[مفرد]:
• مصدر هجَسَ/ هجَسَ في.
• صوت خفيّ تسمعه ولا تفهمه.

هجَسَ في يَهجُس ويَهجِس، هَجْسًا، فهو هاجِس، والمفعول مَهْجوس ، هجَس فلانًا عن الأمر : ردّه عنه "هجَسه والده عن رفاق السُّوء". ، هجَس الأمرُ في نفسي : خطَر، وظهَر لي باطنيًّا، خطر بباله "هجَس في قلبي همٌّ". ... المزيد

[هـ ج س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). هَجَسَ، يَهْجِسُ، اهْجِسْ مص. هَجْسٌ هَجَسَ خَاطِرٌ فِي نَفْسِهِ: خَطَرَ بِبَالِهِ هَجَسَ صَاحِبَهُ عَنْ أَمْرٍ مَّا: رَدَّهُ...

[هـ ج س]. (مص. هَجَسَ) سَمِعَ هَجْساً خَلْفَ الْبَابِ: صَوْتاً خَفِيّاً نَسْمَعُهُ وَلاَ نَفْهَمُهُ اِسْتَبَدَّ بِهِ هَجْسٌ: كُلُّ مَا يَدُورُ فِي خَلَدِكَ مِنْ أَحَادِيثَ وَأَفْكَارٍ.

1-الشيء في صدره: خطر بباله. 2-ه: رده عن الأمر.

1-مص. هجس. 2-صوت خفي يسمع ولا يفهم. 3-كل ما خطر بالبال ووقع في القلب.

الْأَمر فِي صَدره هجسا خطر بِبَالِهِ وَفُلَانًا عَن الْأَمر رده

‏ ‏(‏الهَاجِسُ‏)‏ الخاطر يقال‏:‏ ‏(‏هَجَسَ‏)‏ في صدري شيء أي حدس وبابه ضرب‏.‏ قلت‏:‏ استعمل حدس بمعنى وقع وخطر وهو غير معروف بهذا المعنى‏.‏ ‏

الهَجْسُ ما وقع في خَلَدِك تقول هَجَس في قلبي هَمٌّ وأَمْرٌ وأَنشد وطَأْطَأَتِ النَّعامَةُ مِنْ بَعيدٍ وقد وقَّرْتُ هاجِسَها وهَجْسِي النعامة فَرَسه وفي حديث قَباثٍ وما هو إِلا شيء هَجَسَ في نَفْسي ابن سيده هَجَس الأَمرُ في نَفْسي يَهْجِسُ هَجْساً وقع في خَلَدي والهاجِس الخاطر صفة غالبة غلبة الأَسماء وفي الحديث وما يَهْجِسُ في الضمائر أَي وما يخطر بها ويدور فيها من الأَحاديث والأَفكار وهَجَسَ في صدري شيء يَهْجِس أَي حَدس وفي النوادر هَجَسَني عن كذا فانْهَجَسْتُ أَي رَدَّني فارتَدَدْت والهَجْس النَّبْأَةُ تسمعها ولا تفهمها ووقعوا في مَهْجُوسَةٍ من أَمرهم أَي اختلاط عن ابن الأَعرابي وقيل المعروف في مَرْجُوسَةٍ أَبو عبيدة الهُجَيْسِيُّ ابنُ زادِ الرَّكْب وهو اسم فرس معروف ( * قوله « وهو اسم فرس معروف » في شرح القاموس وزاد الركب فرس الأزد الذي دفعه إليهم سليمان النبي صلى اللَّه عليه وسلم ) والهَجِيسَةُ الغَريضُ من اللبَن في السِّقاء قال والخامِطُ والسامِطُ مثله وهو أَول تَغَيُّرِه قال الأَزهري والذي عرفته الهَجِيمةُ قال وأَظن الهَجِيسَةَ تصحيفاً وفي حديث عمر أَن السائب بن الأَقرع قال حضرتُ طعامه فدعا بلَحْمٍ عَبِيطٍ وخُبْزٍ مُتَهَجِّسٍ قال المُتَهَجِّس الخبز الفَطِير الذي لم يختمر عجينه أَصله من الهَجِيسَةِ وهو الغَريضُ من اللحم ثم استعمل في غيره ورواه بعضهم مُتَهَجِّش بالشين المعجمة قال ابن الأَثير وهو غلط ... المزيد

هَجَسَ الشَّيْءُ في صَدْرِه يَهْجِسُ مِنْ حَدّ ضَرَب هَجْساً : خَطَرَ ببَالِه ووَقَع في خَلَدِه ومنه حَدِيث قَبَاث : وما هُوَ إلاّ شَيْءٌ هَجَسَ في نَفْسِي أَو هُوَ أَي الهَجْسُ : أَنْ يُحَدِّثَ نَفْسَه في صَدْرِه مِثْلَ الوَسْوَاسِ ومنه الحَدِيث : ومَا يَهْجِسُ في الضَّمَائِرِ أَي يَخطِرُ بها ويَدُورُ فيها من الأَحَادِيثِ والأَفْكَارِ . وهَجَسَ في صَدْرِي شيْءٌ يَهْجِسُ أَي حَدَسَ . والهَجْسُ بالفَتْح : النَّبْأَةُ من صَوْتٍ تَسْمَعُهَا ولا تَفْهَمُهَا نَقَلَه الجوهَرِيّ . وكُلُّ مَا وَقَعَ في خَلَدِك فهو الهَجْسُ عن اللَّيْثِ . والهُجَيْسِيّ كنُمَيْرِيّ : فَرَسٌ لِبَني تَغْلِبَ قالَ أَبو عُبَيْدَةَ : هو ابنُ زَادِ الرَّكْبِ . قلت : وزَادُ الرَّكْبِ : فَرَسُ الأَزْدِ الَّذِي دفَعَه إليهم سُليْمَانُ النّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو أَبُو الدِّينارِيّ وجَدُّ ذِي العُقَّالِ . والهَجّاسُ ككَتّانٍ : الأَسَدُ نقله الصّاغَانِيّ وزاد المُؤَلِّف المُتَسَمِّعُ صِفَة . وفي النّوَادِر : هَجَسَهُ : رَدَّه عن الأَمْرِ وقيل : عاقَه فانْهَجَسَ فارتَدَّ . ويُقَال : وَقَعُوا في مَهْجُوسٍ من الأَمْرِ أَي في ارْتِبَاكٍ واخْتِلاطٍ وعَمَاءٍ منه والّذي في نصِّ ابنِ الأَعْرَابِيّ : في مَهْجُوسَةٍ وقال غَيْرُه : في مَرْجُوسَةٍ وهو الأَعْرَفُ وقد ذُكِر في مَوضعه . والهَجِيسَةُ - كسَفِينَة - : الغَرِيضُ وهو اللَّبَنُ المُتَغَيِّرُ في السِّقَاءِ والخامِطُ والسّامِطُ مِثْلُه وهو أَوّلُ تَغَيُّرِه قال الأَزْهَرِيّ : والّذِي عَرَفْتُه بهذا المَعْنَى الهَجِيمَةُ وأَظُنّ الهَجِيسَةَ تَصْحِيفاً قال الصّاغَانِيُّ : والَّذِي يَدُلُّ على صِحّةِ قول أَبي زَيْدٍ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عنه أَنّ السائِبَ بنَ الأَقْرَعِ قال : حَضَرْتُ طَعَامَه فدَعا بلَحْمٍ عَبِيطٍ وخُبْز مُتَهَجِّس أَي فَطِير لَمْ يَخْتَمِرْ عَجِينُه أَصْلُه من الهَجِيسَةِ ثمّ اسْتُعْمِلَ في غيره ورَوَاه بعضُهم مُتَهَجِّش بالشين المعجمة . قال ابنُ الأَثير : وهو غَلَطٌ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الهَاجِسُ : الخَاطِرُ صِفَةٌ غَالِبَةٌ غَلَبَةَ الأَسماءِ والجَمْعُ الهَوَاجِسُ ... المزيد

الهَجْسُ: ما وَقَعَ في خَلَدِكَ، هَجَسَ في نَفْسي هَمٌّ. والهَجِيْسَةُ من اللَّبَنِ: الخامِطُ. وهَجَسَني عن الأمْرِ وهو يَهْجِسُني: أي عاقني. ووَقَعُوا في مَهْجُوْسٍ من الأمْرِ: أي عَمَاءٍ منه.