أمثلة
  • Glory be to Him ! Exalted above all that they say !
    « سبحانه » تنزيها له « وتعالى عما يقولون » من الشركاء « علوا كبيرا » .
  • Glory be to Him ! Exalted above all that they say !
    تنزَّه الله وتقدَّس عَمَّا يقوله المشركون وتعالى علوًا كبيرًا .
  • Glory be to Him ! High be He exalted above that they associate with Him !
    لما استبطأ المشركون العذاب نزل : « أتى أمر الله » أي الساعة ، وأتى بصيغة الماضي لتحقق وقوعه أي قرب « فلا تستعجلوه » تطلبوه قبل حينه فإنه واقع لا محالة « سبحانه » تنزيهاً له « وتعالى عما يشكرون » به غيره .
  • And they assign to God daughters ; glory be to Him ! -- and they have their desire ;
    ( ويجعلون لله البنات ) بقولهم الملائكة بنات الله ( سبحانه ) تنزيهاً له عما زعموا ( ولهم ما يشتهون ) ـه أي البنون والجملة في محل رفع أو نصب بيجعل ، المعنى يجعلون له البنات التي يكرهونها وهو منزه عن الولد ويجعلون لهم الأبناء الذين يختارونهم فيختصون بالأسنى كقوله " " فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون " " .
  • They say : ' ' The All-merciful has taken to Him a son . ' Glory be to Him !
    « وقالوا اتخذ الرحمن ولداً » من الملائكة « سبحانه بل » هم « عباد مكرمون » عنده والعبودية تنافي الولادة .
  • Glory be to Him ! When He decrees a thing He only says : " Be " and it is .
    « ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه » تنزيها له عن ذلك « إذا قضى أمرا » أي : أراد أن يحدثه « فإنما يقول له كن في فيكونُ » بالرفع بتقدير هو ، وبالنصب بتقدير أن ومن ذلك خلق عيسى من غير أب .
  • They say : " The Most Compassionate Lord has taken to Himself a son . " Glory be to Him !
    « وقالوا اتخذ الرحمن ولداً » من الملائكة « سبحانه بل » هم « عباد مكرمون » عنده والعبودية تنافي الولادة .
  • Glory be to Him and exalted be He in high exaltation above what they say .
    « سبحانه » تنزيها له « وتعالى عما يقولون » من الشركاء « علوا كبيرا » .
  • And they say : The Beneficent Allah has taken to Himself a son . Glory be to Him .
    « وقالوا اتخذ الرحمن ولداً » من الملائكة « سبحانه بل » هم « عباد مكرمون » عنده والعبودية تنافي الولادة .
  • They say , " The All Merciful has taken a son ! " Glory be to Him !
    « وقالوا اتخذ الرحمن ولداً » من الملائكة « سبحانه بل » هم « عباد مكرمون » عنده والعبودية تنافي الولادة .