[مفرد]: ج جَنّات وجِنان:
• دار النَّعيم في الآخرة "وعد الله الصالحين الجنَّة- {وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ} " باب الجنَّة- جنَّة الخلد: جنّة إقامة للخلود، مكان وضع الله فيه آدم- جنَّة المأوى- جنَّة المنتهى- جنَّة عدن- جنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماويّ- عصفور الجنَّة- كنوز الجنَّة. ... المزيد
• بستان، حديقة ذات نخل وشجر "ما أكثر الجنان الخضراء في الرِّيف المصريّ- {كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ} " ، رَوْضات الجنَّات : أطيبُ بقاعها وأنزهُها.

[مفرد]: ج جُنَن: سُترَة، كُلّ ما ستر أو وقي من سلاح وغيره "َالصَّوْمُ جُنَّةٌ [حديث]: وقاية من الشَّهوات- {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ} ".

[مفرد]:
• مصدر جُنَّ/ جُنَّ بـ/ جُنَّ من.
• جُنُون " {أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ} " ، مسّه طيف جِنّة : جنون.

[جمع]: جِنّ، طائفة من الجِنّ " {لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} ".

يَتَوَهَّمُ أَنَّ الجِنَّ يَسْكُنُ القَرْيَةَ الْمَهْجُورَةَ: مَخْلُوقَاتٌ غَرِيبَةٌ، يَعْتَقِدُ الإِنْسَانُ وُجُودَهَا عَكْسَ الإِنْسِ.الكهف آية 50 فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الجِنِّالنمل آية 39 قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِه .(قرآن).

1. يَعِيشُ فِي جَنّةٍ: فِي نَعِيمٍ حَوَّلَ المِنْطَقَةَ إِلَى جِنَانٍ: إِلَى حَدَائِقَ البقرة آية 266 أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَاب، آل عمران آية 133سَارِعُوا إِلىَ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهُا السَّمَوَاتُ وَالأَرْض .(قرآن) : الفِرْدَوْسُ عُصْفُورُ الجَنَّةِ: الخُطُّافٌ جَنَّةُ عَدْنٍ: الْمَوِْضعُ الَّذِي وُضِعَ فِيهِ آدَم، وَهُوَ مِنْ جِنَانِ الخُلْدِ.طه آية 76 جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا . (قرآن). ... المزيد

ج جنان وجنات. 1-حديقة ذات شجر. 2-الفردوس، دار النعيم.

الموضع الذي يذكر بعض الديانات أن الله وضع فيه «آدم».

ج جنن. 1-وقاية، سترة. 2-سلاح واق. 3-ترس. 4-غطاء تغطي به المرأة رأسها ووجهها.

1-مص. جن. 2-جن. 3-جنون. 4-من النبات: زهره. 5-من الشيء: أوله ونشاطه «جنة الشباب».

‏ سَتَرَهُ مِنْ بَابِ طَلَبَ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ الْمِجَنُّ التُّرْسُ لِأَنَّ صَاحِبَهُ يَتَسَتَّرُ بِهِ وَفِي رِسَالَةِ أَبِي يُوسُفَ وَلَا قَطْعَ فِيمَا دُونَ ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَهُوَ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَفْظُ الْحَدِيثِ فِي الْفِرْدَوْسِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ‏[‏لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ‏]‏ قَالَ وَالْمِجَنُّ يَوْمئِذٍ ثَمَنُهُ دِينَارٌ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ ‏(‏وَفِيهِ‏‏ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَا ‏[‏لَا قَطْعَ فِيمَا دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ‏]‏ ‏(‏وَالْجَنَّةُ‏‏ الْبُسْتَانُ وَمِنْهَا قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا يُسْتَنْبَتُ فِي الْجِنَانِ أَيْ فِي الْبَسَاتِينِ ‏(‏وَالْجَنَّةُ‏‏ عِنْدَ الْعَرَبِ النَّخْلُ الطِّوَالُ قَالَ زُهَيْرٌ كَأَنَّ عَيْنَيَّ فِي غَرْبَيْ مُقَتَّلَةٍ مِنْ النَّوَاضِحِ تَسْقِي جَنَّةً سُحُقًا‏.‏

الجُنَهِيُّ الخَيزُرانُ حكاه أَبو العباس عن ابن الأَعرابي وأَنشد للحزين الليثي ويقال هو للفرزدق يمدح عليّ بن الحسين زَيَّنَ العابدين في كَفِّه جُنَهِيٌّ رِيحُه عَبِقٌ من كَفِّ أَرْوَعَ في عِرْنِينِه شَمَمُ ويروى في كفه خَيْزُرانٌ قال وهو العَسَطوسُ أَيضاً

مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: الجُهَّنِيُّ: الخَيْزُرَانُ، وحَكى عن القُتَيْبِيِّ فيه أرْعَنَ حِكايَةٍ وأطْرَفَها.

سترا على أنفسهم و أموالهم[سورة المجادلة]

سترة ووقاية لأنفسهم وأموالهم[سورة المنافقون]

جُنون كما يزعمون[سورة الأعراف]

وقاية لأنفسهم وأموالهم[سورة المجادلة]

وقاية لأنفسهم وأموالهم[سورة المنافقون]