نتائج مطابقة

9

أمام
[مفرد]: ظرف مكان بمعنى قدّام، عكسه وراء "رأيته واقفًا أمام المسجد- {بَلْ يُرِيدُ الإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ}: يداوم على الفجور بكثرة قدام يوم القيامة".
إمام
[مفرد]: ج أئمَّة:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أَمَّ/ أَمَّ بـ.
• من يقتدي أو يأتمُّ به الناسُ من رئيس أو غيره، ومنه إمام الصّلاة " {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} ".
• كبير القوم " {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} ".
• كتاب الأعمال " {وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ}: اللوح المحفوظ".
• طريق واسعٌ واضح " {وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ} ".
• عَلَم بارز في الدِّين أو العلوم أو الفنون أو غيرها "يُعتبر سيبويه من أئمَّة النّحو العربيّ" ، الإمام الأكبر : لقب شيخ الجامع الأزهر في القاهرة.
• خليفة المسلمين في عصور الخلافة "الخلفاء الراشدين".
أمَامَ
ظَرْفُ مَكَانٍ تَدُلُّ عَلَى أنَّ شَيْئاً قُدَّامَ شَيْءٍ وَقَفَ أمَامَ البَابِ: قُدَّامَهُ، وَجْهاً لِوَجْهٍ سِرْ إلَى الأمَامِ وَلاَ تَخَفْ: تَوَجَّهْ صَوْبَكَ وَلاَ تَتَرَدَّدْ، وَتُقَالَ لاِقْتِحَامِ الْمَخَاطِرِ أحَاطُوا بِالصَّفِّ مِنَ الأَمَامِ إلَى الْوَرَاءِ: مِنَ الْمُقَدِّمَةِ إلَى الخَلْفِ ... المزيد
إمَامٌ
[أ م م] وَقَفَ إمَامُ الْمَسْجِدِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ: مَنْ يُقِيمُ الصَّلاَةَ بِالنَّاسِ، أيْ مَنْ يَؤُمُّ النَّاسَ إمَامُ الْمُسْلِمِينَ: الخَلِيفَةُ الحَاكِمُ، كَبِيرُ القَوْمِ.الإسراء آية 71 يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنََاسٍ بِإمَامِهِمْ (قرآن) إمَامٌ فِي النَّحْوِ: عَلَمٌ بَارِزٌ فِي النَّحْوِ. "كانَ اِبْنُ جِنِّي مِنْ أئِمَّةِ اللُّغَةِ" ... المزيد
أمام
1-ظرف بمعنى «قدام». 2-اسم فعل للأمر بمعنى «احذر»: «أمامك!».خ
إمام
ج أيمة وأئمة. للمذكر والمؤنث. 1-مص. أم. 2-من يقتدي به الناس. 3-من يتقدم الناس في الصلاة. 4-الخليفة. 5-قائد الجند. 6-القرآن (الـ): الكريم. 7-دليل المسافرين. 8-ما يتعلمه التلميذ في المدرسة في اليوم الواحد. 9-طريق واسع واضح. 10-خيط يمد على البناء فيبنى عليه مستقيما.
أَمَام
ظرف بِمَعْنى قُدَّام وَيسْتَعْمل اسْم فعل بِمَعْنى احذر وتبصر يُقَال أمامك احذر وتبصر
الإِمَام
من يأتم بِهِ النَّاس من رَئِيس أَو غَيره وَمِنْه إِمَام الصَّلَاة والخليفة وقائد الْجند وَالْقُرْآن للْمُسلمين وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وكل شَيْء أحصيناه فِي إِمَام مُبين} وَالدَّلِيل للمسافرين وَالْحَادِي لِلْإِبِلِ وَالْقدر الَّذِي يتعلمه التلميذ كل يَوْم فِي الْمدرسَة يُقَال حفظ الصَّبِي ... المزيد
الأمام
بكسر الهمزة ، من يأتم به الناس من رئيس وغيره . - الأمام في الصلاة : من يتقدم المصلين ويتابعونه في حركات الصلاة . - إمام المسلمين : الخليفة ، ومن جرى مجراه


نتائج مشابهة

16

أمَّمَ
يؤمِّم، تأميمًا، فهو مؤمِّم، والمفعول مؤمَّم ، أمَّم الشَّركةَ : جعلها ملكًا للأمّة أو الدّولة "أمَّم الرئيس شركة قناة السويس- تأميم صناعة البترول".
أَمَّ
[أ م م]. (ف: ثلا. لازم). أَمَّ، يَؤُمُّ، مص. أُمومَةٌ. أَمَّتِ الْمَرْأَةُ: صارَتْ أُمّاً.
أمَّ
[أ م م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أمَمْتُ، أؤُمُّ، يَؤُمُّ، أُؤْمُمْ، مص. إمَامَةٌ، أمٌّ، إمَامٌ. أمَّ النَّاسَ أَوْ بِهِمْ: تَقَدَّمَهُمْ وَصَلَّى بِهِمْ إمامًا. "أمَّ النَّاسَ".
أمَّ
[أ م م]. (ف: ثلا. متعد). أمَمْتُ، أَؤُمُّ، يَؤُمُّ، أُؤْمُمْ، مص. أَمٌّ أمَّ البَيْتَ: قَصَدَهُ، تَوَجَّهَ إلَيْهِ أمَّ خَصْمَهُ: أصَابَ أُمَّ رَأْسِهِ.
أَمَّمَ
[أ م م]. (ف: ربا. متعد). أَمَّمْتُ، أُؤَمِّمُ، يُؤَمِّمُ، مص. تَأْميمٌ أَمَّمَهُ في وَقْتٍ مُبَكِّرٍ: قَصَدَهُ أَمَّمَتِ الدَّوْلَةُ الشَّرِكاتِ الكُبْرى: جَعَلَتْ وَسائِلَ الإِنْتاجِ وَإنْتاجَها مِلْكاً لَها.
أُمَّةٌ
[أ م م] "جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ تَجْمَعُهُمْ رَوَابِطُ تَارِيخِيَّةٌ مُشْتَرَكَةٌ، قَدْ يَكُونُ فِيهَا مَا هُوَ لُغَوِيٌّ أوْ دِينِيٌّ أوِ اقْتِصَادِيٌّ وَلَهُمْ أهْدَافٌ مُشْتَرَكَةٌ فِي العَقِيدَةِ أَوِ السِّيَاسَةِ أَوِ الاقْتِصَادِ. " الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ" "الأُمَّةُ الإسْلاَمِيَّةُ" النحل آية 120إنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً (قرآن) : كَانَ ذَا خِصَالٍ حَمِيدَةٍ سَاعِياً لِلْخَيْرِ هَيْئَةُ الأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ: هَيْئَةٌ دَوْلِيَّةٌ جَمِيعُ أعْضَائِهَا دُوَلٌ مُسْتَقِلَّةٌ تَعْمَلُ عَلَى ضَمَانِ السَّلاَمِ العَالَمِيِّ.
أُمِّيٌّ
[أ م م]. كانَ أُمِّيّاً: أَيْ لاَ يَعْرِفُ الكِتابَةَ وَلاَ القِراءةَ.الجمعة آية 2هُوَ الَّذِي بَعَثَ في الأُمِّيِّينَ رَسولاً (قرآن).
أُمِّيَّةٌ
[أ م م] كانَتِ الأُمِّيَّةُ مُنْتَشِرَةً بَيْنَ النَّاسِ: عَدَمُ شُيوعِ الكِتابَةِ وَالقِراءةِ، أَي الجَهْلُ بِهِما. إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ تَكْتُبُ ولاَ تَحْسُبُ (حديث) تُنَظِّمُ الجَمْعِيَّةُ دُروساً لِمُحارَبَةِ الأُمِّيَّةِ لِلْقَضاءِ على الجَهْلِ: أَيْ لِمُحارَبَةِ الجَهْلِ بِالقِراءَةِ والكِتابَةِ.
مُؤَمَّمٌ
[أ م م]. (مفع. مِنْ أَمَّمَ). مُؤَسَّسَاتٌ اقْتِصَادِيَّةٌ مُؤَمَّمَةٌ: أَيْ صَارَتْ خَاضِعَةً لِمِلْكِيَّةِ الدَّوْلَةِ.
إمَامَةٌ
[أ م م]. (مص. أمَّ). إمَامَةُ الْمُسْلِمِينَ: رِئَاسَتُهُمُ العَامَّةُ، مَنْصِبُ الإمَامِ.
أُمومَةٌ
[أ م م]. (مص. أَمَّ). أُمومَةٌ حَنونٌ: الرَّابِطَةُ الَّتي تَصِلُ الوالِدَةَ بِأَبْنائِها.
تَأْمِيمٌ
[أ م م]. (مص. أَمَّمَ). قَرَّرَتِ الدَّوْلَةُ تَأْمِيمَ الشَّرِكَاتِ الكُبْرَى: أَيْ جَعْلهَا فِي مِلْكِ الدَّوْلَةِ وَخِدْمَتِها، وَهُوَ نِظَامٌ تَعْمَلُ بِهِ الدُّوَلُ الاشْتِرَاكِيَّةُ حَيْثُ تُصَيِّرُ كُلَّ وَسَائِلِ إِنْتَاجِ الْمُؤَسَّسَاتِ وَالشَّرِكَاتِ فِي مِلْكِ الدَّوْلَةِ وَتَقُومُ بِالإِشْرَافِ عَلَيْهَا وَتَسْيِيرِهَا.
أمَامِيٌّ
[أ م م]. (مَنْسُوبٌ إلَى الأَمَامِ). جَلَسَ فِي الصَّفِّ الأَمَامِيِّ: الأوَّلُ، فِي الْمُقَدِّمَةِ. "جَلَسَ الكِبَارُ فِي الصُّفُوفِ الأمَامِيَّةِ" "فِي الخُطُوطِ الأَمَامِيَّةِ" "وَقَعَ عَطَبٌ فِي العَجَلَتَيْنِ الأمَامِيَّتَيْنِ".
أمم
1-ه: قصده. 2-الشركة أو نحوها: جعلها ملكا للأمة.
‏أمم‏
‏ ‏(‏أُمُّ‏)‏ الشيء أصله ومكة أم القرى و‏(‏الأمُّ‏)‏ الوالدة والجمع ‏(‏أمَّاتٌ‏)‏ وأصل الأم أمهة ولذلك تجمع على ‏(‏أُمَّهاتٍ‏)‏ وقيل الأمهات للناس و‏(‏الأُمَّاتُ‏)‏ للبهائم، ويقال ما كنت أما ولقد ‏(‏أَمَمْتِ‏)‏ بالفتح من باب رد يرد ‏(‏أُمُومَةً‏)‏ وتصغير الأم ‏(‏أُمَيْمَةٌ‏)‏ ويقال يا ‏(‏أُمَّتِ‏)‏ لا تفعلي ويا أبت افعل يجعلون علامة التأنيث عوضا من ياء الإضافة ويوقف عليها بالهاء‏.‏ ورئيس القوم ‏(‏أُمُّهم‏)‏ وأم النجوم المجرة، وأم الطريق معظمه، وأم الدماغ الجلدة التي تجمع الدماغ، ويقال أيضا أم الرأس، وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏هن أم الكتاب‏}‏ ولم يقل أمهات لأنه على الحكاية كما يقول ... المزيد
أمم
الأمُّ بالفتح القَصْد أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً إِذا قَصَدَه وأَمَّمهُ وأْتَمَّهُ وتَأَمَّمَهُ ويَنمَّه وتَيَمَّمَهُ الأَخيراتان على البَدل قال فلم أَنْكُلْ ولم أَجْبُنْ ولكنْ يَمَمْتُ بها أَبا صَخْرِ بنَ عَمرو ويَمَّمْتُه قَصَدْته قال رؤبة أَزْهَر لم يُولَدْ بنَجْم الشُّحِّ مُيَمَّم البَيْت كَرِيم السِّنْحِ ( * قوله « أزهر إلخ » تقدم في مادة سنح على غير هذا الوجه ) وتَيَمَّمْتُهُ قَصَدْته وفي حديث ابن عمر مَن كانت فَتْرَتُهُ إِلى سُنَّةٍ فَلأَمٍّ ما هو أَي قَصْدِ الطريق المُسْتقيم يقال أَمَّه يَؤمُّه أَمّاً وتأَمَّمَهُ وتَيَمَّمَه قال ويحتمل أَن يكون الأَمُّ أُقِيم مَقام المَأْمُوم أَي ... المزيد