[د ع ص]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). دَعَصَ، يَدْعَصُ، مص. دَعْصٌ دَعَصَ غَرِيمَهُ: قَتَلَهُ دَعَصَهُ بِرُمْحٍ: طَعَنَهُ بِهِ.

ج: دِعَصَةٌ ، أدْعَاصٌ. [د ع ص] : قِطْعَةٌ أوْ تَلٌّ مِن الرَّمْلِ مُجْتَمِعٌ وَمُسْتَدِيرٌ.

[د ع ص]. (ف: ربا. متعد). أَدْعَصَ، يُدْعِصُ، مص. إِدْعَاصٌ أَدْعَصَ غَرِيمَهُ: قَتَلَهُ أَدْعَصَهُ الْمَوْتُ: أَخَذَهُ بِسُرْعَةٍ وَلَمْ يُمْهِلْهُ أَدْعَصَهُ الحَرُّ: اِشْتَدَّ عَلَيْهِ.

1-ه: قتله. 2-ه بالرمح: طعنه به.

تل الرمل المجتمع المستدير، ج أدعاص ودعصة.

بِرجلِهِ دعصا اضْطربَ وَفُلَانًا قَتله وبالرمح طعنه بِهِ

الدِّعصُ قُورٌ من الرمل مجتمع والجمع أَدْعاصٌ ودِعَصةٌ وهو أَقلّ من الحِقْف والطائفة منه دِعْصةٌ قال خُلِقْتِ غيرَ خِلْقةِ النِّسْوانِ إِن قُمْتِ فالأَعْلى قَضِيبُ بانِ وإِن تَوَلَّيْتِ فدِعْصَتانِ وكُلّ إِدٍّ تَفْعل العَيْنانِ والدِّعْصاءُ أَرض سهلة فيها رملة تَحْمَى عليها الشمسُ فتكون رَمْضاؤُها أَشدَّ من غيرها قال والمُسْتجِيرُ بِعَمْرو عند كُرْبَتِه كالمُسْتَجِير من الدَّعْصاءِ بالنار ( * وروي من الرمضاءِ بدل الدعصاء ) وتَدَعَّصَ اللحمُ تَهَرَّأَ من فساده والمُنْدَعِصُ الميّتُ إِذا تفَسّخَ شُبِّه بالدِّعْصِ لِوَرَمِه وضَعْفِه قال الأَعشى فإِنْ يَلْقَ قوْمي قَوْمَهُ تَرَ بَيْنَهُمْ قتَالاً وأَقصادَ القَنَا ومَداعِصا وأَدْعَصه الحَرُّ إِدْعاصاً قتَلَه وأَهرأَه البَرْدُ إِذا قَتَله ورَماه فأَدْعَصَه كأَقْعَصَه قال جؤية بن عائذ النصري وفِلْقٌ هَتُوفٌ كلّما شاءَ راعَها بزُرْقِ المَنايا المُدْعِصات زَجُوم ودَعَصَه بالرُّمْح طَعَنه به والمَداعِصُ الرِّماحُ ورجل مِدْعَصٌ بالرمح طَعَّان قال لتَجِدَنّي بالأَمِير بَرّا وبالقَناةِ مِدْعَصاً مِكَرّا المُنْدَعِصُ الشيء الميّتُ إِذا تَفَسَّخ شُبِّه بالدِّعْصِ لوَرَمِه ودَعَصَ بِرِجْلِه ودَحَص ومَحَص وقَعَصَ إِذا ارْتَكَضَ ويقال أَخَذْتُه مُداعَصةً ومُداغَصةً ومُقاعَصةً ومُرافَصةً ومُحايَصةً ومُتَايَسةً أَي أَخذْتُه مُعازَّةً ... المزيد

الدِّعْصُ بالكَسْرِ عَلَيْهِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وزادَ اللَّيْثُ والدِّعْصَةُ بهَاءٍ قالَ فمَنْ أَنَّثَه أَرادَ الرَّمْلَةَ ومَنْ ذَكَّرَه أَرادَ الكَثِيبَ : قِطْعَةٌ مِنَ الرَّمْلِ مُسْتَدِيرَةٌ كَمَا في الصّحاحِ أَو الكَثِيبُ مِنْهُ المُجْتَمِعُ أَو الكَثِيبُ الصَّغِيرُ نَقَلَهُمَا الصّاغَانِيُّ في العُبَاب ج : دِعَصٌ كعِنَبٍ عن الصّاغَانِيِّ وأَدْعَاصٌ ودِعَصَةٌ كعِنَبَةٍ . وقِيلَ : الدِّعْصُ : قُورٌ مِنَ الرّمْلِ مُجْتَمِعٌ وهُوَ أَقَلُّ من الحِقْفِ والطّائِفَةُ مِنْهُ دِعْصَةٌ قَال : خُلِقْتِ غَيْرَ خِلْقَةِ النُّسْوَان إِنْ قُمْتِ فالأَعْلَى قَضِيبُ بانِ وإِنْ تَوَلَّيْتِ فدِعْصَتانِ وكُلّ إِدٍّ تَفْعَلُ العَيْنَانِ ودَعَصَهُ بالرُّمْحِ دَعْصاً : طَعَنَه بِهِ وقالَ ابنُ عَبّادٍ : قَتَلَه كأَدْعَصَه قالَ ابنُ فارِسٍ : كأَنَّه أَنْضَجَهُ فقَتَلَه . ودَعَصَ برِجْلِهِ ودَحَصَ ومَحَصَ وقَعَصَ إِذَا ارْتَكَضَ . والدَّعْصاءُ : الأَرْضُ السَّهْلَةُ تَحْمَى عَلَيْهَا الشَّمْسُ فتَكُونُ رَمْضاؤُهَا أَشَدَّ حَرّاً مِنْ غَيْرِهَا وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ : ورُبَّمَا تَمَثَّلَ الجَرْمِىُّ أَو النَّهْدِيُّ بِهذَا البيْتِ : والمُسْتَجِيرُ بعَمْروٍ عِنْدَ كُرْبَتِه ... كالمُسْتَجِيرِ مِنَ الرَّمْضاءِ بالنّارِ فيَقُولُ مِنَ الدَّعْصاءِ بالنارِ قَال هكذا لُغَتُهُم . والمُدْعَصُ كمُخْرَجٍ : مَنِ اشْتَدَّ عَلَيْه حَرُّ الرَّمْضَاءِ فهَلَكَ أَو تَفَسَّخَ قَدَماهُ مِنْهُ ومن السائِمَةِ والوُحُوشِ كَذلِكَ . وفي الصّحاحِ : أَدْعَصَهُ الحَرُّ إِدْعَاصَاً : قَتَلَه كَمَا يُقَال : أَهْرَأَهُ البَرْدُ عن أَبِي زَيْدٍ . ويُقَالُ : أَخَذْتُهُ مُدَاعَصَةً ومُدَاعَضَةً ومُقَاعَصَةً ومُرَافَصَةً ومُحَايَصَةً ومُتَايَسَةً : أَيْ مُعَازَّةً . وقال اللَّيْثُ المُنْدَعِصُ : المَيُِّت إِذا تَفَسَّخَ هكذا في سائِرِ الأُصُولِ المَوْجُودَةِ ومِثْلُه نَصُّ العُبَابِ ونَصُّ العَيْنِ : الشَّيْءُ المَيِّتُ وفي بَعْضِ النُّسَخِ المُنْبَتُّ شُبِّهَ بالدِّعْصِ لوَرَمِهِ أَوْ ضَعْفِه . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ تَدَعَّصَ اللَّحْمُ : تَهَرَّأ فَسَاداً . قالَ الصّاغَانِيُّ : والتَّرْكِيبُ يَدُلُّ على دشقَّةٍ ولِينٍ . ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : رَمَاهُ فَأَدْعَصَه كأَقْعَصَه . والمَدَاعِصُ : الرِّمَاحُ . ورَجُلٌ مِدْعَصٌ بالرُّمْحِ : طَعّانٌ قال : لَتَجْدَنِّي بالأَمِيرِ بَرّا وبالقَنَاةِ مِدْعصَاً مِكَرّا وقَال جُؤَيَّةُ بنُ عائِذٍ النَّصْرِيّ : وفِلْقٌ هَتُوفٌ كُلَّما شَاءَ رَاعَهَا ... بزُرْقِ المَنَايَا المُدْعِصَاتِ زِجُومُ وأَدْعَصَه المَوْتُ : نَاجَزَه عن الصّاغَانِيِّ ... المزيد

الدعص - الواحِدةُ دِعْصَة - : قَوْزٌ من الرمْل مُجْتَمِعٌ . وانْدَعَصَ المَيْتُ: تَفَسخَ. وانْدَعَصَ البَعيرُ وغيرهُ: مَاتَ. ودَعصْتُه: قَتَلْتَه. ورَمَاه فأدْعَصَه: قَتَلَه. والمُدْعَصُ: الذي يَشْتَدُ عليه الحَر والرمْضَاءُ حتى يَهْلَكَ أو تَفَسَّخ قَدَماه، ومن السائمةِ والوُحُوش كذلك.