[مفرد]: مصدر جهَشَ/ جهَشَ إلى.

جهَشَ إلى يَجهَش، جَهَشانًا وجَهْشًا وجُهوشًا، فهو جاهِش، والمفعول مجهوشٌ إليه ، جهَشت نفسُه : تحرّكت وهمّت بالبكاء "جهشتْ نفسُهُ حين رأى الجرحى الفلسطينيّين". ، جهَش الصَّبيُّ إلى أمِّه : فزَع ولجَأ إليها. ... المزيد

[ج هـ ش]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَهَشْتُ، أَجْهَشُ، اِجْهَشْ، مص. جَهْشٌ، جُهُوشٌ، جَهَشَانٌ جَهَشَتِ النَّفْسُ: تَحَرَّكَتْ وَهَمَّتْ بِالبُكَاءِ جَهَشَ الطِّفْلُ إِلَى أُمِّهِ: لَجَأَ إِلَيْهَا وَهَمَّ بِالبُكَاءِ جَهَشَ لِلْبُكَاءِ: اِسْتَعَدَّ، تَهَيَّأ.َ "جَهَشَ لِلشَّوْقِ" "جَهَشَ لِلْحُزْنِ" جَهَشَ إِلَى أَهْلِهِ: أَتَاهُمْ جَهَشَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ: هَمَّتْ بِالقَيْءِ جَهَشَ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ: أَسْرَعَ. ... المزيد

1-إليه: لجأ إليه وهو يبكي أو على وشك البكاء. 2-ت النفس: تحركت للبكاء.

إليه: لجأ إليه وهو يبكي أو على وشك البكاء.

1-منه: خاف منه. 2-منه: هرب منه.

1-مص. جهش وجهش. 2-سرعة في السير. 3-صوت.

الصَّبِي إِلَى أمه جهشانا وجهشاو جهوشا جهش

‏ ‏(‏الجَهْشُ‏)‏ أن يفزع الإنسان إلى غيره وهو مع ذلك يريد البكاء كالصبي يفزع إلى أمه وقد تهيأ للبكاء، ويقال‏:‏ ‏(‏جَهَشَ‏)‏ إليه من باب قطع‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏أصابنا عطش فجهشنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم‏"‏ وكذا ‏(‏الإجْهاشُ‏)‏‏.‏ ‏

جَهِش ( * قوله « جهش » هو كسمع ومنع كما في القاموس ) وجَهَش للبُكاء يجهَش جهْشاً وأَجْهَش كلاهما استعدَّ له واسْتَعْبَرَ والمُجْهِش الباكي نفْسُه وجهَشت إِليه نفسُه جُهوشاً وأَجْهَشتْ كلاهما نَهَضت وفاظَت وجَهَشت نفسي وأَجْهَشت إِذا نَهَضت إِليك وهَمَّت بالبُكاء والجهْش أَن يَفْزَع الإِنشان إِلى غيره وهو مع ذلك كأَنه يريد البكاء كالصبيّ يَفْزَع إِلى أُمه وأَبيه وقد تهيّأَ للبكاء يقال جهَش إِليه يجهَش وفي الحديث أَن النبي صلى اللَّه عليه وسلم كان بالحُدَيْبِية فأَصاب أَصحابَه عَطش قالوا فجَهَشنا إِلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وكذلك الإِجْهاش قال أَبو عبيد وفيه لغة أُخرى أَجْهَشت إِجْهاشاً ومن ذلك قول لبيد باتَتْ تشكَّى إِليَّ النفْسُ مُجْهِشة وقد حَملْتك سبْعاً بعد سَبْعِينا وقال الأُموي أَجهَش إِذا تهيَّأَ للبُكاء وفي حديث المولد قال فَسابَّني فأَجْهَشْت بالبُكاء أَراد فخَنَقَني فتَهيأْت للبكاء وجهَش للشَّوق والحُزْن تَهيَّأَ وجهَش إِلى القوم جهْشاً أَتاهم والجَهْش الصوت عن كراع والذي رواه أَبو عبيد الجَمْش ... المزيد

جَهشَ إلَيْه كسَمِعَ ومَنَعَ قال ابنُ دُرَيْدٍ : والكَسرُ أَكثَرُ جَهْشاً بالفَتْح وجُهُوشاً بالضّمّ وجَهَشَاناً بالتّحْرِيك : فَزِعَ إلَيهِ وهو مع ذلك يُرِيدُ البُكَاءَ كالصَّبِيِّ يَفْزَعُ إلى أُمِّهِ وأَبِيه وقد تَهَيَّأَ للبُكَاءِ . قاله الأَصمعيّ وفي حديث الحُدَيْبِيَةِ : أَصابَنَا عَطَشٌ فجَهِشْنَا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم كأَجْهَشَ إجْهَاشاً وهذِه عن أَبي عُبَيْد قالَ : ومن ذلِك قَوْلُ لَبِيدٍ : باتَتْ تَشَكَّي إِليّ النَّفْسُ مُجْهِشَةً ... وقَدْ حَمَلْتُكِ سَبْعاً بعْدَ سَبْعِينَا وجَهَشَ مِنَ الشَّيْءِ جَهَشَاناً بالتَّحْرِيك : خَافَ أَوْ هَرَبَ الأَخيرُ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ ونَصُّ أَبِي عَمْروٍ : جَهَشَ من الشَّيْءِ إذا فَرِقَ منه وخَافَ يَجْهَشُ جَهَشَاناً . والجَهْشَةُ بالفَتْح : العَبْرَةُ تَتَساقَطُ عِنْدَ الجَهْشِ ويُقَال : ما كَانَتْ بَهْشَةٌ إلاَّ وبَعْدَهَا جَهْشَةٌ . والجَهْشَةُ : الجَمَاعَةُ من النّاسِ كَذا في النّوادر كالجَاهِشَةِ كَذَا في المُحِيط قال : يُقَال : رِأَيْتُ من النّاس جَاهِشَةً أَيْ فِرْقَةً وكَثْرةً . والجَهُوشُ كصَبُورٍ : السَّريعُ الَّذي يَجْهَشُ من أَرْضٍ إلى أَرْضٍ أَي يَتَقَلَّعُ ويُسْرِع قال رُؤْبة : جاءُوا فِرَارَ الهرَبَِ الجَهُوشِ ... شَلاًّ كشَلِّ الطَّرَدِِ المَكْدُوشِ وأَجْهَشَ فُلاناً : أَعْجَلَه عن ابنِ عَبّاد وقال الأُمَوِيّ : أَجْهَشَ بالبُكاءِ : تَهَيَّأَ لَهُ ومِنْهُ حَدِيثُ المَوْلِد فسَابَّنِي فَأَجْهَشْتُ بالبُكَاءِ أَي حَنَقَنِي فتَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : جَهَشَت إِلَيْه نَفْسُه جُهُوشاً وأَجْهَشَتْ : نَهَضَتْ وفاظَتْ وجَهَشَ لِلشَّوْقِ والحُزْنِ جَميعاً : تَهَيَّأَ عن ابنِ دُرَيْد . وجَهَشَ إلَى القَوْمِ : أَتَاهُم والجَهْشُ : الصَّوْتُ عن كُرَاع والَّذِي رَوَاه أَبو عُبَيْدٍ : الجَمْشُ بالمِيمِ . وجُهَيْشُ بنُ يَزِيدَ النَّخَعِيّ كزُبَيْرٍ : صَحَابِيّ وقد تَقَدّم البحثُ فيه في السِّينِ المهملة ... المزيد

أجْهَشَتْ نَفْسي، وجَهَشْتُ: إذا نَهَضَتْ إليكَ، وهَمَّتْ بالبُكاء. ورأيتُ جاهِشَةً من الناس: أي فِرْقَةً وكَثْرَةً، والجَهْشَةُ: الجَمَاعَةُ من الناس. وجَهَشَ القَوْمَ: أقْبَلَ إليهم. وجَهَشَ جَهْشاً: هَرَبَ. وأجْهَشَه عن الأمْرِ: أعْجَلَه. وجَهَشْتُ جُهُوشاً: دَنَوْتُ منه.