كالرَّشَإِ المُرَعَّثِ وكان بَشَّارُ بنُ بُرْدٍ يُلَقَّبُ بالمُرَعَّثِ سمي بذلك لرِعاثٍ كانت له في صغَره في أُذُنه وارْتَعَثَتِ المرأَةُ تَحَلَّتْ بالرِّعاثِ عن ابن جني وفي الحديث قالت أُمُّ زينَبَ بنت نُبَيطٍ كنتُ أَنا وأُخْتايَ في حَجْرِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يُحَلِّينا رِعاثاً من ذَهَبٍ ولُؤْلؤ الرِّعاثُ القِرَطةُ وهي من حُليِّ الأُذُن واحدتُها رَعْثة ورَعَثة أَيضاً بالتحريك وهو القُرْطُ وجِنْسُها الرَّعْثُ والرَّعَثُ ابن الأَعرابي الرَّعْثة في أَسفل الأُذن والشَّنْفُ في أَعْلى الأُذن والرَّعْثة دُرَّة تُعَلَّقُ في القُرْط والرَّعَثةُ العِهْنةُ المُعَلَّقة من الهَوْدَج ونحوه زِينةً لها كالذَّباذِبِ وقيل كلُّ مُعَلَّقٍ رَعَثٌ ورَعَثة ورُعْثةٌ بالضم عن كراع وخَصَّ بعضهم به القُرْطَ والقِلادَة ونحوَهما قال الأَزهري وكلُّ مِعْلاق كالقُرْطِ ونحوه يُعَلَّقُ من أُذنٍ أَو قِلادةٍ فهو رِعاثٌ والجمع رعْثٌ ورِعاثٌ ورُعُثٌ الأَخيرة جمع الجمع والرَّعَثُ العِهْنُ عامَّة وحكي عن بعضهم يقال لراعُوفةِ البئر ( * قوله « يقال لراعوفة البئر إلخ » قال في التكملة وهي صخرة تترك في أسفل البئر إِذا احتفرت تكون هناك ويقال هي حجر يكون على رأْس البئر يقوم عليها المستقي ) راعُوثة قال وهي الأُرْعُوفة والأُرْعوثةُ وتفسيره في العين والراءِ وفي حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم ودُفِنَ تحتَ راعوثةِ البئر قال ابن الأَثير هكذا جاءَ في رواية والمشهور بالفاءِ وهي هي وسيُذكر في موضعه ... المزيد

الرَّعْثَةُ ويُحَرَّكُ " : ما عُلِّقَ بالأُذُنِ من " القُرْط " ونَحْوِه و " ج رِعَاثٌ " كرَقَبَة ورِقَابٍ ورِعَثَةٌ بكسر ففتح قال النَّمِر : وكلُّ خَلِيلٍ عَلَيْهِ الرِّعا ... ثُ والحُبُلاتُ كَذُوبٌ مَلِقٌ من المجاز : الرَّعْثَةُ " : عُثْنُونُ الدِّيكِ " الناتِىءُ تحتَ منْقَارِه وهو لِحْيَتُه يقال صاحَ ذُو الرَّعَثَاثِ ودِيكٌ مُرَعَّثٌ قال الأَخْطَلُ يَصفُ دِيكاً : مَاذَا يُؤَرِّقُنِي والنَّوْمُ يُعْجِبُنِي ... من صَوْتِ ذِي رَعَثَاتٍ ساكِنِ الدّارِ الرَّعْثَة بفتح فسكون كما قبله " التَّلْتَلَهُ " - هكذا في سائِر أُمِّهاتِ اللُّغَة كالتَّهْذِيب والمُحْكَم واللّسان فلا عِبْرَةَ بقَوْل شيخِنا : فيه إِغرابٌ - " تُتَّخَذُ من جُفِّ الطَّلْعَة يُشْرَبُ بِها " . " وتَرَعَّثَتِ المَرْأَةُ " أَي " تَقَرَّطَتْ " . وصَبِيٌّ مُرَعَّثٌ : مُقَرَّطٌ قال رؤبةُ : رَقْراقَةٌ كالرَّشَإ المُرَعَّثِ كارْتَعَثَتْ " : إِذا تَحَلَّتْ بالرِّعاثِ وهذا عن ابن جِنِّى وفي الحديث " قالت أُمُّ زَيْنَبَ بنتُ نُبَيْطٍ : كنتُ أَنا وأُخْتَايَ في حَجْرِ رَسُولِ الله صلّى الله عليه وسَلّم فكانَ يُحَلِّينَا رِعَاثاً من ذَهَبٍ ولُؤْلُؤٍ " . وعن ابن الأَعْرَابِيّ : الرَّعْثَةُ في أَسْفَلِ الأُذُنِ والشَّنْفُ في أَعْلَى الأُذُنِ والرَّعْثَةُ : دُرَّةٌ تُعَلَّقُ في القُرْطِ . من المجاز : " الرَّعَثُ - محرَّكة ويسكّن - : ابْيِضَاضُ أَطْرَافِ زَنَمَتَيِ العَنْزِ " والشَّاةِ وهُمَا تحت الأُذُنَيْنِ . " وقد رَعِثَتْ كفَرِحَ " رَعَثاً رَعِثَتْ مثل " مَنَعَ " رَعْثاً وشاةٌ رَعْثَاءُ : لهَا تَحْتَ أُذُنَيْهَا زَنَمَتانِ . من المجاز : الرَّعَثُ " : العِهْنُ " عامَّةً واحدُه رَعَثَةٌ وقيل : هو العِهْنُ " يُعَلَّقُ مِنَ الهَوْدَجِ " ونحوه ؛ زِينَةً لها كالذَّبَاذِبِ . وقيل : هو كُلُّ مُعَلَّقٍ رَعَثٌ ورَعَثَةٌ " كالرُّعْثَةِ بالضّمّ " عن كُراع وخصَّ بعضُهم به القُرْطَ والقِلادَةَ ونحوَهما . قال الأَزهريّ : وكلُّ مِعْلاقٍ كالقُرْطِ ونحوِه يُعَلَّقُ من أُذُن أَو قِلادةٍ فهو رِعَاثٌ والجمع رَعْثٌ ورِعَاثٌ ورُعُثٌ الأَخِيرَةُ جمعُ الجَمْعِ . " والرَّاعُوثَةُ : حَجَرٌ " في أَعْلَى البِئرِ " يقُومُ عَلَيْهِ المُسْتَقِي " وفي بعض مُصَنَّفَاتِ الغَرِيبِ " حَجَرٌ يُتْرَكُ في أَسْفَلِ البِئرِ إِذا حُفِرَتْ يَجْلِسُ عَلَيْهِ من يريدُ تَنْقِيَتَهَا وهو الرَّاعُوفَةُ بالفَاءِ حُكِيَ ذلك عن بعضهم " كالأُرْعُوثَةِ " بالضّمّ مثل الأُرْعُوفَةِ وفي حديث سِحْر النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم " ودُفِنَ تَحْتَ رَاعُوثَةِ البِئرِ " قال ابنُ الأَثِيرِ : هكذا جاءَ في روايةٍ والمشهورُ بالفَاءِ وهي هي وسيُذْكَر في موضعه . من المجاز : " الرَّعْثَاءُ : عِنَبٌ له حَبٌّ طِوالٌ " على التَّشْبِيهِ بالزَّنَمَتَيْنِ . " و : شَاةٌ تحتَ أُذُنَيْهَا زَنَمَتانِ " وقد تَقَدَّمَ . " وَرَعَثَتْه الحَيَّةُ كمَنَعَه : قَرَمَتَهُ ونَالَتْ مِنْه قَليلاً " نقلَه الصاغَانيّ ومما يستدرك عليه : المُرَعَّثُ كمُعَظَّمٍ : لَقَبُ بَشَّارِ بن بُرْدِ سُمّىَ بذلك لِرِعاثٍ كانت " له " في صِغَرِه في أُذُنِه . وتَفَتَّحَ رَعْثُ الرُّمّانِ : زَهْرُه وهو جُلَّنَارُه وهو مجاز . والرَّعُوثُ : كُلّ مُرْضِعَةٍ كالمُرْعِثِ كذا في الأَسَاس . قلت : ولعَلّه لُغَةٌ في الغَيْن كما سيأْتي أَو هو تَصْحِيفٌ ... المزيد

الرَّغُوثُ " كصَبُورٍ " : كُلُّ مُرْضِعَةٍ " قال طَرَفَةُ : فَلَيْتَ لَنَا مَكَانَ المَلْك عَمْرٍو ... رَغُوثاً حَولَ قُبَّتِنَا تَخُورُ وفي حَدِيثِ الصَّدَقة " أَن لا يُؤْخَذَ فِيهَا الرُّبَّى والمَاخِضُ والرَّغُوثُ " أَي التي تُرْضِع . وشاةٌ رَغُوثٌ وَرَغُوثَةٌ : مُرْضِعٌ وهي من الضَّأْنِ خاصَّةً واستعملَها بعضُهُم في الإِبل فقال : أَصْدَرَهَا عن طَثْرَةِ الدَّآتِ صاحِبُ لَيْلٍ خَرِشُ التَّبْعاثِ يَجْمَعُ للرِّعاءِ في ثَلاثِ طُولَ الصَّوَا وقِلَّةَ الإِرْغاثِ وقيل : الرَّغُوثُ من الشّاءِ : التي قَدْ وَلَدَتْ فقطْ وقوله : حَتَّى يُرَى في يابِس الثَّرْياءِ حُثّْ يَعْجِزُ عن رِىِّ الطُّلَىِّ المُرْتَغِثْ يجوزُ أَن يريدَ تَصغيرَ الطَّلاَ الذي هو وَلَدُ الشَّاةِ أَو الّذي هو وَلَدُ النَّاقَةِ أَو غير ذلك من أَنْوَاعِ البَهَائِم . وبِرْذَوْنَةٌ رَغُوثٌ : لا تَكادُ تَرْفَعُ رَأْسَها من المِعْلَفِ وفي المثل : " آكَلُ الدَّوَابِّ بِرْذَوْنَةٌ رَغُوثٌ " وهي فَعُولٌ في معنى مَفْعُولة لأَنّهَا مَرْغُوثَةٌ . وأَورد الجَوْهَرِيّ هَذَا المثلَ شِعْرا فقال : آكَلُ من بِرْذَؤنَةٍ رَغُوثِ ومن سَجَعَات الأَساس : ليتَ لنا مكَانَكَ رَغُوثاً بل ليتَ لَنَا مَكَانَكَ بُرْغُوثاً . " كالمُرْغِثِ " على مثال مُكْرِمٍ وهي المرأَةُ المُرْضِعُ وجمع الرَّغُوثِ رِغَاثٌ والرَّغُوثُ أَيضاً : وَلَدُها . " وقَدْ أَرْغَثَت " النَّعْجَةُ وَلدَهَا : أَرْضَعَتْه . في حديث أَبي هريرة : " ذَهَبَ رسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم وأَنْتُم تَرْغَثُونَهَا " يعني الدُّنْيَا أَي تَرْضَعُونَهَا من " رَغَثَهَا كمَنَعَ " . " وارْتَغَثَهَا " إِذا " رَضَعَها " . " وأَرْغَثَتْهُ : أَرْضَعَتْهُ " . هو مع ما تقدّم تَكْرارٌ . " والرُّغَثَاءُ كالعُشَراءِ " وفتح الرّاءِ والغَيْن لُغَة نقله الصاغانيّ " : عِرْقٌ في الثَّدْىِ " يُدِرُّ اللَّبَنَ . الرُّغَثَاءُ : " عَصَبَةٌ تَحْتَه " أَي الثَّدْيِ كذا في التّهذيب قال : وضَمُّ الرّاءِ في الرُّغَثَاءِ أَكثرُ عن الفَرَّاءِ . وقيل : الرُّغَثَاوانِ : العَصَبَتانِ اللّتانِ تحتَ الثَّدْيَيْنِ وقيل : هما ما بينَ المَنْكِبَيْن والثَّدْيَيْنِ مما يَلي الإِبْطَ وقيل : هما مُضَيْغَتانِ من لَحْمٍ بين الثُّنْدُأَةِ والمَنْكِب بجانِبَيِ الصَّدْرِ وقيل : الرُّغَثَاوانِ : سَوادُ " حَلَمَتَيِ " الثَّدْيَيْن . " وأَرْغَثَه : طَعَنَه في رُغَثَائِه " كَرَغَثَه عن الزّجّاج قالت خَنْسَاءُ : وكانَ أَبُو حَسَّانَ صَخْرٌ أَصَابَها ... وأَرْغَثَهَا بالرُّمْحِ حَتَّى أَقَرَّتِ " ورُغِثَ كزُهِيَ : اشْتَكاهَل " أَي الرُّغَثَاءَ والّذي في مُصَنَّفاتِ الغريب : رُغِثَتِ المَرْأَةُ تُرْغَثُ : شَكَتْ رُغَثَاءَهَا . رَغَثَه النَّاسُ : أَكْثَرُوا سُؤالَه حتى فَنىَ ما عِنْدَه وقالَ أَبُو عُبَيْد : رُغِثَ " فُلانٌ " فهوٍ مَرْغُوثٌ - فجاءَ به على صِيغَةِ ما لم يُسَمًّ فاعلُه - " كَثُرَ " وفي نسخة أُكْثِرَ " عليهِ السُّؤَالُ حَتّى نَفِدَ " وفي نسخة : يَنْفَدَ " مَا عِنْدَهُ " . " و " رَغَثَه " وأَرْغَثَه : طَعَنَه " بالرُّمْحِ " مَرَّةً بعدَ أُخْرَى " نقله الزَّجّاج . " وأَرْضٌ رُغَاثٌ كغُرَابٍ " إِذا كانت " لا تَسِيلُ إِلاّ مِنْ مَطَرٍ كَثِيرٍ " وضبطه الصّاغَانيّ كسَحَابٍ . " والمُرَغَّثُ كمُحَمَّدٍ : مَوْضِعُ الخَاتَمِ من الإِصْبَعِ " وضَبَطَه الصاغانيّ كمُكْرَم ... المزيد

الرَّعَثُ: تَلْتَلَةٌ تُتَّخّذُ من جُفِّ الطَّلْع، يُشْرَبُ بها. والجُلَّنَارُ. والرِّعَاثُ: كُلُّ مِعْلاَقٍ من قُرْطٍ أو قِلادةٍ أو غيرِها، والواحِدَةُ: رَعْثَةُ، يُقال: صَبيٌّ مُرَعَّثٌ. ورَعْثَةُ الدِّيْكِ: عُثْنُوْنُه. ورَعْثَتا الشّاةِ: زَنَمَتاها، ورُبَّما عُلِقَ من الهَوْدَج رُعْثٌ من الصُّوْف. ورَعَثَتِ العَنْزُ رِعَاثاً: ابْيَضَّتْ أطْرافُ زَنَماتِها. والرَّعْثَاءُ: عِنَبٌ له حَبٌّ طِوال. ورَعَثَتْه الحَيَّةُ رَعْثاً: قَرَمَتْه ونالت منه قَليلاً. رثع الرَّثَعُ الحِرْصُ والطَّمّعُ. ورَجُلٌ رَثِعٌ وراثِعٌ. والرَّثَعُ أيضاً الصَّوَاب.