[مفرد]:
• اسم فاعل من جرَى1 وجرَى/ جرَى إلى/ جرَى لـ ، نهرٌ جارٍ : سائل لا يجفّ.
• مستمرّ، لم ينتهِ بعدُ "دراسة جارية- جاري التنفيذ" ، الشَّهرُ الجاري : الحالي، الحاضر. ، ثمنٌ جارٍ : (قص) مايتعيّنُ في المنافسة الحرَّة بنقطة توازن العرض والطلب. ، حسابٌ جارٍ : (قص) حساب مصرفيّ يقوم على تمكين العملاء من إيداع أموالهم في المصرف والحصول على دفتر شيكات أو دفتر ادّخار بما أودعوه. ... المزيد

[ج ري]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَجْرَيْتُ، أُجْرِي، أجْرِ، مص. إِجْراءٌ أجْرَى الفَلاَّحُ الماءَ فِي السَّوَاقِي: جَعَلَهُ يَجْرِي أجْرَى القِصَاصَ: أَوْقَعَهُ أَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقًا: أَدَامَ عَلَيْهِ الرِّزْقَ أَجْرَى لَهُ الحِسَابَ: قَيَّدَهُ لَهُ أَجْرَى عَلَيْهِ الحِسَابَ: قَيَّدَهُ عَلَيْهِ أَجْرَى الْمُشْكِلَةَ إلى رئِيسِهِ: فَوَّضَهُ إِيّاها أَجْرَاهُ فِي مَجْرَاهُ: جَعَلَهُ يَسِيرُ على طَرِيقِهِ أَجْرَتِ الكَلْبَةُ:كانَتْ ذَاتَ جِرَاءٍ يُجْرِي الصَّحَفِيُّ تَحْقِيقاً مَيْدَانِيّاً: يَقُومُ بهِ. "يُجْري العَالِمُ تَجَارِبَ عِلْمِيَّةً فِي مُخْتَبَرِهِ". ... المزيد

[ج ر ي]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). جَارَيْتُ، أُجَارِي، جَارِ، مُجَارَاةٌ جَارَاهُ فِي عَمَلِهِ: سَايَرَهُ جَارَاهُ فِي أَمْرِهِ: وَافقَهُ فِيهِ. "حَقَّقَ رَقْماً قِيَاسِيّاً لاَ يُجَارِيهِ فِيهِ أَحَدٌ" جَارَاهُ فِي الْمَلْعَبِ: جَرَى مَعَهُ.

[ج ر ي]. (كَلِمَةٌ مَأْخُوذَةٌ مِنْ "جَرَى مَا جَرَى") مَاجَرَيَاتُ الأُمُورِ: أَحْدَاثُهَا مَاجَرَيَاتُ الدَّهْرِ: حَوَادِثُهُ.

[ج ر ي]. (مص. جَارَى). مُجَارَاةُ مَذْهَبٍ أَوْ فَنٍّ: مُسَايَرَتُهُ. "مُجَارَاةً لَهُ".

[ج ر ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الإجْرَاءِ). قَانُونٌ إِجْرَائِيٌّ: قَانُونٌ خَاضِعٌ لِلمُعَالَجَةِ. "أَعْمَالٌ إِجْرَائِيَّةٌ".

[ج ر ي]. (فَا. من جَرَى) نَهْرٌ جَارٍ فِي كُلِّ السَّنَةِ: لاَيَجِفُّ مِنَ الْمَاءِ حَرَكَةٌ جَارِيَةٌ: مُتَّصِلَةٌ غَيْرُ مُنْقَطِعَةٍ. "اللٌّغَةُ جَارِيَةٌ عَلَى التَّوَسُّعِ". (التَّوْحِيدِيُّ) "صَدَقَةٌ جَارِيةٌ" صِبَاغَةٌ جَارِيةٌ: سَائِلَةٌ فِي الشَّهْرِ الجَارِي: الحَالِي، الحَاضِرُ الَّذي لَمْ يَنْتَهِ بَعْدُ الحِسَابُ الجَارِي: حِسَابٌ فِي الَبنْكِ، أَوْ مَا يُقَيَّدُ وَيُسَجَّلُ مِنْ دُيُونِ الزُّبُنِ فِي دَفَاتِرِ التُّجَّارِ. ... المزيد

[ج ر ي]. (مص. أَجْرَى) اِتَّخَذَ الضَّابِطُ إِجْرَاءً: قَرَارًا، تَدْبِيراً. "اِتَّخَذَ إِجْرَاءاتٍ حَاسِمَةً" الإجْرَاءُ فِي البَرْمَجَةِ الحَاسُوبيَّةِ: أُسْلوبُ الْمُعَالَجَةِ وَنَسَقُها.

[ج ر ي]. اِنْتَهَى عَهْدُ امْتِلاَكِ الجَوَارِي: مَا يَمْلِكُهُ الرَّجُلُ مِنْ فَتَيَاتٍ، الإِمَاء.

[ج ر ي]. (فَا. من جَرَى) نَهْرٌ جَارٍ فِي كُلِّ السَّنَةِ: لاَيَجِفُّ مِنَ الْمَاءِ حَرَكَةٌ جَارِيَةٌ: مُتَّصِلَةٌ غَيْرُ مُنْقَطِعَةٍ. "اللٌّغَةُ جَارِيَةٌ عَلَى التَّوَسُّعِ". (التَّوْحِيدِيُّ) "صَدَقَةٌ جَارِيةٌ" صِبَاغَةٌ جَارِيةٌ: سَائِلَةٌ فِي الشَّهْرِ الجَارِي: الحَالِي، الحَاضِرُ الَّذي لَمْ يَنْتَهِ بَعْدُ الحِسَابُ الجَارِي: حِسَابٌ فِي الَبنْكِ، أَوْ مَا يُقَيَّدُ وَيُسَجَّلُ مِنْ دُيُونِ الزُّبُنِ فِي دَفَاتِرِ التُّجَّارِ. ... المزيد

جمع مَجْرىً. [ج ر ي] مَجَارِي السُّفُنِ: الطُّرُقُ البَحْرِيَّةُ مَجَارِي الأَنْهَارِ: رَوَافِدُهَا مَجَارِي المِيَاهِ: القَنَوَاتُ أَوِ الأَنَابِيبُ لِنَقْلِ المِيَاهِ تَحْتَ الأَرْضِ مَجَارِي التَّنَفُّسِ: مَا يَتَّصِلُ بِالجِهَازِ التَّنَفُّسِيِّ عَادَتِ المِيَاهُ إِلَى مَجَارِيهَا: عَادَتِ الأَوْضَاعَ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ سَابِقاً. ... المزيد

جمع مَجْرىً. [ج ر ي] مَجَارِي السُّفُنِ: الطُّرُقُ البَحْرِيَّةُ مَجَارِي الأَنْهَارِ: رَوَافِدُهَا مَجَارِي المِيَاهِ: القَنَوَاتُ أَوِ الأَنَابِيبُ لِنَقْلِ المِيَاهِ تَحْتَ الأَرْضِ مَجَارِي التَّنَفُّسِ: مَا يَتَّصِلُ بِالجِهَازِ التَّنَفُّسِيِّ عَادَتِ المِيَاهُ إِلَى مَجَارِيهَا: عَادَتِ الأَوْضَاعَ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ سَابِقاً. ... المزيد

ج: مَجَارٍ، الْمَجَارِي. [ج ر ي] مَجْرَى الْمَاءِ: مَحَلُّ جَرَيَانِهِ. "مَجْرَى النَّهْرِ" مَجْرَى الدَّارِ: القَنَاةُ، البَالُوعَةُ تَجْرِي فيِهَا المِيَاهُ الوَسِخَةُ وَالنُّفَايَاتُ وَالقَاذُورَاتُ. "مَجَارِي الْمَدِينَةِ" مَجْرَى البَوْلِ: مَسْلَكُهُ، قَنَاةٌ تَنْقُلُ البَوْلَ مِنَ الكِلْيَةِ إِلَى الْمَثَانَةِ، الْحَالِبُ، الإِحْلِيلُ مَجْرَى الدَّمْعِ: مَدْمَعُهُ مَجْرَى التَّنَفُّسِ: جِهَازُ التَّنَفُّسِ أَخَذَ العَدْلُ مَجْرَاهُ: سَيْرَهُ الطَّبِيعِيَّ. ن. مَجَارٍ. ... المزيد

‏ مَعْرُوفٌ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ جَرَى الْفَرَسُ وَأَجْرَاهُ صَاحِبُهُ وَفِي الْمَثَلِ كُلُّ مُجْرٍ فِي الْخَلَاءِ يُسَرُّ وَيُرْوَى كُلُّ مُجِيدٍ أَيْ صَاحِبِ جَوَادٍ ‏(‏وَالْجَرِيُّ‏‏ بِوَزْنِ الْوَصِيِّ الْوَكِيلُ لِأَنَّهُ يَجْرِي فِي أُمُورِ مُوَكِّلِهِ أَوْ يَجْرِي مَجْرَى الْمُوَكِّلِ وَالْجَمْعُ أَجْرِيَاءُ ‏(‏وَمِنْهُ الْجَارِيَةُ‏‏ لِأُنْثَى الْغُلَامِ لِخِفَّتِهَا وَجَرَيَانِهَا بِخِلَافِ الْعَجُوزِ وَبِهَا سُمِّيَ جَارِيَةُ بْنُ ظَفَرٍ الْحَنَفِيُّ وَهُوَ صَحَابِيٌّ وَكَذَا وَالِدُ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ وَالْحَاءُ وَالثَّاءُ تَصْحِيفٌ يَرْوِي فِي السِّيَرِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَعَنْهُ مَكْحُولٌ ‏(‏وَجَارَاهُ‏‏ مُجَارَاةً جَرَى مَعَهُ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ الدَّيْنُ وَالرَّهْنُ ‏(‏يَتَجَارَيَانِ‏‏ مُجَارَاةَ الْمَبِيعِ وَالثَّمَنِ وَأَمَّا يَتَحَاذَيَانِ مُحَاذَاةَ الْمَبِيعِ فَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعَهُ‏.‏

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «الباء».
الصواب والرتبة: -حَدَّثَنا بما جرى [فصيحة]-حَدَّثَنا عمَّا جرى [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجر «عن» عن حرف الجر «الباء»)

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «الباء».
الصواب والرتبة: -حَدَّثَنا بما جرى [فصيحة]-حَدَّثَنا عمَّا جرى [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجر «عن» عن حرف الجر «الباء»)

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم ورودها في المعاجم بهذا الشكل.
المعنى: تعبير يقصد به الاستمرار
الصواب والرتبة: -وهلُمَّ جَرًّا [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم: «وهَلُمَّ جَرًّا»، وهو تعبير يقال لاستدامة الأمر واتصاله.

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «الباء».
المعنى: أخبرنا
الصواب والرتبة: -حَدَّثَنا بما جرى [فصيحة]-حَدَّثَنا عمَّا جرى [صحيحة]
التعليق:ورد الفعل «حدَّث» في القرآن الكريم متعديًا بحرف الجر «الباء» كما في قوله تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} الضحى/11، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة «عن» عن حرف الجر «الباء» قوله تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى} النجم/3، وقول العرب: «رميت عن القوس، أي: رميت بها»؛ كما يمكن تصحيح المثال المرفوض بعد تضمين «حدَّث» معنى «كَلَّم» الذي يتعدَّى بحرف الجر «عن»، وقد وردت تعدية الفعل بـ «الباء» و «عن» في تكملة المعاجم العربية.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «لاَمَ» لا يتعدّى بـ «اللام».
المعنى: عَذَله وعاتبه
الصواب والرتبة: -لامَه على ما جَرَى [فصيحة]-لامَه لما جَرَى [صحيحة]
التعليق:ورد الفعل «لاَمَ» في المعاجم بالمعنى المذكور متعديًا بحرف الجرّ «على»، كما ورد متعديًا بحرف الجرّ «في» في قوله تعالى: {فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ} يوسف/32، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ونيابة حرف الجرّ «اللام» عن حرف الجرّ «على» جائز؛ لأن دلالة حرف الجرّ «على» في الاستعمال الأصلي هي التعليل، وهي نفس الدلالة الأصلية لحرف الجرّ «اللام»، فضلاً عن ورود تبادل «اللام» و «على» في أمثلة أخرى فصيحة، منها قوله تعالى: {وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ} الحجرات/2، قال ابن قتيبة: أي لا تجهروا عليه بالقول.